關(guān)于曾國藩名句語錄（通用310句）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于曾國藩名句語錄，歡迎閱讀與收藏。

　　1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　2、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　3、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

　　4、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

　　5、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。

　　6、家勤則興，人勤則健。

　　7、討人嫌，離不得個驕字。

　　8、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

　　9、古時成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。

　　10、不輕率進兵，不輕率撤退。

　　11、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。

　　12、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當。

　　13、凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強恕之事也。一日強恕，日日強��；一事強恕，事事強恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳�！�—《曾國藩書信》。

　　14、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之�！�—《曾國藩書信》。

　　15、至作文，則所以浦此心之靈機也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器。——《曾國藩書信》。

　　16、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數(shù)罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。

　　17、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選�！�—《曾國藩書信》。

　　18、勝仗不能加賞，敗挫亦難于言罰�！�—《曾國藩書信》。

　　19、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之�！�—《曾國藩書信》。

　　20、宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效�！�—《曾國藩書信》。

　　21、近時所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習(xí)見。夫危急之際，無人救應(yīng)。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救�！�—《曾國藩書信》。

　　22、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣。——《曾國藩書信》。

　　23、兵多則拓地遠鶩，兵少則斂抑退回�！�—《曾國藩書信》。

　　24、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥�！�—《曾國藩家書》

　　25、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗。——《曾國藩家書》

　　26、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！�—《曾國藩家書》

　　27、善養(yǎng)人然后能服天下�！�—《曾國藩家書》

　　28、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！�—《曾國藩家書》

　　29、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！�—《曾國藩家書》

　　30、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》

　　31、多聲色者，殘性命以斤斧�！�—《曾國藩家書》

　　32、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！�—《曾國藩家書》

　　33、有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事�！�—《曾國藩家書》。

　　34、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。

　　35、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也�！�—《曾國落日記》。

　　36、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生�！�—《曾國藩家書》。

　　37、君子之立身，在審其所處，誠內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國藩家書》。

　　38、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。

　　39、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

　　40、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

　　41、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

　　42、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！�—曾國藩

　　43、綺語背道，雜學(xué)亂性�！�—曾國藩

　　44、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！�—曾國藩

　　45、家勤則興，人勤則健。——曾國藩

　　46、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！�—曾國藩

　　47、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！�—曾國藩

　　48、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。

　　49、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

　　50、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。

　　51、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？

　　52、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。 ——曾國藩

　　53、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。 ——曾國藩

　　54、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

　　55、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩

　　56、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩

　　57、須先立堅卓之志。 ——曾國藩

　　58、君子大過人處，只在虛心而已。

　　59、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

　　60、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　61、以耕讀二字為本，乃是長久之計。

　　62、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　63、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤�！�—曾國藩

　　64、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。

　　65、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�用，專意利己而用，謂之奸雄。

　　66、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數(shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

　　67、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。

　　68、時賢一石雨水；古法二祖六宗。

　　69、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。

　　70、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

　　71、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。

　　72、聞叔績不生，風云變色；與岷樵同死，日月增光。

　　73、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。

　　74、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說�！�—曾國藩

　　75、"千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"

　　76、集眾人之私，成天下之公�！�—曾國藩

　　77、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國藩

　　78、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩

　　79、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩

　　80、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩

　　81、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩

　　82、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"

　　83、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

　　84、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。

　　85、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會懷疑你�！�—曾國藩《曾國藩家書》

　　86、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松�！�—曾國藩《曾國藩家書》

　　87、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。

　　88、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩

　　89、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳�！�—曾國藩

　　90、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　91、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。

　　92、去其不善而勉進于善，是謂之善學(xué)�！�—曾國藩

　　93、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝居。

　　94、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。

　　95、短不行護，護則終短。長不行矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

　　96、鄉(xiāng)間無伴侶，實是第一恨事。

　　97、胸懷寬大，須從平淡二字用功。

　　98、行事不行任心，措辭不行任口。

　　99、勸人不行指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

　　100、國度之強，以得工錢強。

　　101、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！�—曾國藩

　　102、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己問者，實大難得。曾國藩

　　103、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財死，不貪少禍。曾國藩

　　104、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩

　　105、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩

　　106、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！�—曾國藩

　　107、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。曾國藩

　　108、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩。

　　109、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字�！�—曾國藩

　　110、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物�！�—曾國藩

　　111、天可補，�？商睿�南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩

　　112、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！�—曾國藩

　　113、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。曾國藩

　　114、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩

　　115、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩

　　116、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時�！�—曾國藩

　　117、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩

　　118、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩

　　119、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個勤字。曾國藩

　　120、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩

　　121、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩

　　122、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。曾國藩"

　　123、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩

　　124、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。曾國藩

　　125、志之所向，金石為開，誰能御之？——清曾國藩

　　126、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩

　　127、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩

　　128、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。曾國藩

　　129、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。曾國藩

　　130、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩

　　131、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)�。曾國�?/p>

　　132、用功不求太猛，但求有恒�！�—曾國藩

　　133、立身之道，內(nèi)剛外柔肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。曾國藩

　　134、人生莫懼少時貧。曾國藩

　　135、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩

　　136、誠則金石所穿�！�—曾國藩

　　137、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。——曾國藩

　　138、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。--曾國藩

　　139、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩

　　140、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國藩

　　141、天下大事當于大處著眼，小處下手。清曾國藩

　　142、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。曾國藩

　　143、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　144、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　145、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　146、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　147、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

　　148、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　149、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。

　　150、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當以聲望超過實情為切戒。

　　151、若非道義可得者，則不可輕易受金�！�—《曾國藩書信》。

　　152、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。

　　153、不思，故有感；不求，故無得；不問，故不知。——《曾國藩書信》。

　　154、軍事非權(quán)不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。

　　155、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進不輕退"六字，弟以類求之可也�！�—《曾國藩書信》。

　　156、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察�！�—《曾國藩書信》。

　　157、制勝之道，實在人而不在器�！�—《曾國藩書信》。

　　158、當于極盛之時，預(yù)作衰時設(shè)想；當盛時百事平順之際，預(yù)為衰時百事拂逆地步�！�—《曾國藩家書》

　　159、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚�處之以淡，方不為快心所惑�！�—《曾國藩家書》

　　160、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》

　　161、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》

　　162、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進矣�！�—《曾國藩家書》

　　163、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分。——《曾國藩家書》

　　164、天之所助者順也，人之所助者信也�！�—《曾國藩家書》

　　165、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》

　　166、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！�—《曾國藩家書》。

　　167、擔當大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。

　　168、一一一居心平，然后可歷世路之險。——《曾國藩日記》。

　　169、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！�—《曾國藩筆記》。

　　170、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！�—《曾國藩家書》。

　　171、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣�！�—《曾國藩家書》。

　　172、神正其人正，神邪其人奸�！�—曾國藩

　　173、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣�！�—曾國藩

　　174、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！�—曾國藩

　　175、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

　　176、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

　　177、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩

　　178、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩

　　179、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。

　　180、好談己長只是淺�！�—曾國藩

　　181、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

　　182、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

　　183、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　184、義利辯以小心，須嚴一介。是非起于多口，務(wù)謹三緘。

　　185、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

　　186、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。

　　187、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

　　188、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。

　　189、按本色做人，按角色辦事。

　　190、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。

　　191、天下事當于大處著眼，小處下手。

　　192、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！�—曾國藩

　　193、去山中賊易，去心中賊難。

　　194、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

　　195、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！

　　196、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩

　　197、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？——曾國藩

　　198、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩

　　199、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾國藩

　　200、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。

　　201、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國藩家書

　　202、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。

　　203、凡家道所以可久者，恃長遠之家規(guī)，恃大眾之維持。

　　204、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。

　　205、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！�—曾國藩

　　206、去其不善而勉進于善，是謂之善學(xué)�！�—曾國藩

　　207、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！�—曾國藩

　　208、人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時，不行趨時。

　　209、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　210、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。

　　211、喜新厭舊，欲求上進難矣。

　　212、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"

　　213、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩

　　214、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！�—曾國藩

　　215、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！�—曾國藩

　　216、譽望一損，遠近滋疑�！�—曾國藩

　　217、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！�—曾國藩

　　218、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。——曾國藩

　　219、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。——曾國藩

　　220、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國藩

　　221、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！�—曾國藩

　　222、不隨眾從之喜懼為喜懼�！�—曾國藩

　　223、有其功，必有其效�！�—曾國藩

　　224、見異思遷，欲求長進難矣�！�—曾國藩

　　225、事以急敗，思因緩得�！�—曾國藩

　　226、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問�！�—曾國藩

　　227、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事�！�—曾國藩

　　228、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾國藩

　　229、神正其人正，神邪其人奸�！�—曾國藩

　　230、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

　　231、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字�！�—曾國藩

　　232、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩

　　233、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩

　　234、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！�—曾國藩

　　235、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？——曾國藩

　　236、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重�！�—曾國藩

　　237、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩

　　238、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！�—曾國藩

　　239、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

　　240、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味�！�—曾國藩

　　241、君子之道，以知命為第一要務(wù)。——曾國藩

　　242、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語�！�—曾國藩

　　243、人以氣為主�！�—曾國藩

　　244、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩

　　245、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！�—曾國藩

　　246、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國藩

　　247、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。——曾國藩

　　248、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙�！�—曾國藩

　　249、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘�！�—曾國藩

　　250、不可輕率評譏古人�！�—曾國藩

　　251、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去�！�—曾國藩

　　252、儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！�—曾國藩

　　253、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！�—曾國藩

　　254、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國藩

　　255、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！�—曾國藩

　　256、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！�—曾國藩

　　257、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！�—曾國藩

　　258、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海�！蔽饟P人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！�—曾國藩

　　259、甘苦自得�！�—曾國藩

　　260、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國藩

　　261、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！�—曾國藩

　　262、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。——曾國藩

　　263、凡行公事，須深謀遠慮�！�—曾國藩

　　264、聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國藩

　　265、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！�—曾國藩

　　266、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國藩

　　267、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！�—曾國藩

　　268、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計�！�—曾國藩

　　269、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！�—曾國藩

　　270、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也�！�—曾國藩

　　271、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！�—曾國藩

　　272、法者，天討也，以公守之，以仁行之�！�—曾國藩

　　273、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙�！�—曾國藩

　　274、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗�！�—曾國藩

　　275、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩

　　276、既有定識，又有定力。——曾國藩

　　277、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保�！�—曾國藩

　　278、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。——曾國藩

　　279、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國藩

　　280、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛�！�—曾國藩

　　281、見異思遷，欲求長進難矣�！�—曾國藩

　　282、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

　　283、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！�—曾國藩

　　284、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。——曾國藩

　　285、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。——曾國藩

　　286、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚�！�—曾國藩

　　287、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。——曾國藩

　　288、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫�！�—曾國藩

　　289、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。——曾國藩

　　290、家和則福自生�！�—曾國藩

　　291、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！�—曾國藩

　　292、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！�—曾國藩

　　293、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明�！�—曾國藩

　　294、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！�—曾國藩

　　295、家勤則興，人勤則健�！�—曾國藩

　　296、薦賢不可示德，除奸不可威�！�—曾國藩

　　297、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！�—曾國藩

　　298、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也�！�—曾國藩

　　299、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩

　　300、舉世惟一真字難得。——曾國藩

　　301、國家之強，以得人為強�！�—曾國藩

　　302、有才干，定要表現(xiàn)之�！�—曾國藩

　　303、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩

　　304、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之�！�—曾國藩

　　305、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩

　　306、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮�！�—曾國藩

　　307、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁�！�—曾國藩

　　308、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——曾國藩

　　309、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！�—曾國藩

　　310、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！�—曾國藩

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