曾國藩名句說說匯總80句精選

　　倚天照�；�無數(shù)，高山流水心自知。 ——曾國藩這篇文章是小編為你整理的曾國藩名句說說，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭�，一起來看看吧�?/p>

1、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。

2、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

3、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

4、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

5、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

6、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>

7、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài)，最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。

8、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？

9、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

10、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。

11、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。

12、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之�！�—《曾國藩書信》。

13、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。

14、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。

15、軍無后繼，是古來一大忌�！�—《曾國藩書信》。

16、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國藩書信》。

17、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國藩家書》

18、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑�！�—《曾國藩家書》

19、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》

20、吾人為學(xué)最要虛心�！�—《曾圍藩家書》

21、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

22、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》

23、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》

24、吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可。——《曾國藩家書》

25、切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗�！�—《曾國藩家書》

26、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也�！�—《曾國藩家書》

27、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！�—《曾國藩家書》

28、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！�—《曾國藩日記》。

29、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國藩書信》。

30、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量�！�—《曾國藩家書》。

31、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒�！�—《曾國藩家書》。

32、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

33、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！�—曾國藩

34、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！�—曾國藩

35、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國藩

36、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！�—曾國藩

37、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。——曾國藩

38、人以氣為主�！�—曾國藩

39、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！�—曾國藩

40、有才干，定要表現(xiàn)之�！�—曾國藩

41、名節(jié)至大，不可妄交非類。

42、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。

43、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國藩

44、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

45、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩

46、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

47、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。

48、越自尊大，越見器小�！�—曾國藩

49、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

50、無以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

51、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

52、才下手便想到究竟處。

53、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。

54、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。

55、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。

56、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。

57、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。

58、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推�，卻疾多壽。——曾國藩

59、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！�—曾國藩

60、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補(bǔ)于國計(jì)民生。惟勢之所處，求退不能。

61、不可輕率評譏古人。

62、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國藩

63、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩

64、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩

65、知天地萬物于一體，則能愛矣。 ——曾國藩

66、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。

67、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集

68、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上，他針對不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機(jī)，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說曾國藩前進(jìn)的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時(shí)曾國藩也成就了許多人的一生。

69、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會(huì)弄明白，會(huì)說你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會(huì)懷疑你�！�—曾國藩《曾國藩家書》

70、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國藩《曾國藩家書》

71、覓物者苦求而不得，或視之而不見，他日無事于覓也，乃得之，非物有趨避，目眩急求也，天下之事，每得于從容，而失之急遽�！�—曾國藩

72、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！�—曾國藩

73、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

74、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。

75、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

76、一個(gè)忍字，消了無窮禍害，一個(gè)足字，省了無限營求。

77、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。

78、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�，處之以淡，方不為快心所惑。

79、重新積極別辟派別，重開世界。

80、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！