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曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)（通用80句）
養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，"臣勞"之謂也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。下面這篇是關(guān)于曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)的句子，希望大家喜歡。
1、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
2、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
3、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
4、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
5、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
6、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
7、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
8、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
9、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。
10、危險(xiǎn)緊急的時(shí)候，不要依靠別人，專門(mén)依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>
11、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
12、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無(wú)量矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、古來(lái)言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、天之所助者順也，人之所助者信也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、凡將相無(wú)種，圣賢豪杰亦無(wú)種，只要人肯立志，都可做得到的�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
28、舍命報(bào)國(guó)，側(cè)身修行。——《曾國(guó)藩日記》。
29、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
30、有過(guò)人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
31、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國(guó)藩
32、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本�！鴩�(guó)藩
33、小人專望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國(guó)藩
34、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！鴩�(guó)藩
35、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)�！鴩�(guó)藩
36、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�(guó)藩
37、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。——曾國(guó)藩
38、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮�！鴩�(guó)藩
39、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。
40、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩
41、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。 ——曾國(guó)藩
42、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國(guó)藩
43、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩
44、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩
45、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
46、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。
47、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
48、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
49、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
50、長(zhǎng)笛不吹山月落；高樓遙吸海云來(lái)。
51、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
52、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠(chéng)浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
53、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
54、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
55、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�(guó)藩
56、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)——曾國(guó)藩"
57、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！——曾國(guó)藩
58、世間事有一半是有所激有所逼而成的�！鴩�(guó)藩
59、凡有用之物，不宜拋散也。
60、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
61、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國(guó)藩
62、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。 ——曾國(guó)藩
63、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。 ——曾國(guó)藩
64、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ ——曾國(guó)藩
65、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。 ——曾國(guó)藩
66、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
67、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
68、曾國(guó)藩平時(shí)再忙，都要堅(jiān)持每天早上臨帖，讀十頁(yè)史書(shū)給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn)，他還用自己讀書(shū)幾十年的切身體會(huì)，對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。
69、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代，各種身份的集合體，曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是：曾國(guó)藩家書(shū)。
70、花言巧語(yǔ)取悅?cè)�，只是擾亂了自己。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
71、才下手便想到究竟處�！鴩�(guó)藩
72、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
73、人之精神有限，過(guò)用則竭。
74、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�(guó)藩
75、易責(zé)人而樂(lè)譏俗，其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。
76、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時(shí)切莫緩，便要倉(cāng)促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。
77、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
78、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
79、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)便。
80、可見(jiàn)年無(wú)分老小，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。