曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)(通用50句)
既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也!鴩(guó)藩本文是小編為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō),歡迎大家分享。
1、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)。
2、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠(chéng)感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。
3、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。
4、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。
5、君子大為超過(guò)常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。
6、事業(yè)上的成與不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。
7、我身在軍營(yíng)中,頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象,以后當(dāng)切為警戒。
8、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國(guó)藩書信》。
9、治民之才,不外公、明、勤三字!对鴩(guó)藩書信》。
10、真美人不甚爭(zhēng)珠翠,真書家不甚爭(zhēng)筆墨!对鴩(guó)藩書信》。
11、攻城最忌蠻攻。兵法日:"將不勝其忿而蚊附之,殺士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蠻攻為戒!对鴩(guó)藩書信》。
12、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可!对鴩(guó)藩家書》
13、有氣則有勢(shì),有識(shí)則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長(zhǎng)!对鴩(guó)藩家書》
14、凡居官不可有清名,若名清而實(shí)不清,尤為造物所怒!对鴩(guó)藩家書》
15、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒。——《曾國(guó)藩家書》
16、居家之道,推崇儉可以長(zhǎng)久,處亂世尤以戒奢侈為要義!对鴩(guó)藩家書》
17、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥!对鴩(guó)藩家書》。
18、堅(jiān)忍支撐,可建非常之業(yè)!对鴩(guó)藩日記》。
19、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠(yuǎn)之!对鴩(guó)藩家書》。
20、小人專望人恩,恩過(guò)不感。君子不輕受人恩,受則難忘。 ——曾國(guó)藩
21、百種弊病,皆從懶生!鴩(guó)藩
22、凡有用之物,不宜拋散也!鴩(guó)藩
23、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一!鴩(guó)藩
24、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
25、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時(shí)。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
26、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。 ——曾國(guó)藩
27、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長(zhǎng)其志,切不可恭然自餒也。 ——曾國(guó)藩
28、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩
29、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場(chǎng)亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!
30、無(wú)以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
31、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語(yǔ),入壯語(yǔ)則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過(guò)失,不可入一二戲語(yǔ),入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。
32、取人為善,與人為善;樂(lè)以終身,憂以終身。
33、天下斷無(wú)易處之境遇;人間那有空閑的光陰。
34、一心履薄臨深,畏天之鑒畏神之格;兩眼沐日浴月,由靜而明由敬而強(qiáng)。
35、有油水的地方常常最滑,爬起來(lái)站穩(wěn)都難。
36、不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。
37、天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手。
38、知足天地寬,貪得宇宙隘。——曾國(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》
39、"千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書——曾國(guó)藩"
40、久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國(guó)藩
41、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生,非可強(qiáng)為,強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國(guó)藩
42、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩
43、雅量由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。
44、他此時(shí)尚有三種選擇:一是起兵反叛清朝, 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀,三是裁撤湘軍以明心志。曾國(guó)藩思來(lái)想去,最終選擇了第三條路,他本想將湘軍全部裁撤掉,后經(jīng)人勸諫提醒,才保留了約兩萬(wàn)嫡系精英。自古擁重兵之人,要么問(wèn)鼎皇權(quán),要么被打敗擊潰,像曾國(guó)藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
45、覓物者苦求而不得,或視之而不見,他日無(wú)事于覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得于從容,而失之急遽!鴩(guó)藩
46、君子有高世獨(dú)立之志,而不與人以易窺,有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí),其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實(shí),養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。
47、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?
48、久視則熟字不識(shí),凝望則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過(guò)思者迷正應(yīng)。
49、米已成飯,米已成炊,只好聽之罷了。
50、凡世家后輩衣食起居無(wú)一不與寒士溝通,則庶可以成大器,若沾染繁華氣習(xí),則難望有成。
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