孔子名人警句說(shuō)說(shuō)（通用60句）
子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂(lè)乎！下文是小編為大家準(zhǔn)備的孔子名人警句說(shuō)說(shuō)，歡迎閱讀。
1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
2、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
3、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
4、子曰："有教無(wú)類(lèi)。"
5、先有司，赦小過(guò)舉賢才。
6、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
7、逝者如斯夫，不舍晝夜。
8、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
9、君子和而不同，小人同而不和。
10、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
11、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
12、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
13、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼？
14、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
15、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？
16、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
17、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
18、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
19、己所不欲，勿施于人。
20、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
21、賜也，女以予多學(xué)而知之者與？"對(duì)曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。
22、有殺身以成仁。
23、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
24、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
25、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
26、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
27、德不孤，必有鄰。
28、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
29、視其所以，觀其所由,察其所安，人焉廋哉?
30、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？
31、人之生也直，罔之生也，幸而免。
32、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
33、子曰：先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
34、子曰：過(guò)，則匆憚改。
35、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
36、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
37、道不同，不相為謀。
38、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
39、孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
40、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
41、先行其言而后從之。
42、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
43、道不同，不相為謀。
44、吾未見(jiàn)好德如好色者也。
45、其使民也義。
46、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
47、論弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
48、幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死是為賊！
49、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
50、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
51、天下之眾本在一人。
52、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
53、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
54、知其不可而為之。
55、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
56、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
57、窮不失義，達(dá)不離道。
58、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
59、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與交而下信乎？傳不習(xí)乎？
60、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
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