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教育的精彩名句130句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的句子吧,借助句子,我們可以更好地表達(dá)。那么都有哪些類型的句子呢?以下是小編整理的教育的精彩名句130句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、科學(xué)不能絲毫虛偽,它排斥違背事實的眾口一致的俗論。一切非科學(xué)的,似是而非的,俗說的,迷信的橫行,必須清除干凈,才能一步一步地向著堅實的真正的科學(xué)道路前進(jìn)。
2、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
3、學(xué)生在學(xué)習(xí)服務(wù)社會的時候,就可以從自己的家里學(xué)起,做起。一面學(xué),一面做;一面做,一面學(xué)。
4、凡是你不知道的事,都應(yīng)向人請教,雖然這會有失身份,學(xué)問卻會日漸加深。
5、一場爭論可能是兩個心思之間的捷徑。
6、我從多話的入學(xué)到了靜默,從偏狹的人學(xué)到了寬容,從殘忍的人學(xué)到了仁愛,但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
7、凡是未經(jīng)過緊張的腦力活動而獲得的東西,以及沒有和興趣結(jié)合起來的東西,是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。
8、理論知識鞏固性都不是靠大量的復(fù)習(xí),而是靠知識的廣度來達(dá)到的。
9、情緒,要么對智力活動給予強(qiáng)化的影響,要么給予壓抑的影響。在學(xué)習(xí)中,積極的情緒會造成精神的高漲。
10、對語言美的敏感性,這是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性,是人的文明的一個源泉所在。
11、要努力使學(xué)生把獲得知識不當(dāng)成最終目的,而當(dāng)成一種手段,使知不變成靜止的、僵死的學(xué)問。
12、智育是在掌握知識的過程中進(jìn)行的,但是智育并不單單歸結(jié)為積累知識;智育包括:獲得知識,形成科學(xué)世界觀,發(fā)展認(rèn)識能力和創(chuàng)造能力,養(yǎng)成腦力勞動文明,培養(yǎng)人在整個一生中對豐富自己智力的需要,培養(yǎng)把知識運(yùn)用于實踐的需要。
13、我們擁有絕大多數(shù)技藝是其他動物教給我們的,像蜘蛛教會我們紡織,燕子教會我們建筑,天鵝和夜鶯教給我們音樂。
14、我們所知的最大部分乃是我們所不知的最小部分,這就是說,甚至我們以為知道的,也無非是我們無知的一點。
15、有健全之身體,始有健全之精神;若有身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛 煉之謂,非使之柔弱以自苦也。
16、我們深信健康是生活的出發(fā)點,也就是教育的出發(fā)點。
17、經(jīng)常的體育鍛煉,不僅能發(fā)展身體的美和動作的和諧,而且能形成人的性格,鍛煉意志力。
18、各種心性的基礎(chǔ)是身體的健康。關(guān)心健康是培養(yǎng)性格的—個重要組成部分。
19、健康之精神寓于健康之身體,這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪。凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望相貌了。身體精神有一方面不健康的人,即使得到了別人的種種,也是徒然。
20、身體最強(qiáng)健的人不容易受飲食或勞動的影響,最茁壯的草木容易受風(fēng)日的影響。
21、在教育上,實踐必先于理論,而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。
22、音樂為美術(shù)之一種,與文化演進(jìn),有密切之關(guān)系。世界各國,為增進(jìn)文化計,無不以科學(xué)與美術(shù)并重。進(jìn)文化計,無不以科學(xué)與美術(shù)并重。蓋創(chuàng)造人才,非獨科學(xué)界所需要,美術(shù)界亦如是也。
23、求知識以外兼養(yǎng)感情,就是治科學(xué)以外,兼治美術(shù)。有了美術(shù)的興趣,不但覺得人生很有意義,很有價值,就是治科學(xué)的時候,也一定添了勇敢活潑的精神。
24、人人都有感情,而并非都有偉大而高尚的行為。這由于感情推動力的薄弱。要 I不能/轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng),轉(zhuǎn)薄而為厚,有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具,為美的對象,陶養(yǎng)的作用,叫做美德。
25、吾人固不可不有一種普通職業(yè),以應(yīng)利用厚生之需要;而于工作的余暇,又不可不讀文學(xué),聽音樂,參觀美術(shù)館,以謀知識與感情的調(diào)和。這樣,才算是認(rèn)識人生的價值了。
26、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使之我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無人 我差別之見能參入其中!酪云毡樾灾,不復(fù)有人我之關(guān)系,遂亦不能有利害之關(guān)系。
27、世上有許多美人,他們有過放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年,因此。把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧,只有這樣,美才會放射出真正的光輝。
28、絕大多數(shù)哲人,以及最偉大的人物,都通過對美的欣賞和沉思來補(bǔ)償學(xué)校教育,并獲得智慧。
29、音樂可以陶鑄性格。
30、從什么地方和什么時候開始自我教育呢?有一句古老的格言說:“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” ——蘇霍姆林斯基
31、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。 ——蘇霍姆林斯基
32、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。 ——第斯多惠
33、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。—— 蘇霍姆林斯基
34、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) !諣柊吞
35、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。 ——夸美紐斯
36、我們深信教育是國家萬年根本大計 陶行知
37、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
38、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
39、父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候,就從父母的根上伸展出來。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
40、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
41、真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
42、每一個決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
43、每個孩子都是藝術(shù)家,問題是在于一旦長大后如何不失為藝術(shù)家!——畢加索
44、能從自己孩子身上得到幸福的人是真正幸福的人! ——托夫勒
45、孩子靈魂的豐富創(chuàng)造補(bǔ)償了母親靈魂的日漸貧乏! ——羅曼、羅蘭
46、我們不是培養(yǎng)少數(shù)的有藝術(shù)才華的孩子成為藝術(shù)家,而要引導(dǎo)大多數(shù)的孩子進(jìn)行正常的創(chuàng)作活動。尊重他們的個人意志,維護(hù)他們的創(chuàng)造才能!——赫伯、里德
47、藝術(shù)應(yīng)該是教育的基礎(chǔ),美術(shù)教育者的使命就是通過藝術(shù)來教育人,也就是說它是從促進(jìn)人的全面發(fā)展為最終目的!
48、善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
49、體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
50、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。 馬卡連柯
51、父善教子,教于孩裼。 (宋)林逋
52、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 陶行知
53、較高級復(fù)雜的勞動,是這樣一種勞動力的表現(xiàn),這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用,它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此,具有較高的價值 馬克思
54、知道事物應(yīng)該是什么樣,說明你是聰明的人;知道事物實際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。 狄德羅
55、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。 列寧
56、必須和實際社會接觸,使所讀的書活起來。 魯迅
57、傳家有道惟存厚;教子無方只求嚴(yán)。 《格言對聯(lián)》
58、青年人的教育是國家的基石。 富蘭克林
59、培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他對前途的希望。 馬卡連柯
60、讀書好似爬山,爬得越高,望得越遠(yuǎn);讀書好似耕耘,汗水流得多,收獲更豐滿。 --臧克家
61、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。 培根
62、案上不可多書,心中不可少書。――金纓
63、讀過一本好書,像交了一個益友。―――臧克家
64、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德,但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點 西塞羅
65、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特
66、每當(dāng)我們給個人一種影響的時候,而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。 馬卡連柯
67、讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。―――魯迅
68、無藥可延卿相壽,有錢難買子孫賢。 (元)佚名
69、婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。 希特勒
70、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn) 陶行知
71、教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。 葉圣陶
72、衣服要從新的時候愛惜,孩子要從小的時候教育。(維吾爾族) 諺語
73、教育植根于愛。 魯迅
74、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一 馬克思
75、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。 蔡元培
76、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中 道德。 赫爾巴特
77、有小孩的父母,即使對家畜等,也不可使用粗野的語言。 木村久一
78、凡為教者必期于達(dá)到不須教 葉圣陶
79、初期教育應(yīng)是一種娛樂,這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好。 柏拉圖
80、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,是最適宜不過的事,我對我的雙親做到了這一點。 貝多芬
81、教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會消融。 巴特爾
82、不盡讀天下書,不能相天下之士。――湯顯祖
83、讀書何所求?將以通事理。――張維屏
84、欲得兒孫賢,無過教及身。一朝千度打,有過更須嗔。 (唐)王梵志
85、讀書也像開礦一樣。――趙樹理
86、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 車爾尼雪夫斯基
87、讀書是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫作是創(chuàng)造。――吳晗
88、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 愛因斯坦
89、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 威廉 詹姆士
90、對人民來說,第一是面包,第二是教育。 格林西安
91、成家勿謂當(dāng)家易;養(yǎng)子應(yīng)知教子難。 《格言對聯(lián)》
92、一個人的各種品性之中,德行是第一位的。 洛克
93、學(xué)高為師,身正為范;百年大計,教育為本。 書摘
94、朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 席勒
95、讀書貴神解,無事守章句。――徐洪鈞
96、只有受過教育的人才是自由的。 愛比克泰德
97、多讀多抄,這二者是必須保證的。――吳晗
98、讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的 源頭活水 ! 朱永新
99、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。 陶行知
100、臨期上馬無他囑,多買詩書教子孫。 (宋)陳世卿
101、從什么地方和什么時候開始自我教育呢?有一句古老的格言說: 戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利 蘇霍姆林斯基
102、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。 孟子
103、教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。 馬卡連柯
104、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 陶行知
105、惟德學(xué),惟才藝;不如人,當(dāng)自勵。若衣服,若飲食;不如人,勿生戚。 《弟子規(guī)》
106、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。 馬卡連柯
107、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一 加里寧
108、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始 杜威
109、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
110、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
111、禍福無不自己求之者。
112、恭者不侮人,儉者不奪人。
113、人之患,在好為人師。——《孟子.離婁上》感言:人最大的毛病,就是喜歡做別人的老師。我們總覺得自己比較聰明,別人比較笨蛋,喜歡讓別人聽自己的,卻不喜歡聽取別人的意見,師心自用,盲目自大,這是我們很多人身上都存在的問題。
114、天時不如地利,地利不如人和。
115、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
116、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
117、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
118、人之患,在好為人師!睹献印るx婁章句上·第二十三節(jié)》
119、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。
120、"我非生而知之者,好古敏以求之者也。"孟子表示自己不是天生就擁有知識,而是通過對古人智慧的鉆研和追求而獲得的。這句話告誡我們要虛心學(xué)習(xí),尊重歷史文化,才能增長知識和智慧。
121、孟子是儒家最重要的代表人物之一,被后人稱為“亞圣”。
122、它將!己所不欲,勿施于人。
123、孟子是中國古代偉大的思想家,他的名言名句為后人留下了許多啟示。例如,“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,這句話告誡我們實現(xiàn)夢想需要經(jīng)歷艱辛和努力。
124、君子使人美麗,但不使人邪惡。
125、孟子主張寡欲,他說:“養(yǎng)心莫善于寡欲。”一個人欲望很少,那善性雖有所喪失,但也很少;反之,如果一個人欲望很多,那善性雖有保存,但也很少。
126、人少,則慕父母;知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;仕則慕君,不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者,予于大舜見之矣。
127、民為貴,社稷次之,君為輕。
128、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。
129、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
130、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
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