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        四大名著之《三國(guó)演義》好詞好句

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-04  編輯:pinda4 手機(jī)版

          【名著簡(jiǎn)介】:《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了吳.蜀.魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略!度龂(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容,人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上,才進(jìn)行再發(fā)揮,進(jìn)行夸張、美化、丑化等等,這也是歷史演義小說(shuō)的套路!度龂(guó)演義》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史,照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要;另一方面,根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。

          《三國(guó)演義》,全名為《三國(guó)志通俗演義》。作者羅貫中,是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改編之小說(shuō)。演義以史為據(jù),以儒家思想為本,強(qiáng)調(diào)“忠義”;著重描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國(guó)鼎立,到西晉統(tǒng)一百余年間歷史。


          好詞:

          1.出言不遜:遜:謙讓,有禮貌。說(shuō)話粗暴無(wú)禮。

          2.分久必合

          3.合久必分

          4.不由分說(shuō):由:聽(tīng)從,順便;分說(shuō):辯白,解說(shuō)。不容人分辯解釋。

          5.不知所云:云:說(shuō)。不知道說(shuō)得是些么。形容說(shuō)話內(nèi)容混亂,無(wú)法理解。

          6.不容偏廢:

          7.乘虛而入:乘:趁。趁著虛弱疏漏的地方進(jìn)入。

          8.五內(nèi)如焚:五內(nèi):五臟;俱:都;焚:燒。五臟都像著了火一樣。形容像火燒的一樣。比喻非常焦急。

          9.人生如寄:寄:寓居,暫住。指人的生命短促,就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。

          10.仰人鼻息:仰:依賴;息:呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。依賴別人的呼吸來(lái)生活。比喻依賴別人,不能自主。

          11.伯仲之間:伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;間:中間。比喻差不多,難分優(yōu)劣。

          12.位極人臣:君主時(shí)代指大臣中地位最高的人。

          13.作奸犯科:奸:壞事;科:法律條文。為非作歹,觸犯法令。

          14.偃旗息鼓:偃:仰臥,引伸為倒下。放倒旗子,停止敲鼓

          15.初出茅廬:茅廬:草房。原比喻新露頭腳,F(xiàn)比喻剛離開(kāi)家庭或?qū)W校出來(lái)工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。

          16.刮目相待:刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉舊日的看法,用新的眼光來(lái)看待人或事物。

          17.危在旦夕:旦夕:早晨和晚上,形容時(shí)間短。形容危險(xiǎn)就在眼前。

          18.危急存亡之秋:

          19.一手包辦:一手:指一個(gè)人;包辦:總攬一切,獨(dú)自辦理。指一人獨(dú)攬,不讓別人插手。

          20.一舉兩得:做一件事得到兩方面的好處。

          好句:

          1.吾今日圍獵,欲射一‘馬’,誤中一‘獐’。汝各人安心而去,上覆仲達(dá),早晚必為吾所擒矣!——諸葛亮對(duì)魏國(guó)士兵

          2.司馬昭問(wèn)后主曰:“頗思蜀否?”后主曰:“此間樂(lè),不思蜀也。”

          3.肅笑曰:“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。見(jiàn)機(jī)不早,悔之晚矣。”

          4.肅曰:“賢弟有擎天駕海之才,四海孰不欽敬?功名富貴,如探囊取物,何言無(wú)奈而在人之下乎?”布曰:“恨不逢其主耳!

          5.天下大勢(shì),合久必分,分久必合——關(guān)于三國(guó)歸于晉帝司馬炎,為一統(tǒng)之基,后世的評(píng)價(jià)經(jīng)典天下大勢(shì),合久必分,分久必合

          6.天下英雄,唯使君與操耳!——曹操煮酒論英雄

          7.吾皇提劍清寰海,創(chuàng)業(yè)垂基四百載;桓靈季業(yè)火德衰,奸臣賊子調(diào)鼎鼐。青蛇飛下御座傍,又見(jiàn)妖虹降玉堂;群盜四方如蟻聚,奸雄百輩皆鷹揚(yáng),吾儕長(zhǎng)嘯空拍手,悶來(lái)村店飲村酒;獨(dú)善其身盡日安,何須千古名不朽!——途經(jīng)臥龍岡,某人唱

          8.吾非不知。但受先帝托孤之重,惟恐他人不似我盡心也!——孔明肺腑之言

          9.十萬(wàn)貔貅十萬(wàn)心,一人號(hào)令眾難禁。拔刀割發(fā)權(quán)為首,方見(jiàn)曹瞞詐術(shù)深——曹操誤入麥田,割發(fā)代罰,以示懲戒一事

          10.矢志全忠孝,東萊太史慈:姓名昭遠(yuǎn)塞,弓馬震雄師;北海酬恩日,神亭酣戰(zhàn)時(shí)。臨終言壯志,千古共嗟咨!——后世對(duì)太史慈的評(píng)價(jià)

          11.是兒(指劉備)最無(wú)信也!!——呂布罵劉備

          12.適欲烹小臣者,乃大王也;今欲使小臣者,亦大王也。大王猶自狐疑未定,安能取信于人?——芝對(duì)孫權(quán)語(yǔ)

          13.三姓家奴!——張飛罵呂布

          14.上盈其志,下務(wù)其功;悠悠黃河,吾其濟(jì)乎!——沮授對(duì)袁紹的失望之情

          15.劉備,人中之龍也,生平未嘗得水。今得荊州,是困龍入大海矣。孤安得不動(dòng)心哉!——曹操語(yǔ)

          16.龍游溝壑遭蝦戲,鳳入牢籠被鳥(niǎo)欺——關(guān)羽被孫權(quán)圍困,后世的評(píng)價(jià)

          17.明日兩軍陣前,老夫只需一席話語(yǔ),管教諸葛亮拱手而降,蜀兵不戰(zhàn)自退!趵首钥

          18.謀事在人,成事在天。不可強(qiáng)也!——司馬懿父子逃走,諸葛亮語(yǔ)

          19.內(nèi)事不決問(wèn)張昭,外事不決問(wèn)周瑜——孫策對(duì)孫權(quán)的遺言

          20.念劉備關(guān)羽張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死;侍旌笸,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天人共戮!

          21.寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我——關(guān)于殺伯奢一事,曹操對(duì)陳宮語(yǔ)

          22.生獲嚴(yán)顏勇絕倫,惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀,社酒雞豚日日春關(guān)于釋放嚴(yán)顏一事,后世對(duì)張飛的評(píng)價(jià)

          23.生死人常理,蜉蝣一樣空。但存忠孝節(jié),何必壽喬松——關(guān)興病亡,孔明放聲大哭,昏倒于地,后世的評(píng)價(jià)

          24.蜀主窺吳向三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山外,玉殿虛無(wú)野寺中。古廟杉松巢水鶴,歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠屋長(zhǎng)鄰近,一體君臣祭奠同——后世杜甫對(duì)劉備的評(píng)價(jià)

          25.豎子不足與謀!——關(guān)于殺董卓一事,曹操語(yǔ)

          26.豎子欺吾年老!吾手中寶刀卻不老!老將黃忠對(duì)張郃語(yǔ)

          27.三軍無(wú)尺寸之功,某等俱各有罪;若反受賞,乃丞相賞罰不明也。且請(qǐng)寄庫(kù),候今冬賜與諸軍未遲——趙子龍語(yǔ)

          28.臥龍南陽(yáng)睡未醒,又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾,塵世何須出孔明!——后世對(duì)諸葛亮和周瑜的評(píng)價(jià)

          29.我有頭否?——死諸葛能走生仲達(dá)

          30.我乃漢將,焉能降吳狗乎!——傅彤夷陵戰(zhàn)死前語(yǔ)

          31.為社稷之臣,不能匡君救主,空生天地間耳!——楊彪對(duì)朱儁語(yǔ)

          32.追歡作樂(lè)笑顏開(kāi),不念危亡半點(diǎn)哀。快樂(lè)異鄉(xiāng)忘故國(guó),方知后主是庸才后世對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)

          33.壯士功名尚未成,嗚呼久不遇陽(yáng)春!君不見(jiàn)東海者叟辭荊榛,后車(chē)遂與文王親;八百諸侯不期會(huì),白魚(yú)入舟涉孟津;牧野一戰(zhàn)血流杵,鷹揚(yáng)偉烈冠武臣。又不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中,長(zhǎng)楫芒碭隆準(zhǔn)公;高談王霸驚人耳,輟洗延坐欽英風(fēng);東下齊城七十二,天下無(wú)人能繼蹤。二人功跡尚如此,至今誰(shuí)肯論英雄?——途經(jīng)臥龍岡,某人唱

          34.吾折長(zhǎng)子愛(ài)侄,俱無(wú)深痛;獨(dú)號(hào)泣典韋也!——曹操對(duì)眾將語(yǔ)

          35.吾莊后有一桃園,花開(kāi)正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地,我三人結(jié)為兄弟,協(xié)力同心,然后可圖大事——張飛對(duì)玄德云長(zhǎng)語(yǔ)

          36.袁將軍外寬而內(nèi)忌,不念忠誠(chéng)。若勝而喜,猶能赦我;今戰(zhàn)敗則羞,吾不望生矣——田豐對(duì)獄吏語(yǔ)

          37.愿陛下將息龍?bào)w!臣等盡施犬馬之勞,以報(bào)陛下知遇之恩也諸葛亮語(yǔ)

          38.丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜唱

          39.治病須分內(nèi)外科,世間妙藝苦無(wú)多。神威罕及惟關(guān)將,圣手能醫(yī)說(shuō)華佗后世對(duì)華佗的評(píng)價(jià)

          40.周郎妙計(jì)安天下,陪了夫人又折兵!

          41.血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)

          42.燕人張飛在此,誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)!——張飛橋頭大喝

          43.一鳳并一龍,相將到蜀中。才到半路里,鳳死落坡東。風(fēng)送雨,雨隨風(fēng),隆漢興時(shí)蜀道通,蜀道通時(shí)只有龍某童謠語(yǔ)

          44.吾視曹操百萬(wàn)之眾,如群蟻耳!但我一舉手,則皆為齏粉矣!諸葛亮對(duì)魯肅語(yǔ)

          45.吾雖有功于社稷,必?fù)p壽矣!——火燒兀突骨的蠻兵,諸葛亮語(yǔ)

          46.膺指融曰:“此奇童也!睙樤唬骸靶r(shí)聰明,大時(shí)未必聰明。”融即應(yīng)聲曰:“如君所言,幼時(shí)必聰明者!睙樀冉孕υ唬骸按俗娱L(zhǎng)成,必當(dāng)代之偉器也!

          47.瑜以凡才,荷蒙殊遇,委任腹心,統(tǒng)御兵馬,敢不竭股肱之力,以圖報(bào)效。奈死生不測(cè),修短有命;愚志未展,微軀已殞,遺恨何極!方今曹操在北,疆場(chǎng)未靜;劉備寄寓,有似養(yǎng)虎;天下之事,尚未可知。此正朝士旰食之秋,至尊垂慮之日也。魯肅忠烈,臨事不茍,可以代瑜之任。人之將死,其言也善。倘蒙垂鑒,瑜死不朽矣——周瑜對(duì)孫權(quán)的遺言

          48.吾自出茅廬以來(lái),遍求賢者,欲傳授平生之學(xué),恨未得其人。今遇伯約,吾愿足矣諸葛亮對(duì)姜維語(yǔ)

          49.昔日東吳大事,全任周郎;后魯子敬代之;子敬亡后,決于呂子明;今子明雖喪,現(xiàn)有陸伯言在荊州。此人名雖儒生,實(shí)有雄才,大略,以臣論之,不在周郎之下;前破關(guān)公,其謀皆出于伯言。主上若能用之,破蜀必矣。如或有失,臣愿與同罪——闞澤對(duì)孫權(quán)語(yǔ)

          50.昔年救主在當(dāng)陽(yáng),今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂,子龍英勇世無(wú)雙!——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)

          51.勿以惡小而為之,勿以善小而不為——?jiǎng)涿?/p>

          52.昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂,威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄,被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào),天驚并地慘。常山趙子龍,一身都是膽!——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)

          53.昔孫武所以能制勝于天下者,用法明也。今四方分爭(zhēng),兵戈方始,若復(fù)廢法,何以討賊耶?合當(dāng)斬之——關(guān)于揮淚斬馬謖一事,諸葛亮語(yǔ)