蘇教版九上《關(guān)雎》教學(xué)案例
《關(guān)雎》教學(xué)主要解決三個問題：
1、反復(fù)吟唱體會詩歌表現(xiàn)出的情感。
2、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的比興手法。
3、陶冶情操樹立正確的愛情觀。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好，今天我們來唱歌，唱愛“情歌”。我唱一句，你們能唱的跟著唱。“今夜我來到你的窗外，窗簾上的影子多么可愛，悄悄的愛你這么多年，從沒有向你表白。”還有沒有能唱其它歌的?“我寧愿你冷酷到底，”多么深情的男子，多么動情的訴說，讓我們想起那盞悠悠地窗燈下，彷徨的影子，深情憂郁的眼晴，那雙手合十默默祝福的心語。現(xiàn)代男人的情歌如此動人，故代男人的情歌又是怎樣的一種滋味呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)一首傾訴男人相思的情歌《關(guān)睢》。
二、作品簡介
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌�！对娊�(jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興�！蛾P(guān)雎》是《詩經(jīng)》的首篇，運用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩還注重音韻和諧，是訓(xùn)練朗讀的好材料。
三、誦讀《關(guān)雎》
1、順暢朗讀：
2、注意讀音：
雎鳩(jū jiū) 窈窕(yǎo tiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wù mèi)
3、有感情地朗讀
4、根據(jù)注釋，發(fā)揮想象，描述內(nèi)容。(想象、交流)
5、譯詩
(1)關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。
(2)水荇菜長短不齊，采荇菜左右東西。
好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。
(3)追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。
夜長長相思不斷，盡翻身直到天亮。
(4)長和短水邊荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。
(5)水荇菜長長短短，采荇人左揀右揀。
好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。
6、讀詩時應(yīng)把握情感發(fā)展的三個階段，分別在詩中選一個字來概括。
在河邊時 之。家中 之。夢中 之。(好為愛慕也、思為思念也、樂為歡喜也。)
四、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的比興手法
1、《陋室銘》由“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”起興到“陋室”，使《陋室銘》名揚天下。
2、詩經(jīng)中的表現(xiàn)手法，前人概括賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。“賦”，就是陳述鋪敘的意思，如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。非來貿(mào)絲，來即我謀”。“比”，就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使期特征更加鮮明突出。如《魏風(fēng)•碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統(tǒng)冶者的不講禮儀、貪婪可惡;“興”是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。“興”同詩歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《邶風(fēng)•燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛翔時的差池不齊想到送別時的依戀之情。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增強詩的韻味和形象感染力。
全詩以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興，然后寫出自己的一片情思。增強詩的韻味和形象感染力。
五、陶冶情操，歸納主旨
1、《關(guān)雎》結(jié)構(gòu)：愛慕-----思念-----愿望
愛慕(前四句)：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛慕之情。開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。
思念(中間八句)：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐;然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。
愿望(最后八句)：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。
2、歸納主旨
《關(guān)雎》選自《詩經(jīng) •周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷，這首詩產(chǎn)生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實。詩中美麗的少女，癡情的少年，讓我們久久不能忘懷�？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為風(fēng)之始，三百篇之冠。
教學(xué)反思：
本詩是《詩經(jīng)》的首篇，運用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩還注重音韻和諧，是訓(xùn)練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學(xué)生應(yīng)在誦讀中培養(yǎng)語感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開來，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩、文的韻律節(jié)奏之美，要讀出詩、文中字里行間蘊藏的真摯感情。
全詩寫一個青年男子對他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥和鳴求偶連類起興，寫青年男子(君子)對“窈窕淑女”一見傾心，被她的嫻靜漂亮所打動，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結(jié)成了美滿姻緣，詩篇反反復(fù)復(fù)吟唱男子對女子的思戀、追求過程，詩意層層遞進，感情奔放熾熱，體現(xiàn)了民歌樸實清新的`風(fēng)格特色。
這是一首典型的愛情詩。對于初三的學(xué)生來學(xué)，他們(她們)正處于青春期，他們(她們)對愛情有著一種渴望了解的心理，同時他們(她們)往往又體現(xiàn)出一種非常害羞的心理。
所以我們面對這首詩絕對不能“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過這首描寫君子對淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩。但是在探討的時候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀產(chǎn)生負面影響�；谶@點考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛情觀。在解析《關(guān)雎》的基礎(chǔ)上，通過詩中的“君子”和“淑女”二詞過渡到對真正的愛情闡釋中。我先讓學(xué)生回歸中國古代社會的愛情故事。學(xué)生在搜集討論的基礎(chǔ)上主要搜集到了：牛郎織女的愛情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事、梁山泊和朱英臺的愛情故事……然后我讓學(xué)生思索是什么讓這些愛情能夠永恒。然后我進行總結(jié)：千年的歲月沒有抹去這些愛情的榮耀，空間的轉(zhuǎn)換也沒有褪去這些愛情的光環(huán)，風(fēng)雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來紀(jì)念牛郎織女的愛情;雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛情;梁山泊和朱英臺的愛情化為了蝴蝶，穿越時空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說真正的愛情應(yīng)該能夠經(jīng)受住時空的考驗。最后學(xué)生自然而然將周圍同學(xué)所做的及自己所想同真正的愛情愛情進行比較，從而陶冶學(xué)生的情操。
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