素材作文-北國(guó)深冬不吹雁
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“北風(fēng)吹雁雪紛紛”。表面上看去，這句詩(shī)確與事實(shí)相悖。雁，候鳥(niǎo)也，按北方季節(jié)，秋去春歸。這句詩(shī)描寫(xiě)的分明是北風(fēng)凜冽，大雪紛飛的北國(guó)冬景，雁早已南去，何能吹雁？
有人說(shuō)，這是詩(shī)人的偶然發(fā)現(xiàn)，有可能。否！因?yàn)椤按笛恪彼旧砭瓦`背了雁的生活規(guī)律。文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于社會(huì)生活，存在決定意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。文學(xué)藝術(shù)作為一種觀念形態(tài)，它的源泉怎么能夠脫離社會(huì)生活呢？魯迅說(shuō)：“天才的無(wú)論怎樣說(shuō)大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫(huà)鬼，所謂“天馬行空”似的揮寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增長(zhǎng)了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子的二三尺而已。”所以說(shuō)高適不會(huì)平白無(wú)故地唱出“北風(fēng)吹雁”，顯然此種善意的原諒般的解釋是不能立足的。
同樣，有人說(shuō)這是“詩(shī)人的千慮一失”，也不成立。因?yàn)樵?shī)人與董大離別之時(shí)心情惆悵，對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境感觸至深，首句“千里黃云白日曛”便是明證，絕不會(huì)張冠李戴，憑空讓雁飛出來(lái)。
以上兩種解釋是一般人的。他們出于對(duì)詩(shī)人的敬仰，原諒他的“過(guò)失”，卻誤解了他的詩(shī)意。
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初中語(yǔ)文課本第四冊(cè)選出了高適的這首詩(shī)。對(duì)“北風(fēng)吹雁雪紛紛”一句，課本末注，因此人民教育出版社出版的“教參”解作：描寫(xiě)了“北風(fēng)吹雁，大雪紛飛的氛圍�！边@種觀點(diǎn)無(wú)形中明確肯定，北風(fēng)吹雁，雁在北風(fēng)來(lái)臨之際未曾南飛，而是甘愿受此一番苦，賣(mài)掉一條命。殊不知，任何生物都有適應(yīng)環(huán)境的機(jī)能，因?yàn)椤斑m者生存，不適者淘汰”。顯然，雁不會(huì)留在北方的寒冬吹北風(fēng)，而要回到它南方的“安樂(lè)窩”。
83年上海辭書(shū)出版社出版了〈唐詩(shī)鑒賞辭典〉，對(duì)此作了這樣的解釋?zhuān)骸叭漳狐S昏，且又大雪紛飛，于是北風(fēng)狂吹，唯見(jiàn)遙空斷雁，出沒(méi)寒云。”雖然這種解釋明顯與事實(shí)相勃，但因?yàn)樗亲钚卵芯砍晒�，又最有�?quán)威性，因而接受這種解釋的人很多，從而它造成的錯(cuò)誤影響也就最大。
但是這兩種最有權(quán)威性的解釋皆與事實(shí)相悖，細(xì)心的有責(zé)任感的讀者，一定會(huì)對(duì)此提出異議。
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山西師大語(yǔ)文報(bào)社的周刊〈語(yǔ)文報(bào)〉，1986年6月2日刊物〈即總第299號(hào)〉第四段“課文輔導(dǎo)”欄中登載的黃書(shū)銘同志對(duì)此有解釋。
古有“雁行行”之說(shuō)，用鴻雁飛時(shí)整齊的行列，諧指兄弟。高適與董大是情同手足的知已。知已分別時(shí)心情的惆悵和悲酸，再加上大野茫茫，朔風(fēng)刺骨，雪花狂飛的凄涼環(huán)境，詩(shī)人就很自然地想起了這“雁行行”之說(shuō)，于是借“雁”喻人，吟出了這“北風(fēng)吹雁雪紛紛”情深而別致的佳號(hào)。
黃書(shū)銘同志解釋此句說(shuō)：“北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，在這冰于雪地里，我們這對(duì)‘雁行’兄弟就要分別了�！彼f(shuō)這句詩(shī)既是實(shí)寫(xiě)，又蘊(yùn)藉當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎諒，自己郁郁不得志的處境，還扣合了詩(shī)題的“別”字，提起下文，實(shí)在是不可多得的`一筆。
可是黃這種見(jiàn)解未免太牽強(qiáng)，雖然比較合情理，但還是難以打消人們心中的疑慮：
第一，是否有充足證據(jù)證明，唐代或唐以前已有“雁行”之說(shuō)？現(xiàn)在我們對(duì)“雁行”一說(shuō)毫無(wú)懷疑，但對(duì)幾千前的事就不得不認(rèn)真判斷了，不能說(shuō)當(dāng)時(shí)有“雁行”一說(shuō)，正如不能講唐代有今天的原子彈。
第二，“雁”這種鳥(niǎo)兒，在當(dāng)時(shí)人們心目中的印象是好是壞，不可定論。如雁被當(dāng)成厭物，我想高適絕不會(huì)把自己好友董大比成人們心里討厭的東西，正如當(dāng)今人們不愿說(shuō)自己是魔鬼一樣。
第三，最大的疑問(wèn)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)是否意識(shí)到“雁行”，是不是黃書(shū)銘同志以自己的淵博的感情去理解詩(shī)句？
說(shuō)點(diǎn)題外話，即使如黃所說(shuō)，那么這種深?yuàn)W的典故，為一般讀者所難達(dá)到，不易為別人接受。
（四）
石家莊市花山文藝出版社，出版了一本兒童讀物，叫《幼讀古詩(shī)一百首》，丁新彥同志選錄并注釋了這一首《別董大》，他對(duì)“北風(fēng)吹雁雪紛紛”一句解釋說(shuō)：
“寒冷的北風(fēng)，剛剛送走了大雁，現(xiàn)在又送來(lái)了鵝毛大雪。”
這種解釋?zhuān)群虾踝匀灰?guī)律，也合乎情理，合詩(shī)人的意味，合人們的口味。
既然詩(shī)人可把“烏云遮日，天昏地暗”的景象說(shuō)成“千里黃云白日熏”，那么他身處北國(guó)深冬“雪紛紛”的環(huán)境，想到自己與摯友離別，一定要自然想到“大雁南飛”。在寒風(fēng)來(lái)臨之前，雁要南飛，形象一點(diǎn)，北風(fēng)送走大雁。如果說(shuō)“北風(fēng)送雁雪紛紛”，未免把寒風(fēng)描寫(xiě)得太富于人情味、溫和，與后面的肅殺場(chǎng)面“雪紛紛”不相容，這是其一；其二，“吹”字更切實(shí)際，風(fēng)由空氣流動(dòng)而成，人們常說(shuō)“吹風(fēng)”或“風(fēng)吹”。因而，“吹雁”就更為合理。
再說(shuō)，“雁南飛”是作者很自然容易想到的。在他之前已有古詩(shī)《孔雀東南飛》。
所以，我認(rèn)為丁新彥的說(shuō)法，從實(shí)際出發(fā)，從常識(shí)起步，更為正確可信。
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