歷史是一門在研究對(duì)象和任務(wù)方面都具有科學(xué)性的特殊學(xué)科。下面請(qǐng)看小編為大家整理的歷史手抄報(bào)，希望對(duì)你有幫助。
歷史手抄報(bào)【一】
歷史手抄報(bào)【二】
歷史手抄報(bào)【三】
中國(guó)歷史
中國(guó)歷史是華夏大地各個(gè)民族組成，中華民族誕育和發(fā)展的歷史。中華文明歷經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)至于現(xiàn)代社會(huì)，綿延五千年不斷延續(xù)發(fā)展，是世界上最古老最具影響的文明之一。中國(guó)古代曾依靠先進(jìn)文化和發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力建立諸多鼎盛強(qiáng)大的王朝，文化波及歐亞大陸，尤其對(duì)東亞各國(guó)具有很大影響。西方工業(yè)革命后，由于社會(huì)制度和生產(chǎn)力的停滯不前，中國(guó)逐漸落后于西方國(guó)家。公元1911年辛亥革命推翻帝制，中國(guó)開始步入現(xiàn)代社會(huì)。中華人民共和國(guó)建立后，中國(guó)走上了社會(huì)主義振興中華的道路。
中國(guó)是世界上歷史最完備的國(guó)家之一，其對(duì)歷史的記錄不僅時(shí)間長(zhǎng)，而且內(nèi)容精確詳細(xì)。中國(guó)歷史自古傳說中的黃帝以來已經(jīng)有五千多年，而自西周共和元年(前841年)以來歷史記錄精確到年，自魯隱公元年(前722年)以來則精確到月日。中國(guó)的歷史記錄(史書)還分為編年體，紀(jì)傳體，紀(jì)事本末體等不同體裁。與歷史學(xué)不在西方文明中占主流地位相反，中國(guó)將“史”列為四種基本學(xué)科分類“經(jīng)、史、子、集”之一([清]紀(jì)曉嵐等，《四庫全書》)�？握f：“歷史學(xué)是中國(guó)人一直以其無與匹倫的熱情予以研習(xí)的一門學(xué)問。沒有什么國(guó)家如此審慎地撰寫自己的編年史，也沒有什么國(guó)家這樣悉心地保存自己的歷史典籍。”
原始社會(huì)中人類通過諸如結(jié)繩記事和口傳等方法記錄歷史，例如中國(guó)上古傳說“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”等。國(guó)家出現(xiàn)后，則開始有掌管祭祀的“巫”，他們同時(shí)擔(dān)任記錄時(shí)事、起草公文和掌管文書等工作，可以說是最早的史官。之后才出現(xiàn)了獨(dú)立職能的史官，專門記錄歷史事件。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了世界上最早的史書《尚書》，內(nèi)容是歷代政治文件匯編，并無特定的歷史記錄體裁。從西周共和元年(前841年)起，中國(guó)有了按年記載的編年史，從此有了連續(xù)不斷的歷史紀(jì)錄，而且差不多每年都有史可查。這在世界各國(guó)范圍內(nèi)也是極其罕見的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史學(xué)家如孔子(編訂《春秋》)和左丘明(著《左傳》)等重視人類社會(huì)活動(dòng)，從而使歷史基本擺脫了神學(xué)和宗教的影響。
西漢時(shí)著名的文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷撰寫了《史記》，創(chuàng)建了紀(jì)傳體的歷史記錄體裁，《史記》的規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)是空前的，之后東漢時(shí)班固著《漢書》，延續(xù)發(fā)展了《史記》的體例，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。這兩部歷史著作，奠定了中國(guó)古典史學(xué)的基礎(chǔ)，后來的歷史學(xué)家沿用《史記》和《漢書》的體裁，將各個(gè)朝代的歷史匯編成書，組成了“二十四史”，對(duì)應(yīng)了各個(gè)朝代(從秦統(tǒng)一開始，一直到唐、宋、元、明、最后清朝結(jié)束，組成了完整的中國(guó)歷史朝代表[3] )。除斷代史之外，唐宋期間中國(guó)還出現(xiàn)了通史，如唐末杜佑的《通典》，宋司馬光的《資治通鑒》，其中《資治通鑒》是敘事長(zhǎng)達(dá)一千三百六十二年的編年體通史，是中國(guó)史學(xué)史上的傳奇。