導(dǎo)語(yǔ)：中秋佳節(jié)月兒圓，每逢佳節(jié)良辰美景香月餅，花好月圓祝福你：慢慢品嘗的是心中情，慢慢咀嚼的是心里話(huà)，慢慢回味的是心牽掛。中秋平安快樂(lè)!下面分享關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)資料，希望對(duì)大家有所幫助!
【中秋節(jié)手抄報(bào)資料：中秋節(jié)習(xí)俗】
中秋祭月
在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)?rdquo;(《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
【中秋節(jié)手抄報(bào)資料：中秋節(jié)詩(shī)詞】
蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇東坡的名作【水調(diào)歌頭】丙辰中秋歡達(dá)旦大醉作此篇兼懷子由 歷來(lái)是寫(xiě)中秋的詩(shī)詞里最好的一首，詩(shī)人是在對(duì)親人抒發(fā)懷念之情，也可說(shuō)是在中秋之夜，對(duì)天下一切人所表示的美好祝愿。
分析﹕
這首詩(shī)作於宋神宗熙寧九年(1076年)中秋。蘇軾時(shí)任密州(山東諸城)太守，與其弟蘇轍(子由)已有六七年未見(jiàn)面了�！该糠昙压�(jié)倍思親」上闕抒寫(xiě)對(duì)月的身世之感，下闕寫(xiě)對(duì)兄弟的懷念之情。
寫(xiě)這首詞時(shí)，正是蘇軾政治失意仕途挫折之時(shí)，但是她沒(méi)有陷在消極悲觀(guān)的情緒中，反而已達(dá)觀(guān)的思想排除憂(yōu)患，表現(xiàn)對(duì)人間生活的熱愛(ài)。
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