導(dǎo)語(yǔ)：端午節(jié)的習(xí)俗有很多，每個(gè)地方又有所不同，小編整理了一些關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)資料，歡迎閱讀!

　　【端午節(jié)習(xí)俗】

　　懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗.在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪.唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑.大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下.明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔.

　　掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花,制成人形稱為艾人.將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴.用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效.

　　賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救.他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之.借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體.競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚.清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽.現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽.香港有競(jìng)渡,近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法,組織鬼佬隊(duì),進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng).

　　吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒.

　　飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行.

　　游百病:此種習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗.

　　佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng).香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目.

　　掛鐘馗: 據(jù)說(shuō)是中國(guó)古代諸神中形象最為丑陋的一位.并且總是與陰間惡鬼相伴為伍.但人們并未因此而厭棄他.每到年節(jié)喜慶日子,人們都要張掛他的畫像鎮(zhèn)鬼祛邪.這種風(fēng)俗遠(yuǎn)自唐朝持續(xù)至今,一千多年,從未間斷.