三節(jié)三愛(ài)
三節(jié)三愛(ài)就是指愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)、節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約糧食。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們要做到三節(jié)三愛(ài)。
我們要愛(ài)祖國(guó)，祖國(guó)是我們的母親，她養(yǎng)育了我們，給了我們一個(gè)溫馨的家，我們的祖國(guó)就像是一個(gè)大花園，而我們就是花園中的花朵，所以我們要愛(ài)祖國(guó)。我們要愛(ài)勞動(dòng)，高爾基說(shuō)過(guò)：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的�！彼裕覀�?cè)趯W(xué)校里，要按時(shí)值日，打掃衛(wèi)生，讓我們的校園更加整潔美麗;在家里，要多幫媽媽干家務(wù)活，分擔(dān)一些家務(wù);我們要愛(ài)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥泻煤脤W(xué)習(xí)才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，報(bào)效國(guó)家;我們要節(jié)約用水，水是生命之源，沒(méi)有了水，任何生物都生活不下去，而且，現(xiàn)在我國(guó)的一些地區(qū)還存在缺水的問(wèn)題，所以，我們要節(jié)約每一滴水，不要讓世界上的最后最后一滴水成為我們的眼淚;我們要節(jié)約用電，在學(xué)校里，風(fēng)扇、電燈要及時(shí)關(guān)閉，在家里，當(dāng)電器不用的時(shí)候，要及時(shí)把電源拔掉;我們要節(jié)約糧食，朱柏廬說(shuō)過(guò)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”所以，我們要珍惜糧食，它們都是農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水澆灌出來(lái)的。
我們只有一個(gè)祖國(guó)，我們應(yīng)懂得珍惜，保護(hù)我們親愛(ài)的祖國(guó)，讓“三愛(ài)三節(jié)”傳遍中國(guó)。
怎樣踐行“三愛(ài)三節(jié)”
愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)， 上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)按時(shí)完成，按時(shí)復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)，勤搞衛(wèi)生，愛(ài)整潔，家里，學(xué)校都一樣， 同時(shí)，從小培養(yǎng)自己愛(ài)祖國(guó)的高尚情操，看到升國(guó)旗要習(xí)慣敬禮，以及在公共場(chǎng)合言行舉止，時(shí)時(shí)刻刻記得是中國(guó)人，不作抹黑中國(guó)人的事情。八榮八恥：
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;
以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥;
以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;
以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥;
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥
三節(jié)，要做到節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食。
《論語(yǔ)》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！逼渲小皟�”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”�！肮�(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)�！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。