周口店“北京人”遺址
周口店“北京人”遺址位于北京市西南48公里房山區(qū)周口店村的龍骨山，遺產(chǎn)區(qū)面積4.8平方公里。周口店遺址不僅是有關(guān)遠(yuǎn)古時期亞洲大陸人類社會的一個罕見的歷史證據(jù)，而且也闡明了人類進(jìn)化的進(jìn)程。
周口店地處山區(qū)和平原交接處，東南為華北大平原，西北為山地。周口店附近的山地多為石灰?guī)r，在水力作用下，形成許多大小不等的天然洞穴。山上有一東西長約140米的天然洞穴。1929年在此洞中首次發(fā)現(xiàn)古代人類遺存后被稱“周口店第一地點”。
周口店最早發(fā)現(xiàn)的地點是第六地點，是瑞典科學(xué)家安特生于1918年發(fā)現(xiàn)的。1921年安特生、美國古生物學(xué)家格蘭階和奧地利古生物學(xué)家斯丹斯基，發(fā)現(xiàn)了周口店第一地點和第二地點。周口店遺址歷經(jīng)80余年時斷時續(xù)的發(fā)掘，科考工作目前仍在進(jìn)行中。
第一地點現(xiàn)已發(fā)掘了40余米，但還不到洞內(nèi)堆積的一半。“北京人”化石從第ll層至第3層均有發(fā)現(xiàn)，共出土骨頭6具、頭骨碎片12件、下頜骨15件、牙齒157枚、股骨7件、脛骨l件、肱骨3件、鎖骨和月骨各1件以及一些頭骨和面骨破片。
遺址中還出土了數(shù)以萬計的石制品，分為兩大類，第一類包括錘擊石錘、砸擊石錘和石鉆，第二類有刮削器、尖狀器、砍砸器、雕刻器、石錐和球形器。原料均來自于遺址附近，石制品多為小型器，器型種類繁多，早期石器較粗大，砍砸器居重要地位。中期石器形制變小，尖刃器發(fā)展迅速。晚期石器更趨小型化，石錐是這一時期特有的石器。
在周口店第一地點發(fā)現(xiàn)用火遺跡，把人類用火的歷史提前了幾十萬年。遺址中發(fā)現(xiàn)有5個灰燼層、3處灰堆遺存以及大量的燒骨，灰燼層最厚處可達(dá)6米。這些遺跡表明北京人不僅懂得用火，而且會保存火種。
通過對“北京人”及其周圍自然環(huán)境的研究，表明50萬年前北京的地質(zhì)地貌與現(xiàn)在基本相似，在丘陵山地上分布有茂密的森林群落，其中棲息著種類豐富的動物種群。但也曾出現(xiàn)過面積廣闊的草原和沙漠，其中有鴕鳥和駱駝棲息的遺跡，表明在這段漫長的歲月里，北京曾出現(xiàn)過溫暖濕潤和寒冷干燥的氣候狀況。
1987年, 在法國巴黎舉行的世界遺產(chǎn)委員會第11屆會議上，基于如下標(biāo)準(zhǔn)，周口店北京人遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》
曲阜孔廟、孔林和孔府
孔子是公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)中國春秋時期偉大的哲學(xué)家、政治家和教育家。孔子及其后裔的宗廟、墓地和府邸被命名為孔廟、孔林、孔府，位于中國北部山東省的曲阜市，占地面積約3500余畝，又被合稱為“三孔”。 曲阜“三孔”的古建筑群之所以具有獨特的藝術(shù)和歷史特色應(yīng)歸功于2000多年來中國歷代帝王對孔子的大力推崇。
孔廟位于曲阜市南門內(nèi)，是奉祀孔子的廟宇。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本。據(jù)稱孔廟始建于公元前478年，最初僅“廟屋三間”，后來經(jīng)過歷代的不斷興建，發(fā)展成為擁有各種建筑100余座，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。孔廟是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。孔廟保存漢代以來歷代碑刻1044塊，有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修建孔廟的記錄，也有帝王將相、文人學(xué)士謁廟的詩文題記，文字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文，書體有真草隸篆，是研究封建社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的珍貴史料。碑刻中有漢碑和漢代刻字二十余塊，是中國保存漢代碑刻最多的地方。
孔林又稱“至圣林”，位于曲阜城北1公里，是孔子及其后裔的家族墓地，前后延續(xù)使用了約2500年�？琢终嫉丶s兩平方公里，林門以長達(dá)1266米的神道與北城門相連，神道平直如矢，兩側(cè)檜柏夾峙，莊嚴(yán)肅穆。有孔子以來歷代子孫墓葬十余萬座，除漢碑移入孔廟外，地面上還有宋、金、元、明、清、民國等時代墓碑和謁陵題記刻石等4000余塊，保存著宋、明、清各代石人、石馬、石羊、石獅、望柱、供桌和神道坊等石儀近千件。
孔府又稱“衍圣公府”，位于曲阜東華門大街1號孔廟的東側(cè)，是孔子嫡長孫居住的府第�？赘冀ㄓ谒谓饡r期(公元12～13世紀(jì))，明洪武十年(公元1377年)建府于今址。孔府是典型的封建貴族地主莊園，占地面積約4.9萬平方米，有各類樓房廳堂共480余間。孔府是孔子嫡孫的官署，孔子嫡孫一向以“禮門義路家規(guī)矩”相標(biāo)榜，恪守詩禮傳家的祖訓(xùn);建筑也受到儒家禮儀的制約，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印�？赘赜弥袊鴤鹘y(tǒng)的前堂后寢制度，前堂部分有官衙、東學(xué)、西學(xué)，供處理公務(wù)、會客之用，是對外活動的場所，后寢部分有內(nèi)宅、花廳、一貫堂，是家族生活的場所。建筑功能分區(qū)明確、排列井然有序。建筑群設(shè)計遵循禮教與宗法原則，把一系列使用功能不同的建筑物有主次、有次序地進(jìn)行排列。
1994年，在泰國普吉島舉行的世界遺產(chǎn)委員會第18屆會議上，基于如下標(biāo)準(zhǔn)，曲阜孔廟、孔林和孔府被列入《世界遺產(chǎn)名錄》