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        2015年 熱愛祖國(guó)的手抄報(bào)素材

        發(fā)布時(shí)間:2017-08-31  編輯:pinda 手機(jī)版

          熱愛祖國(guó)的相關(guān)辦報(bào)素材:魯迅愛國(guó)情懷之哀其不幸,怒其不爭(zhēng)

          上世紀(jì)初的一天,一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在異國(guó)的課堂上看到了讓他深受刺激的一張幻燈片:一個(gè)中國(guó)人綁在中間,將要被處死,圍觀的是前來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們,也是中國(guó)人。這名年輕人由此決定棄醫(yī)從文:“凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神……”后來(lái)的事情大家都知道了:此時(shí),他叫周樹人,后來(lái),他是魯迅,除了圍觀殺頭的意象一再出現(xiàn)在他的作品中,終其一生,他都致力于國(guó)民性的剖析和批判,“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。

          魯迅對(duì)國(guó)民性的批判,始于1918年那部堪稱振聾發(fā)聵的小說(shuō)《狂人日記》。那些麻木的、喝醉似的沉迷于圍觀殺頭的國(guó)人們,他們行為的源頭在哪里?《狂人日記》從中國(guó)幾千年的歷史中找到答案:“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”

          《狂人日記》的主角是“狂人”,所謂“吃人”論被視為譫語(yǔ)尚不足引起國(guó)人的惡感;到了1921年魯迅寫《阿Q正傳》,由于入木三分的刻畫,還在連載時(shí)就引起了某些人的恐慌,自此,批駁魯迅“丑化”中國(guó)、尖刻、惡毒的言論就甚囂塵上。確實(shí),魯迅的話,讓太多人不舒服:“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的”(《記念劉和珍君》),他說(shuō)中國(guó)歷史上從來(lái)沒有能做得了人的時(shí)代,只有“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”;他說(shuō)中國(guó)人最大的問(wèn)題是“瞞和騙”,從來(lái)不敢正視,即使知識(shí)分子也不例外,萬(wàn)事閉眼睛,自欺而且欺人;他說(shuō)中國(guó)人不但“不為戒首”、“不為禍?zhǔn)?rdquo;,甚至于“不為福先”,就連動(dòng)一只椅子腳都要流血的……

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        熱愛祖國(guó)手抄報(bào)

          在《吶喊·自序》里魯迅曾剖白投入文學(xué)創(chuàng)作的原因:假如說(shuō)中國(guó)是一間沒有窗戶、萬(wàn)難破毀的鐵屋子,熟睡的人們不久都要悶死,是讓他們從昏睡陷入死滅,少點(diǎn)痛苦呢,還是大聲吶喊,喚醒幾個(gè)人起來(lái)反抗這個(gè)絕境?他選擇的是吶喊,因?yàn)椋M遣荒苣⒌。也因此,他?ldquo;吶喊”,就不能不竭盡全力,直插要害。

          魯迅最被詬病的是對(duì)傳統(tǒng)的“全盤”揚(yáng)棄,這被稱為“偏執(zhí)”,曾被稱為“魯迅之子”的作家摩羅甚至在新著《中國(guó)人站起來(lái)》中說(shuō),魯迅對(duì)中國(guó)文化和歷史起到過(guò)誤導(dǎo)的作用,對(duì)中國(guó)后來(lái)的發(fā)展種下了帶毒的種子。魯迅是說(shuō)過(guò)“無(wú)論是古是今,是人是鬼,是三墳五典,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭,秘制仙丹,全部踏倒?rdquo;,但請(qǐng)不要忘記,他說(shuō)這些話時(shí)的語(yǔ)境:當(dāng)時(shí)的中國(guó),內(nèi)憂外患,老祖宗那一套已經(jīng)證明行不通,社會(huì)亟需變革,思想需要革新,不表現(xiàn)出如此激烈的態(tài)度,如何能觸動(dòng)昏睡已久的國(guó)民?而且也請(qǐng)不要忘記,魯迅的舊學(xué)底子是十分深厚的,在東京的時(shí)候,他和弟弟周作人一起在章太炎門下學(xué)《說(shuō)文解字》。魯迅何嘗不能做過(guò)著閑適生活的士大夫,就像他弟弟周作人那樣?但他選擇做那個(gè)不討好的批判者,正說(shuō)明他對(duì)這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的拳拳之心。

          而他本人是時(shí)時(shí)警醒于國(guó)民劣根性的。1927年,來(lái)中國(guó)考察的瑞典學(xué)者斯文·赫定委托劉半農(nóng)等給魯迅寫信,稱擬提名魯迅角逐諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。魯迅的答復(fù)是,“諾貝爾賞金,梁?jiǎn)⒊匀徊慌,我也不?rdquo;。“我覺得中國(guó)實(shí)在還沒有可得諾貝爾獎(jiǎng)金的人。瑞典最好是不要理我們,誰(shuí)也不給。倘因?yàn)辄S色臉皮人,就格外優(yōu)待從寬,反足以長(zhǎng)中國(guó)人的虛榮心,以為真可與別國(guó)大作家比肩了,結(jié)果將很壞。”

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