社會(huì)主義核心價(jià)值觀的資料之靳爾剛：構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤為重要

　　“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下。”一個(gè)穩(wěn)定的，有序的，向前發(fā)展的社會(huì)，總是與這個(gè)社會(huì)共同認(rèn)知的價(jià)值趨同，換句話說，就是有著共同的社會(huì)價(jià)值觀。這一價(jià)值觀一旦形成，往往便成為社會(huì)人人遵從的“規(guī)則”，衡量是與非的“尺度”，鑒別好與壞的“標(biāo)準(zhǔn)”。它不僅在時(shí)時(shí)評價(jià)著社會(huì)，而且也在時(shí)時(shí)、事事丈量著社會(huì)每個(gè)人的“良心”。

　　中國幾千年的封建社會(huì)，雖幾經(jīng)改朝換代，但多年積淀形成的社會(huì)“核心價(jià)值”未變，即：“忠”、“ 孝”“、 節(jié)”、“ 義”足足維護(hù)了封建統(tǒng)治數(shù)千年。西方資本主義制度的國家興起之后，漸漸確立了資本主義體系的“核心價(jià)值觀”：“自由”、“民主”、“平等”、“博愛”，盡管我們批判它是虛偽的，但至今仍有其存在的價(jià)值，仍有其自身的生命力。當(dāng)“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，在一些國家建立起全新的、由勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國家制度之后，由于忙于反擊剝削階級所凝聚起來的瘋狂反撲，忙于社會(huì)主義國家建設(shè)，然而卻忽略了有別已往的，與嶄新政權(quán)相適應(yīng)的、新的社會(huì)“核心價(jià)值”觀的建構(gòu)。盡管社會(huì)制度是新的，而新制度下的人民其社會(huì)價(jià)值取向卻很茫然，或者說是“核心價(jià)值” 觀仍然依舊。在敵對勢力多年的滲透、浸津、腐蝕、分化下，“柏林墻”倒塌了，強(qiáng)大的蘇聯(lián)社會(huì)主義陣營瓦解了。當(dāng)然，原因是多方面的，但應(yīng)該與新生政權(quán)相適應(yīng)的新的社會(huì)價(jià)值觀未確立是有關(guān)系的。因沒有敵人激烈地槍炮進(jìn)攻，沒有敵機(jī)轟炸和坦克碾壓，用成千上萬的生命奪取的，用血和汗建設(shè)了幾十年的政權(quán)，短短數(shù)天就自我毀滅了。這是世間罕有的，也是歷史的難解之謎。

　　中國共產(chǎn)黨則不然，在奪取政權(quán)的道路上以“農(nóng)村包圍城市”而獨(dú)闖新路。當(dāng)東歐巨變的多米諾骨牌效應(yīng)之時(shí)，其仍傲立東方。當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)，我們在建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義�，F(xiàn)實(shí)是西方經(jīng)濟(jì)在衰落，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國人民奔“小康”。

　　在構(gòu)建與新生政權(quán)相適應(yīng)的價(jià)值觀方面，我們始終在探索中前進(jìn)。黨以“為人民服務(wù)”為宗旨，在全社會(huì)倡導(dǎo)“人人為我，我為人人”、“毫不利己，專門利人”的雷鋒精神。在改革開放，社會(huì)思想多元化時(shí)，黨中央又及時(shí)提出：“八榮八恥”、以“改革創(chuàng)新、愛國主義”為時(shí)代精神的核心價(jià)值觀。如今，黨的十八大又明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的手抄報(bào)圖

　　事實(shí)證明，一個(gè)勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的新型政權(quán)，要構(gòu)建與之相應(yīng)的、大家認(rèn)同的新價(jià)值觀，非一朝一夕之事，不經(jīng)千淘萬漉，難以成為社會(huì)普遍遵從的“價(jià)值尺度”。只要我們不懈努力，終有“百煉成金”之時(shí)。

　　黨的十八大提出：“建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級階段，總布局是五位一體”。這五位一體的總布局是由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)所構(gòu)成。在加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)中，構(gòu)建“核心價(jià)值”無疑是十分重要的。因其具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　有評論說：“市場經(jīng)濟(jì)改革顛覆了中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀，而新的價(jià)值觀建立又需要一個(gè)過程”。在大轉(zhuǎn)型期，對個(gè)人現(xiàn)實(shí)利益的追求成為很多中國人的人生目標(biāo)，而很多人在追求或者維護(hù)個(gè)人現(xiàn)實(shí)利益的過程中，不惜說謊、造假、欺騙，心中沒了信仰，道德沒了底線，對一切都缺少敬畏之心。面對“假”和“偽”四處橫行，中國人同時(shí)選擇“懷疑一切”，并成為思維定式。盡管這不能反應(yīng)當(dāng)今社會(huì)本質(zhì)，但很多人崇尚“金錢”、“權(quán)力”、“關(guān)系”，誤認(rèn)為這是時(shí)下流行的價(jià)值觀，不得不引起人民深深地思考。

　　要構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需著力落實(shí)十八大精神，在國家、社會(huì)、群眾三個(gè)不同層面，由“倡導(dǎo)”變?yōu)榫唧w落實(shí)。一、核心價(jià)值觀要體現(xiàn)在路線、方針、政策上，體現(xiàn)在制度、法律和國家管理的一切重要規(guī)則之中;二、在社會(huì)層面，要重點(diǎn)抓好各類社會(huì)組織建設(shè)，“操守”、“道德”、“作風(fēng)”、“紀(jì)律”的底線不容突破，違者必嚴(yán)治。三、在民眾層面，重點(diǎn)是加強(qiáng)社會(huì)教育，正確的輿論引導(dǎo)。核心價(jià)值觀的構(gòu)建，不僅靠良好的“頂層設(shè)計(jì)”，還需堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)支撐。將多元的社會(huì)存在，優(yōu)化為良好的社會(huì)意識，將社會(huì)意識，擢升為科學(xué)的社會(huì)思想。當(dāng)今，在社會(huì)思想中的“和諧、仁愛、民主、正義”正在發(fā)揮著價(jià)值觀的主導(dǎo)作用，護(hù)佑著中華民族復(fù)興的巨輪，劈濤斬浪快速前行。

　　中國特色的社會(huì)主義，有力地推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的強(qiáng)勁發(fā)展，跨越了一些國家在發(fā)展中難以跨過的激流險(xiǎn)灘，已在勢如破竹地勇往直前。堅(jiān)信新價(jià)值觀的構(gòu)建，同“中國模式”一樣，一定能為國際社會(huì)闖出一條嶄新的路來!