廉潔的手抄報(bào)辦報(bào)資料：中國傳統(tǒng)詩詞中的廉潔文化之高標(biāo)逸韻君知否
梅花不畏嚴(yán)寒，芳香清冷，與蘭、竹、菊并稱為“四君子”，還與松、竹并稱為“歲寒三友”，其傲雪、高潔的品格得到了詩人的敬仰與贊揚(yáng)。
北宋政治家王安石《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”寫于變法的新主張被推翻，心情非常郁悶期間。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”前兩句直接點(diǎn)題，并指明是墻角的梅花，孤傲自開，一股清冷之氣撲面而來，雖是不卑不亢，但依約有隱世之感。“遙知不是雪，為有暗香來。”而后兩句卻有色有味，翻出一層，含蓄表現(xiàn)了梅花的潔白純凈，更用“暗香”來抒發(fā)自己的入世情懷。王安石作為出了名的“拗相公”，以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大氣魄，銳行變法，推動改革，但卻遭到保守勢力的極力反對，長年被以私廢公的黨爭所困擾，此詩以梅花為意象，表達(dá)了王安石的剛正操守，及在艱難處境中孤獨(dú)與堅(jiān)守的矛盾心態(tài)。
廉潔的手抄報(bào)圖畫
南宋愛國詩人陸游對梅花也情有獨(dú)鐘，共作《梅花》詩近百首，時(shí)年七十八歲高齡作《梅花絕句》一組，《其二》：“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。”北枝又處幽谷，可見苦寒，年年卻還自分，可見長志，而高標(biāo)逸韻何時(shí)最能體現(xiàn)呢?是在那冰凍三尺、大雪紛飛之時(shí)啊。只用寥寥數(shù)字，便把梅的風(fēng)骨寫了出來，也暗喻自己對祖國大業(yè)的忠貞和抱負(fù)，形成了一種俊朗清絕的藝術(shù)美感�！镀淙罚�“雪虐風(fēng)號愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自會飄零去，恥向東君更乞憐。”其中震撼人心的是后兩句：“過時(shí)自會飄零去，恥向東君更乞憐。”大有陶淵明不為五斗米折腰的精神，為人要有骨氣，為官要有清氣，趨炎附勢者，必唯上不唯下，還何談清廉之說?陸游最廣為流傳的，還是那首《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”實(shí)際，這是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詞，縱觀陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉;孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿等一群小人所排擠;在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志;晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷……。在讀這首詞時(shí)，時(shí)而一株獨(dú)立風(fēng)雨的梅花躍然紙上，時(shí)而一位不畏強(qiáng)暴的諍臣宛若眼前，凋零后成為泥土又碾作灰塵哪又如何?香氣依然存在，而那些喪權(quán)辱國、貪贓枉法的奸臣們，終將被釘在在歷史的恥辱柱上，遺臭萬年!
而在元代著名詩人兼畫家王冕的筆下，梅花又是那么清香宜人，成了表明心志的載體�！赌贰罚�“吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”不寫其形，只寫其神，刻畫出梅花樸素淡雅、堅(jiān)貞純潔的情操，也體現(xiàn)了作者幽獨(dú)超逸、淡泊名利的氣質(zhì)。“只留清氣滿乾坤”，王冕屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，平生獨(dú)善其身，以詩畫傳世，讓我們至今還能嗅到那一絲淡淡的梅香、墨香和詩香�！栋酌贰罚�“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。”則更有妙趣，此時(shí)的冰雪不再是敵人，而是與白梅相融合，構(gòu)建了銀裝素裹的和諧氛圍，與桃紅李綠的浮淺喧嘩形成了鮮明對比。“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。”作為林中白梅，能夠自甘寂寞、不慕榮華，但掩不住的神清骨秀，花開能散三千里，引領(lǐng)百花報(bào)春來，進(jìn)有兼濟(jì)天下的立功之德，退有獨(dú)善其身的立言之德，這就是古代士大夫所推崇的高潔脫俗的志趣及公而無私的精神。