中秋節(jié)的相關(guān)辦報(bào)內(nèi)容：唐代女性中秋“拜月”

　　“開(kāi)簾見(jiàn)新月，便即下階拜”

　　從《周禮·春官》的“中秋夜迎寒”一說(shuō)來(lái)看，“中秋”在中國(guó)古人心中已占有一定位置，但此時(shí)的“中秋”與現(xiàn)代的“中秋節(jié)”并非同一概念，即便到了節(jié)假日最多的唐代，八月十五都不是法定節(jié)日。倒是當(dāng)時(shí)的新羅(朝鮮半島國(guó)家之一)，已將八月十五列為法定節(jié)日，放假三天。

　　雖然八月十五不是節(jié)日，但唐代八月十五的活動(dòng)還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，后來(lái)廣為流行的“女子拜月”，便是唐代女性中秋之夜最?lèi)?ài)做的事情。“大歷十才子”之一李端的《拜新月》一詩(shī)，所描寫(xiě)的便是唐代女性拜月的情形——

　　開(kāi)簾見(jiàn)新月，

　　便即下階拜。

　　細(xì)語(yǔ)人不聞，

　　北風(fēng)吹裙帶。

　　詩(shī)中的“新月”，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，“女子拜月”風(fēng)俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進(jìn)一步證明了拜月風(fēng)俗對(duì)唐代女性的影響，連小女孩都知道——

中秋節(jié)的手抄報(bào)

　　幼女才六歲，

　　未知巧與拙。

　　向夜在堂前，

　　學(xué)人拜新月。

　　唐代女性為何喜歡中秋拜月?這里有極深的文化內(nèi)涵和宗教背景。在古人看來(lái)，中秋節(jié)與七月十五的中元節(jié)、正月十五的上元節(jié)一樣，都是女性節(jié)日。古人認(rèn)為萬(wàn)物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的“太陽(yáng)神”相對(duì)應(yīng)。

　　“嫦娥奔月”的神話(huà)誕生后，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛(ài)情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認(rèn)同，唐代女性愛(ài)拜月，便很好理解了。

　　后來(lái)，唐代女性的“拜月”風(fēng)俗逐漸成為中國(guó)女性共有的中秋節(jié)風(fēng)俗，希望“貌似嫦娥，圓如潔月”，由此還衍生出“月亮占候”、“摸秋送瓜”等風(fēng)俗。

　　古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場(chǎng)》里有這樣的記述：“八月十五日祭月……家設(shè)月光位，于月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。”

　　至于“男不拜月，女不祭灶”的節(jié)日規(guī)則，應(yīng)該是古代女性出于維護(hù)自己節(jié)日空間的需要而逐漸形成的。事實(shí)上，這一規(guī)則并非“全國(guó)通行”，有的地區(qū)拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時(shí)期的《固始縣志》曾記載，當(dāng)?shù)?ldquo;男女望月羅拜，已而歡飲。”