重陽節(jié)的板報資料：傳統(tǒng)尊老文化對我國現(xiàn)代養(yǎng)老體系的現(xiàn)實影響
我國是農(nóng)業(yè)大國,歷經(jīng)變遷的傳統(tǒng)尊老文化對我國現(xiàn)代養(yǎng)老體系的現(xiàn)實影響主要體現(xiàn)在農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度的建立上。農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度的建立是農(nóng)村社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化的客觀要求,也是對傳統(tǒng)養(yǎng)老模式“揚棄”,必然受傳統(tǒng)尊老文化的影響。在傳統(tǒng)社會里,傳統(tǒng)尊老文化的核心——孝觀念在傳統(tǒng)社會里被絕對化、宗教化,強調(diào)父親為子綱,“未有父子,已先有父子之理。”這種經(jīng)過數(shù)千年沉積的形成的傳統(tǒng)尊老文化理念在人的思想中根深蒂固,雖然隨著社會經(jīng)濟的變遷而有所弱化,但短期內(nèi)不可能完全消亡。孝道的實質(zhì)是互助互惠、父慈子孝�，F(xiàn)代孝的變革之一是孝道已不再是單一緯度的倫理關系,而是越來越多地加入了經(jīng)濟交換的內(nèi)容。因此,在我國農(nóng)村建立現(xiàn)代養(yǎng)老制度即社會養(yǎng)老保險制度時必須考慮我國具體的文化背景及其變遷。
第一,要批判繼承其傳統(tǒng)尊老文化中的合理成分。傳統(tǒng)尊老文化是將個人養(yǎng)老行為納入規(guī)范性養(yǎng)老行為之中,也就是說,個人養(yǎng)老行為受制于社會養(yǎng)老行為(指當時公認的養(yǎng)老行為規(guī)范)。這種因素可能產(chǎn)生雙重影響:一方面它可以促進和保證兒女的養(yǎng)老行為。在社會輿論較強的約束力下,特別是在受傳統(tǒng)文化影響較深的農(nóng)村,子女不贍養(yǎng)孝敬老人會受到他人的指責,背上不孝罪名,他們至少要盡兒女的義務。這在我國社會養(yǎng)老保障體系和社會養(yǎng)老服務體系還不完善的情況下,有利于保障老年人生活安度晚年。另一方面,人們長期形成的老來有兒養(yǎng)的觀念使人們參加社會養(yǎng)老保險的積極性不高。甚至有人認為參加社會養(yǎng)老是不光彩的,是兒女不孝,會給兒女丟臉,是家勢衰弱的表現(xiàn),即使子女不孝不敬生活不如意,也要顧全面子委屈自己,不求助其他供養(yǎng)方式養(yǎng)老。這樣就可能導致扭曲性養(yǎng)老行為,比如生前不養(yǎng)、死后厚葬。因此,在研究現(xiàn)代養(yǎng)老模式時,要充分考慮這些文化心理,避免其消極影響。
重陽節(jié)的手抄報
第二,要深刻理解傳統(tǒng)尊老文化的內(nèi)涵,既要抓物質(zhì)贍養(yǎng),又要抓精神贍養(yǎng)。傳統(tǒng)尊老文化特征之一是重視物質(zhì)贍養(yǎng),更重視精神贍養(yǎng)。雖然傳統(tǒng)尊老文化強調(diào)的精神贍養(yǎng)有特定的含義,有時會脫離物質(zhì)贍養(yǎng)而強調(diào)精神贍養(yǎng)。但對老年人老說,精神贍養(yǎng)卻是不容忽視的。許多老人在物質(zhì)上并沒有過高的要求,只要吃飽穿暖就行,但精神空虛無寄托、孤獨,需要精神慰藉。因此,在研究現(xiàn)代養(yǎng)老方案時,即要研究具體的養(yǎng)老保險問題,又要研究尊老敬老的社會風氣問題。
第三,要充分發(fā)揮國家的主導作用,正確估計和利用國家的權(quán)利和威望,在國家政策等相關制度的正確引導下建立和完善現(xiàn)代養(yǎng)老模式。如前所述,傳統(tǒng)尊老文化的模式是國家性家庭養(yǎng)老。也就是說,國家的支持在家庭養(yǎng)老過程中的作用是非常重要的。事實上,無論在哪個歷史階段,一個有力的國家都能在社會發(fā)展中起主導作用。在我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟還不夠發(fā)達時,國家不能以暫時條件不夠成熟為由拒絕承擔責任。在研究現(xiàn)代養(yǎng)老方案、建立現(xiàn)代養(yǎng)老模式時,要借鑒傳統(tǒng)社會國家在家庭養(yǎng)老的文化形成中所起的作用。
第四,要正確認識養(yǎng)老問題,努力揭示養(yǎng)老對社會發(fā)展的積極作用。傳統(tǒng)尊老文化與社會系統(tǒng)的整合關系體現(xiàn)為互為作用、和諧統(tǒng)一。也就是說,無論是作為一種關系還是一個過程,養(yǎng)老都不是一個單純的受體,而同時還是一個授體。尊老文化在鞏固整體,純潔風氣,準備社會運轉(zhuǎn)等方面功不可沒。因此,在建立現(xiàn)代尊老文化時,國家應把它放在整個社會系統(tǒng)背景中,使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。