勤儉節(jié)約手抄報(bào)的辦報(bào)素材：經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)樸

　　從1972年聯(lián)合國(guó)環(huán)境會(huì)議后，新經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)興起。《只有一個(gè)地球》、<增長(zhǎng)的極限>和《生存藍(lán)圖》于同年出版，《小即是美-以人為念的經(jīng)濟(jì)學(xué)》在隔年發(fā)行。

　　最近，大衛(wèi)·汪(David Wann)引進(jìn)了“簡(jiǎn)單繁榮”(Simple prosperity)的概念，可用于可持續(xù)性生活中。根據(jù)他的觀點(diǎn)，以及作為(他稱為)真正可持續(xù)性的出發(fā)點(diǎn)：“重要的是要問自己三個(gè)基本問題：我們通勤和消費(fèi)是為了什么?經(jīng)濟(jì)為的是什么?最后，為什么我們現(xiàn)在比當(dāng)初開始追求富足時(shí)更不快樂?”因此，簡(jiǎn)單生活反對(duì)現(xiàn)代對(duì)富裕的追求，以至於不再專注于數(shù)量，而是注重城市、傳統(tǒng)和自然的保存。

　　詹姆士·羅伯森(James Robertson)的“永續(xù)發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)”(A New Economics of Sustainable Development)有涉及到新經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。根據(jù)羅伯森的說法，要轉(zhuǎn)移至可持續(xù)性，需要廣泛地從增加收入移轉(zhuǎn)至減少支出。

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　　羅伯森所設(shè)立的新經(jīng)濟(jì)的原則有：

　　有系統(tǒng)地賦與人權(quán)力(反對(duì)依賴)，作為以人為中心發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　有系統(tǒng)地保存資源和環(huán)境，作為環(huán)境方面持續(xù)性發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　從“國(guó)家財(cái)富”的模型進(jìn)化到世界一體的模型，從今日的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)化成生態(tài)永續(xù)、分權(quán)、多層次的單一世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。

　　恢復(fù)政治與倫理在經(jīng)濟(jì)生活和思想的中心地位。

　　尊重品質(zhì)的價(jià)值，而不只是數(shù)量的價(jià)值。

　　尊重女性價(jià)值，而不只是男性價(jià)值。