歷史手抄報(bào)資料：五種五帝

　　《五帝德》所說(shuō)的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人。其說(shuō)根據(jù)《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》對(duì)他們的贊譽(yù)而定�！兜巯怠窞槠渚幵炝艘渣S帝為始祖的世系。《呂氏春秋》及《史記·五帝本紀(jì)》承用了此說(shuō)。

　　《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》與《易·系辭》提出的宓戲(伏羲)、神農(nóng)、黃帝、堯、舜五人。《莊子》、《淮南子·淑真訓(xùn)》及《三統(tǒng)歷》亦承此說(shuō)�！锻ㄨb外紀(jì)》反對(duì)三皇五帝說(shuō)，但其所列最早的帝王仍是此五人。

　　《呂氏春秋·十二紀(jì)》所載的太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。《禮記·月令》亦同此說(shuō)。王符《潛夫論》并將古代各帝王部分別納入此五帝的血胤系統(tǒng)之下。

中學(xué)生歷史手抄報(bào)

　　《世經(jīng)》所編排的古史系統(tǒng)依《十二紀(jì)》與《月令》，在黃帝與顓頊之間有少昊，鄭玄注《中侯敕省圖》即加少昊于第一個(gè)五帝說(shuō)，謂五帝有六人，俱合于五帝座星。然東漢以來(lái)《稽命徵》等之說(shuō)，把黃帝升為三皇之一，皇甫謐《帝王世紀(jì)》從之，而以少昊以下五人為五帝。于是偽《尚書(shū)序》即據(jù)以將《世經(jīng)》前面三名伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇，接著的少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。以其經(jīng)書(shū)地位之尊，以后史籍皆承用此說(shuō)。于是這一“三皇五帝”說(shuō)被奉為古代的信史。

　　《通鑒外紀(jì)》及《路史發(fā)揮》引梁武帝蕭衍畫(huà)像碑述，以黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯?yàn)槲宓�，似是最晚的一說(shuō)。但梁武只有《通史》六百余卷，據(jù)陳立《白虎通疏證》，以為畫(huà)像碑述可能是《武梁祠堂畫(huà)像碑述》之訛，則此說(shuō)仍出自漢人。