關(guān)于保護(hù)環(huán)境的手抄報(bào)內(nèi)容：科學(xué)環(huán)保論

　　兩百年前，居住在倫敦的人們，把終年不散的煙霧和散發(fā)惡臭的河水，看做是文明的標(biāo)志。兩百年后的人們，再也沒(méi)有了這樣的觀點(diǎn)，環(huán)境的惡化不是人類科技發(fā)展的必然，更不是文明的標(biāo)志，甚至也不再是文明前進(jìn)必然的代價(jià)，它是整個(gè)人類不可承受的傷害。

　　環(huán)境問(wèn)題必須要解決，已然成為世界的共識(shí)。然而，更多時(shí)候，人們?cè)谟懻摥h(huán)境問(wèn)題時(shí)，把原因歸結(jié)于科技，但卻在尋找解決方案的時(shí)候，把科技放在一邊。

　　方舟子說(shuō)：“出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，和科學(xué)本身的特性有關(guān)。科學(xué)要求嚴(yán)謹(jǐn)，它揭示的事實(shí)有時(shí)候很專業(yè)，很枯燥，很不招人喜歡，不像煽情那樣吸引人，可以隨便 說(shuō)，讀者、聽眾想聽什么就可以說(shuō)什么，科學(xué)是不能夸張的。有些人在文章、演講中也會(huì)出示科學(xué)數(shù)據(jù)，以表明很權(quán)威，而其實(shí)有的數(shù)據(jù)是片面的，乃至編造的，但 是讀者、聽眾喜歡。”

關(guān)于保護(hù)環(huán)境的手抄報(bào)

　　科學(xué)不僅僅是不招人喜歡，方舟子說(shuō)：“有的環(huán)保流派本身就是反科學(xué)的，例如西方有些所謂環(huán)保組織就以反科學(xué)為己任。受其影響，國(guó)內(nèi)有些環(huán)保民間組織、環(huán)保人士也有反科學(xué)傾向，反水電、反核電、反轉(zhuǎn)基因，都是這種表現(xiàn)。”

　　更多時(shí)候，漠視科學(xué)、反科學(xué)的原因并非因?yàn)閷?duì)科學(xué)的仇恨，而僅僅是因?yàn)槿鄙僖稽c(diǎn)兒科學(xué)的素養(yǎng)和態(tài)度，因?yàn)槊總�(gè)人都生活在科學(xué)帶來(lái)的便利之中，同時(shí)也生活 在它帶給人們的傷害之中，得其利而不受其害當(dāng)然是最好的狀態(tài)，但怎樣才能做?人們的認(rèn)識(shí)并不相同。方舟子是一個(gè)科學(xué)環(huán)保主義者，“我主張環(huán)保要建立在科學(xué) 基礎(chǔ)之上，要有科學(xué)的態(tài)度”，在和人爭(zhēng)論時(shí)，反對(duì)他的人說(shuō)他是“唯科學(xué)主義”。西方哲人曾經(jīng)說(shuō)“解決自由弊端的唯一辦法，就是更自由”，解決科學(xué)弊端的辦 法，其實(shí)也一樣，就是更科學(xué)。