2015民族團(tuán)結(jié)手抄報的內(nèi)容：對“民族復(fù)興”要作科學(xué)的理解和界定

　　民族復(fù)興，顧名思義，當(dāng)然是相對于歷史上的曲折而言的。作為這種復(fù)興參照系的，一方面，是歷史上曾經(jīng)有過的輝煌;另一方面，則是后來曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某種程度上存在的落后狀態(tài)。正因為有這兩方面的情況，才談得上“復(fù)興”二字。

　　這種歷史的比較，有利于激發(fā)愛國主義的熱情，增強民族的自尊心和自豪感，增強為中華民族偉大復(fù)興、為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)努力奮斗的使命感和責(zé)任感，因此是必要的，也是有益的。

2015民族團(tuán)結(jié)手抄報

　　但在進(jìn)行這種比較時，我們也應(yīng)當(dāng)注意堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度。

　　首先，應(yīng)該注意，不同歷史時期的時代性質(zhì)和社會制度是不一樣的。復(fù)興中華民族，并不是認(rèn)為歷史上的一切都是美好的，都要“復(fù)興”，更不意味著尊崇和恢復(fù)任何封建主義的糟粕;

　　第二，應(yīng)該注意，落后與先進(jìn)都是相對于當(dāng)時的參照系而言。昔日的輝煌，無論如何，都僅僅是在落后生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的輝煌。今日的落后，也只是相對于當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國家的一些方面而言。從縱向的歷史進(jìn)程來看，中華民族的發(fā)展水平，早就不能與往昔同日而語。我們講“復(fù)興”，并不是頌古非今、厚古薄今。

　　第三，應(yīng)該注意，復(fù)興中華民族，決不是提倡狹隘的民族主義，更不構(gòu)成對其他任何國家的威脅。中國是愛好和平的國家和民族，中國追求的是自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，決無任何試圖凌駕于其他國家之上的意思。