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        高一語(yǔ)文下學(xué)期第六單元期末測(cè)試題

        時(shí)間:2021-04-26 17:00:34 高一 我要投稿

        高一語(yǔ)文下學(xué)期第六單元期末測(cè)試題

          一、選擇題(每小題3分)

        高一語(yǔ)文下學(xué)期第六單元期末測(cè)試題

          1、下列加點(diǎn)字注音全部正確的一組()

          A、句讀(du)經(jīng)傳(chuán)囷囷(qūn)極妍(yán)

          B、轆轆(lù)輦來(lái)(niǎn)參差(cēncī)勖爾植(xù)

          C、謬賞(miù)浚其泉源(jùn)珠礫(shu)剽掠(piǎo)

          D、黜(chù)惡直欄橫檻(kǎn)邐迤(lǐyǐ)長(zhǎng)人者(zhǎng)

          2、下列各句中的“師”的詞義歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是()

         、傥釓亩鴰熤谖釒煹酪并蹘煹乐粡(fù)

         、軇t恥師焉⑤或師焉,或不焉⑥孔子師郯子

          A、①⑥/②⑤/③④  B、①⑥/②/③④⑤

          C、①④⑤/②③/⑥    D、①/②⑥/③④⑤

          3、下列語(yǔ)句分類(lèi)中全有通假字的一項(xiàng)是()

          (1)振之以威怒(2)宏茲九德(3)其聞道也固先乎吾

          (4)云銷(xiāo)雨霽(5)早繅而緒(6)或師焉,或不焉

          A、(1)(3)B、(2)(4)C、(3)(5)D、(1)(6)

          4、下列各組句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()

          A、樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度B、不抑耗其實(shí)而已

          C、非吾所謂傳其道解其惑者也D、今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

          5、下列各句,判斷不正確的一項(xiàng)是()

          A、“李氏子蟠,年十七,好古文”中的“古文”與韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”的“古文”同義,即先秦兩漢散文。這句話(huà)出自韓愈的《師說(shuō)》!稁熣f(shuō)》抨擊了當(dāng)時(shí)士大夫有疑惑而不從師的不良風(fēng)氣,論述了要從師學(xué)習(xí)的道理。

          B、《諫太宗十思疏》作者魏征。疏是一種文體,指臣下寫(xiě)給皇上的奏章。這篇文章在形式上是駢體,但是它一反六朝以來(lái)駢文內(nèi)容空泛、無(wú)病呻吟的文風(fēng),闡述了當(dāng)國(guó)者應(yīng)居安思危、戒奢以?xún)、虛心以納下、賞罰分明等觀(guān)點(diǎn),很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

          C、《種樹(shù)郭橐駝傳》選自《柳河?xùn)|集》,作者柳宗元,字子厚,河?xùn)|人,世稱(chēng)“柳河?xùn)|”,因官至柳州刺史,也稱(chēng)“柳柳州”。他與韓愈共同倡導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動(dòng)。《種樹(shù)郭橐駝傳》用對(duì)比和映襯手法,啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治、順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。

          D、《阿房宮賦》選自《臨川先生文集》,作者杜牧。賦是一種文體,介于散文與韻文之間!栋⒎繉m賦》借寫(xiě)阿房宮的興建與毀滅,揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲,并借古諷今,闡述了天下興亡的道理。

          二、默寫(xiě)(15分)

          6、古之學(xué)者必有師,師者,。

          7、是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,,。

          8、是故弟子不必不如師,,聞道有先后,。

          9、各抱地勢(shì),。盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,,矗不知其幾千萬(wàn)落。

          10、歌臺(tái)暖響,春光融融,,。

          11、,函谷舉,楚人一炬,。

          12、嗚呼!,;族秦者秦也,非天下也。

          13、凡百元首,承天景命,,。

          三、閱讀題(70分)

          (一)

          嗟乎!!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫師樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,!眴韬!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,,其可怪與歟!

          14、下列詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

          A、師道之不傳也久矣(道理)

          B、小學(xué)而大遺(丟棄)

          C、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(低于)

          D、于其身也,則恥師焉,惑矣(糊涂)

          15、在橫線(xiàn)上填上原文中的句子

          16、下列加點(diǎn)虛詞意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()

          (1)欲人之無(wú)惑也難矣(2)師道之不復(fù),可知矣

          (3)句讀之不知(4)擇師而教之

          A、(1)和(2)相同,(3)和(4)相同

          B、(1)和(2)相同,(3)和(4)不同

          C、(1)和(2)不同,(3)和(4)不同

          D、(1)和(2)不同,(3)和(4)相同

          17、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

          (1)不恥相師

          (2)句讀之不知,惑惑之不解,或師焉,或不焉。

          18、本段中,作者批判了三種錯(cuò)誤的態(tài)度,分別為(用原文句子回答)

          19、下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是()

          A、本段古今對(duì)比,贊美“古之圣人”,批評(píng)“今之眾人”,指出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的態(tài)度是不同的。

          B、本段既論述了從師學(xué)習(xí)的.必要性,還論述了從師的原則,還指出學(xué)習(xí)不要有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。

          C、本段重點(diǎn)批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的惡劣風(fēng)氣。

          D、本段從論證方式上來(lái)看,著眼于“破”,從正反兩方面逐層批判了“今之眾人”,“士大夫之族”和“君子”。

          (二)

          妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山,一旦不能人,輸來(lái)其間。,,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。

          20、解釋下列加點(diǎn)字的含義。

          (1)杳不知其所之也

          (2)盡態(tài)極妍

          (3)縵立遠(yuǎn)觀(guān)

          21、在橫線(xiàn)上填上相應(yīng)句子并翻譯

          (2)翻譯:

          22、找出文中三處比喻句

          23、對(duì)本段文字內(nèi)容的分析,有誤的一項(xiàng)是()

          A、整段文字寫(xiě)宮女珍寶眾多,表現(xiàn)了宮中統(tǒng)治者生活的荒淫奢靡。

          B、“為秦宮人”以上幾句寫(xiě)眾宮人的來(lái)源——從六國(guó)掠來(lái)。其中“王子”“皇孫”指的是六國(guó)諸侯的兒子、孫子。

          C、“明星熒熒……焚椒蘭也”,這四個(gè)分句用多種修辭手法,寫(xiě)宮中美人之多,在寫(xiě)法上充分體現(xiàn)了“賦”的鋪陳特點(diǎn)。

          D、宮中珍寶之多,一方面表現(xiàn)出秦王朝統(tǒng)治者窮奢極欲的生活,另一方面也揭露出他們搶奪劫掠的行徑。

          (三)

          臣聞:求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望源之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以?xún),斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。

          24、下列加點(diǎn)字,說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

          ①根不固而求木之長(zhǎng)②臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎

         、劢渖菀?xún)④必竭誠(chéng)以待下

          A、①②用法相同,③④用法不同B、①②用法相同,③④用法相同

          C、①②用法不同,③④用法不同D、①②用法不同,③④用法相同

          25、(1)“聞”的對(duì)象是什么?

          答:

          (2)上述句式主要有什么修辭手法?這樣寫(xiě)有什么好處?

          答:

          26、作者認(rèn)為,人君應(yīng)怎么做?(用原文中的句子回答)

          答:

          27、從論證方法的角度來(lái)賞析,本段至少用了兩種方法,它們分別是論證和論證。這樣有什么表達(dá)效果?(四)

          郭橐駝,不知始何名。病瘺,隆然伏行,有類(lèi)橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當(dāng)!币蛏崞涿,亦自謂“橐駝”云。

          其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種植,凡長(zhǎng)安豪富人為觀(guān)游及賣(mài)果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù),或移徙,無(wú)不活;且碩茂,早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。

          有問(wèn)之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之勝,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄。則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太恩,憂(yōu)之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀(guān)其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂(yōu)之,其實(shí)仇之;故不我若也。吾又何能為哉?”

          28、解釋下列句中加點(diǎn)詞。

          (1)有類(lèi)橐駝?wù)?2)名我固當(dāng)

          (3)駝業(yè)種樹(shù)(4)早實(shí)以蕃

          (5)其土欲故(6)既然已,勿動(dòng)勿慮

          29、下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分,不正確的一項(xiàng)是()

          A、因舍其名,(郭橐駝)亦自謂“橐駝”云

          B、皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)(郭橐駝)

          C、他植者雖窺伺效慕,莫能如(郭橐駝)也

          D、有問(wèn)之,(人)對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也……”

          30、下列加點(diǎn)文言虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()

          A、雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之雖雞狗不得寧焉

          B、其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也

          C、他植者則不然有穴窈然

          D、爪其膚以驗(yàn)其生枯斂貲財(cái)以送其行

          31、根據(jù)課文回答下列問(wèn)題

          (1)郭橐駝能“順木之天以致其勝”,文中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了“木之性”?

          (2)很多人對(duì)樹(shù)“雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之”,從文中找出最能表現(xiàn)其危害的兩句。

          32、對(duì)選文第三段內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

          A、本段通過(guò)郭橐駝的回答,使人們了解他種植樹(shù)木技藝高超的原因。

          B、本段一方面承上,一方面啟下,既解釋了課文第2段羅列的現(xiàn)象,又為課文第4段提示主旨做好了鋪墊。

          C、“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”是總括種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。在這以下,從幾個(gè)層次上作具體論述,先在理論上作說(shuō)明,次談實(shí)踐中種植方法,接著,又從正面論述,敘述了他植者的種植方法。

          D、本段郭橐駝將自己與其他種植者作了鮮明的對(duì)比,話(huà)說(shuō)得一針見(jiàn)血,但又無(wú)絲毫盛氣凌人之感。

          一、選擇題(每小題3分)

          題號(hào)12345

          答案BBDCD

          二、默寫(xiě)題(每格1分,共15分)

          6、所以傳道受業(yè)解惑也7、道之所存,師之所存也。

          8、師不必賢于弟子,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。9、鉤心斗角,蜂房水渦。

          10、舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。11、戍卒叫,可憐焦土!

          12、滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。13、善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。

          三、閱讀題

          (一)(20分)

          14、A(3分)

          15、(3分)(1)師道之不傳也久矣

          (2)官盛則近諛

          (3)今其智乃反不能及

          16、(3分)B

          17、(1)(2分)不以互相學(xué)習(xí)為恥。

          (2)(3分)(一方面)不通曉句讀,(另一方面)不能解決疑惑,有的向老師學(xué)習(xí),有的卻不向老師學(xué)習(xí)。

          18、(3分)(1)今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師

          (2)于其身也,則恥師焉

          (3)士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之

          19、(3分)B

          (二)(18分)

          20、(3分)(1)到(2)姿態(tài)美好(3)久

          21、(1)(2分)鼎鐺玉石,金塊珠礫

          (2)(4分)把玉鼎看作鐵鍋,把美玉看作石頭,

          把黃金看作土塊,把珍珠看作石子。

          22、(6分)(1)明星熒熒,開(kāi)妝鏡也。

          (2)綠云擾擾,梳曉鬟也。

          (3)雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也。

          23、(3分)B

          (三)(14分)

          24、(3分)C

          25、(1)(1分)求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。

          (2)排比、比喻。(1分)通過(guò)比喻引出話(huà)題或中心。(1分)

          26、(2分)居安思然,戒奢以?xún)(思國(guó)之安者,必積其德義)。

          27、比喻論證和正反對(duì)比論證。(4分)

          作用:比喻論證,淺顯易懂,生動(dòng)形象。同一問(wèn)題正反兩方面論證,說(shuō)理更加透徹。(2分)

          (四)(18分)

          28、(6分)(1)類(lèi):像(2)名:取名或叫,稱(chēng)

          (3)業(yè):以……為業(yè)(4)實(shí):結(jié)果實(shí)

          (5)故:舊(6)已:通“矣”

          29、(3分)D30、(3分)D

          31、(1)(1分)其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

          (2)(2分)爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀(guān)其疏密。

          32、(3分)C

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