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高三月考語文閱讀試題
在社會的各個領(lǐng)域，我們經(jīng)常接觸到試題，試題是考核某種技能水平的標(biāo)準(zhǔn)。那么你知道什么樣的試題才能有效幫助到我們嗎？下面是小編為大家收集的高三月考語文閱讀試題，僅供參考，大家一起來看看吧。
高三月考語文閱讀試題 1
閱讀下面的文字，完成小題。
蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)不僅為我們現(xiàn)有社會的轉(zhuǎn)型提供了基礎(chǔ)的物質(zhì)架構(gòu)，而且事實上建構(gòu)了一個“超真實”的“虛擬社會”。人們通過延伸的感官以真實的情感投入積極參與到這個新社會場景的建構(gòu)之中，演繹出各種新興的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，而網(wǎng)絡(luò)圍觀即是其中最常見、最有影響力的一種。從本質(zhì)上講，網(wǎng)絡(luò)圍觀是一種自發(fā)的網(wǎng)絡(luò)群聚，是一種心靈參與的視覺圍觀，有時圍觀者的行為會延伸至現(xiàn)實世界。
網(wǎng)絡(luò)圍觀并不是現(xiàn)實圍觀在互聯(lián)網(wǎng)上的簡單重現(xiàn)，它具有如下特點：
一、虛擬性和自發(fā)性。首先，網(wǎng)絡(luò)圍觀具有虛擬性。圍觀者沒有切身的直接參與，而是以延伸的視覺和情感參與圍觀。然而，這種參與通常會表現(xiàn)出更強烈的心靈互動，因為在網(wǎng)絡(luò)中，圍觀者的內(nèi)心是敞開的，想法是有形可見的(通常表現(xiàn)為跟帖)。這種內(nèi)心想法的可見性能夠促成相同意見者的呼應(yīng)和聚集，進而產(chǎn)生內(nèi)心的認(rèn)同與集體感，形成聲勢和輿論壓力。其次，網(wǎng)絡(luò)圍觀具有自發(fā)性。這種自發(fā)性首先源于有著圍觀基因的中國傳統(tǒng)文化，正是這種文化基因為網(wǎng)絡(luò)圍觀提供了心理營養(yǎng)和慣性，使得圍觀“看熱鬧”成了中國的一種社會常態(tài)。此外，網(wǎng)絡(luò)相對安全的話語表達環(huán)境也為人們自發(fā)參與圍觀注入了無限的熱情。
二、無組織性。網(wǎng)絡(luò)圍觀是以網(wǎng)絡(luò)為平臺的無組織群體聚合，通常一個事件就是吸引那些分散于各個節(jié)點的網(wǎng)民聚攏在一起的'磁石，而這些圍觀者則如吸附在磁石上的鐵屑，彼此孤立，互不相關(guān)。這種非組織的群聚有時也會彰顯出強大的力量，其原因是這種群聚中存在的多個“心理群體”面對同一事件時，常常會表現(xiàn)出心理和行動的高度一致性。
三、情緒性。網(wǎng)絡(luò)實際上為圍觀者提供了一個類群體場，位于這個場中的個體在心理上得到了群體的庇護，于是在網(wǎng)絡(luò)圍觀中，作為個人真實情緒表現(xiàn)形式的肆意謾罵和苛刻嘲諷常常成為圍觀話語中必不可少的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)圍觀個體的情緒性不僅會引發(fā)虛擬空間的語言暴力，有時甚至直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
四、短暫性和復(fù)發(fā)性。網(wǎng)絡(luò)圍觀的生命周期是由圍觀者決定的。一旦失去了圍觀者，網(wǎng)絡(luò)圍觀即告終結(jié)。短暫性是流動網(wǎng)絡(luò)與浮躁心態(tài)等多種因素共同作用的必然產(chǎn)物。有時，被冷落的圍觀事件會引發(fā)大規(guī)模的后續(xù)圍觀。網(wǎng)絡(luò)圍觀的復(fù)發(fā)性顯現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)的張力和彈性邏輯，重新排列組合的信息有時會激起網(wǎng)民新的興趣，時空得以延伸，網(wǎng)絡(luò)事件的影響深度和廣度得以拓展。
綜觀網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象，我們可以看出，一方面，網(wǎng)絡(luò)圍觀對社會進步的推動作用不容忽視。在中國法制尚不健全的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)圍觀起到了道德維護和推進制度完善的積極作用。不僅如此，圍觀中許多民間精英的評論充滿智慧和才氣，既為閱讀者提供了豐富的知識和理性養(yǎng)分，也會更大范圍、更深層面地震撼許多淺薄無知的內(nèi)心。另一方面，網(wǎng)絡(luò)圍觀也有其消極作用。圍觀中被圍觀者不僅面臨隱私可能遭到暴露的危險，而且還必須承受激烈話語帶來的精神重荷。同時網(wǎng)絡(luò)圍觀有時會對社會產(chǎn)生消極影響，大規(guī)模的圍觀如果得不到正確的引導(dǎo)，必然引起民怨的積聚而為社會的穩(wěn)定埋下隱患。
網(wǎng)絡(luò)圍觀是一種發(fā)生于虛擬世界，并有可能延伸到現(xiàn)實生活中的特殊現(xiàn)象，我們要辯證對待，加大監(jiān)管力度，進行正確的輿論引導(dǎo)，使之有益于社會和人民。
1.關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)圍觀”，下列理解不符合文意的一項是（3分） （ ）
A．網(wǎng)絡(luò)圍觀發(fā)生于虛擬社會場景之中，并可能延伸到現(xiàn)實生活，從而對被圍觀者產(chǎn)生直接影響。
B．網(wǎng)絡(luò)圍觀與現(xiàn)實圍觀相比，具有安全的話語表達環(huán)境，使圍觀者更容易敞開內(nèi)心，暢所欲言。
C．網(wǎng)絡(luò)圍觀具有虛擬性、情緒性、短暫性等特征，這些特征并非彼此獨立，而是既相互聯(lián)系又相互作用。
D．網(wǎng)絡(luò)圍觀也會顯示積極的作用，僅從“暴力”的維度來概括是片面的，其對社會的影響是一把雙刃劍。
2.下列理解和分析符合原文意思的一項是（3分） （ ）
A．雖然網(wǎng)絡(luò)圍觀者不是切身的直接參與，而是以延伸的視覺和情感參與圍觀，但是這種參與一般會表現(xiàn)出更強烈的心靈互動。
B．跟帖這種讓圍觀者內(nèi)心想法具有有形可見性的方式，能夠促成不同意見者的呼應(yīng)和聚集，進而產(chǎn)生內(nèi)心的認(rèn)同與集體感，形成聲勢和輿論壓力。
C．由于處于類群體場中的圍觀個體在心理上得到了群體的庇護，所以肆意謾罵和苛刻嘲諷成為個人真實情緒的表現(xiàn)形式。
D．只要辯證對待網(wǎng)絡(luò)圍觀，加大監(jiān)管力度，進行正確的輿論引導(dǎo)，就可以發(fā)揮它在道德維護和制度完善方面的積極作用。
3.下列表述不符合原文意思的一項是（3分） （ ）
A．自發(fā)性成為網(wǎng)絡(luò)圍觀的特征之一，是因為中國傳統(tǒng)文化中具有圍觀基因，這種文化基因為網(wǎng)絡(luò)圍觀提供了心理營養(yǎng)和慣性。
B．網(wǎng)絡(luò)圍觀個體的情緒性不僅會引發(fā)虛擬空間的語言暴力，有時甚至直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，從而顯現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圍觀具有一定的消極作用。
C．網(wǎng)絡(luò)圍觀中的“心理群體”面對同一事件時，常常會表現(xiàn)出心理和行動的高度一致性，這是網(wǎng)絡(luò)圍觀有時會顯示出強大力量的重要原因。
D．網(wǎng)絡(luò)圍觀的短暫性不同于現(xiàn)實圍觀的“一哄而散”，有時，被冷落的圍觀事件會引發(fā)大規(guī)模的后續(xù)圍觀。
答案：
1.B
1.A
1.A 答案解析： 1.表述絕對，錯在“安全”
1.B竄改文意，錯在“不同意見者”C強加因果D表述絕對
1.原因唯一化
高三月考語文閱讀試題 2
在人們的印象中，孔子是一位濃眉長髯的的老者，就像相傳為唐代吳道子所繪《先師孔子行教像》上的孔子一樣。然而，事實很可能正好相反。
20年前，《齊魯學(xué)刊》發(fā)表過一篇文章，題目是《孔子體態(tài)、相貌考》。這篇文章有兩點使人印象深刻：一是孔子身高超過1．90米，二是孔子可能沒有胡須。
說孔子身材高大沒有問題，史書中眾口一詞地說他“長九尺有六寸”，應(yīng)當(dāng)可信。這些典籍所記尺度為周制，周制一尺合今19．91厘米，照此計算，九尺六寸約等于今191厘米。即使在今天，他也稱得上“山東大漢”了。
除了身材高大，孔子上身長下身短、微微駝背、胳膊稍長、天庭飽滿。在不同的年齡階段，孔子可能胖瘦不同，但總體上略瘦。他一生坎坷而操勞，《韓詩外傳》說他“自東自西，自南自北，匍匐救之”，以挽救“百姓靡安，莫之紀(jì)綱，禮義廢壞，人倫不理”的危局。周游列國時，有個說他“累累若喪家之狗”�！袄劾邸本褪莿诶邸⒉賱诘臉幼��？追f達疏說：“喪容瘦瘠，累累然”。孔子人生的絕大多數(shù)時期，其身材可能都相對較瘦。
沒有須眉更是他的奇特之處。有一本署名孔鮒所著的《孔叢子》，這是一部相當(dāng)于“孔氏夸記”的書。在該書的《居衛(wèi)》篇中，記有子思與齊君的對話，論述人之賢圣在德不在貌。子思說：““吾先君 ① ，而天下王侯不以此損其敬”。子思所謂“先君”就是孔子，子思明確說孔“ ② ”。所以，孔子天生沒有濃密的眉毛，更不會有修長的胡須。
據(jù)記載，當(dāng)時在場的有齊君的寵臣，那人的特點正是“ ③ ”，所以齊君對子思說：“假如相貌可以交換，我可以將他的`須眉送給你�！弊铀紕t說只是擔(dān)心不能繼承前人的美德，并不擔(dān)心“毛須之不茂”。可見，不僅孔子“ ④ ”，他的孫子子思也“ ⑤ ”。
以前，人們往往以《孔叢子》為偽書而：睜這些材料置之不理，現(xiàn)在看來事情并不這么簡單。該書雖然不可都當(dāng)作“真正的史實”，但像孔子祖孫有無須眉這樣的重要事項，恐怕不會沒有依據(jù)。
人們通常看到的“孔子行教像”，最早出于唐朝著名的宮廷畫家吳道子之手，但他似乎并沒有認(rèn)真查考資料。另一方面，受《孔叢子》偽書說的影響，以后的孔子畫像便以訛傳訛，孔子畫像、雕像都濃眉長髯。實際上，前人也指出孔子沒有須眉，如明陳繼儒《群碎錄》、清杭世駿《訂訛類編》就說：孔子無須，今像多須，誤。 （本文作者楊朝明。有改動）
1.下列說法正確的一項是（3分）（ ）
A．本文作者旁征博引，仔細(xì)考證了歷史上孔子的真實形象。
B．孔子身材高大，天庭飽滿。他一生坎坷操勞，體形較瘦。
C．作者引用《孔叢子》，意在說明該書不可當(dāng)作真正的史實。
D．吳道子之后，便再無人指出孔子的畫像是以訛傳訛之作了。
2.把“美須眉”“生無須眉”“毛須之不茂”分別填入標(biāo)序號的橫線處。（5分）
�、� ② ③ ④ ⑤
答案：
1.A
2.①生無須眉 ②生無須眉③美須眉 ④生無須眉⑤毛須之不茂 答案解析： 1.
試題分析：B項“體型較瘦”不正確，原文是“孔子人生的絕大多數(shù)時期，其身材可能都相對較瘦�！薄翱赡堋辈淮_定。C項“意在說明該書不可當(dāng)作真正的史實”錯誤，原文“該書雖然不可都當(dāng)作“真正的史實”，但像孔子祖孫有無須眉這樣的重要事項，恐怕不會沒有依據(jù)�！闭f明《孔叢子》還是有一定的可信性的。D項“吳道子之后”錯誤，原文是“受《孔叢子》偽書說的影響，以后的孔子畫像便以訛傳訛，孔子畫像、雕像都濃眉長髯�！�
2.
試題分析：聯(lián)系前后文，①②后文是“所以，孔子天生沒有濃密的眉毛，更不會有修長的胡須�！�，所以①②后應(yīng)填“生無須眉”。③后文是“所以齊君對子思說：假如相貌可以交換，我可以將他的須眉送給你�！�
所以齊君的寵臣應(yīng)該是“美須眉”。④⑤前文“子思則說只是擔(dān)心不能繼承前人的美德，并不擔(dān)心“毛須之不茂”。 ”，再根據(jù)前文所說孔子“生無須眉”，所以④處填“生無須眉”，⑤處填“毛須之不茂”。
高三月考語文閱讀試題 3
①我要寫的這條街，名叫江蘇路。我對它其實并不熟悉，在它附近僅僅居住了數(shù)年。只是當(dāng)某一天，我突然發(fā)現(xiàn)它的街面房子拆除一空，露出身后樓房白森森的山墻，它的街景一下子躍出在眼前。
�、谒晕覍λ皇煜�，還因為我很少去那里。我只是有時候走過它的，與愚園路相交的十字路口。因為從我居住的弄堂后頭，可穿入它的某一條弄堂，這樣大約可節(jié)省一站汽車路的光景。上海的弄堂在馬路后面就像一張網(wǎng)，阡陌縱橫，有許多近道可抄。我穿過弄堂走過它的路口，它的氣息便漫了過來。這是一種很纏綿的氣息，它洇染了我的記憶。
�、畚矣浀眠@是一條狹窄彎曲的馬路，挺鬧的。但不是鬧心的那種鬧，而是一種忙碌。這種忙碌又不是緊張，只是手腳勤快，停不下來，停下來就挺造孽的。這種鬧，有點明清的意思，嘩然里總帶著些節(jié)制，不那么鋪張。市聲呢，以人聲為主。即使是器械的動靜，也是來自于人的手腳。比如刀在砧板上剁鹵雞和鹵鴨；錘子敲打鐵皮畚箕，鋁鍋鋁壺；腳踩攪棉花糖機的嘎啦啦響；磨石走在玻璃邊緣的吱吱聲。從這聲音聽，就聽得出是些什么營生在撐世面。
�、苡∠笾校置婵偸卿鯘竦�，太陽也是潮熱的，是南方黃梅天天氣。街兩邊大都是板壁的房子，頂上鋪著黑瓦。太陽就從兩邊的瓦檐之間照進來。二樓窗戶送出晾衣服的竹竿，那一頭就搭在行道樹的樹杈上。窗戶鉤子上，就吊著一只風(fēng)雞，或者一條腌肉，還有洗凈的拖把，絞不干的水則滴在底下的人行道上。街面上的水就是這樣來的。但老虎灶也是原因之一。盛開水的水瓶大都塞不嚴(yán)瓶塞，一路滴滴答答地過去。送水的木桶也大都漏水，漏出桶，再漏下轱轆轆的送水車，熱氣騰騰地澆過去。賣雞鴨血湯的小吃店就在街面上殺雞拔毛，血水順了街沿流淌。陰溝又常是堵塞的，就有通陰溝的工人拖著長長的毛竹片，嘩啦嘩啦地來了。這里有一種裸露的風(fēng)情，腌，邋遢，粗鄙，性感。
�、菹袼@樣南北向的馬路，往往不是主要的交通干道，所以就難免是散漫的。行人安詳自若地在馬路中間行走，車就不敢開快。自行車緊按著鈴，也白搭，人們置若罔聞。這里的居民又特別喜愛在街面活動，老人坐在小凳上剝豆，小學(xué)生搭一張方凳寫作業(yè)。打牌的，吃飯的，乘涼的，曬太陽的。生活就從門里蔓延出來，攤到了這里。這條馬路就有些煙熏火燎的，人氣特別重。連陰了幾天，再出好太陽，只見那家家戶戶的被褥枕頭都攤出來了。鋪在竹榻上，搭在窗臺上，曬到下午三四點往里，藤拍噼里啪啦一打，滿世界都是干燥松爽的人味。有點狎昵的'，但是清潔的氣味。
�、薏贿^，切莫以為這里都是些俚俗的生活，在那些低檐窄戶的后頭，背靜的弄堂里，也蟄居著一些文雅的狷介的人生。只要聽聽那里鋼琴聲就知道，手指頭在琴鍵上摸索出沉思的夜曲，還有天井墻上，月光下的爬墻虎的影子。這都是些隱私一樣的情節(jié)，藏匿在一扇扇緘默的門窗里面，是不能做街景的。街景是要用一些皮實的東西做的，要經(jīng)得起捶打。別看是些破墻爛壁，卻為那后面的嬌嫩生活擋著風(fēng)雨。它其實是豁出去的決心，抹開了臉面。但時間久了，也磨出了一層皮，或者叫繭子。所以，街景再怎么都是粗糙的。越是華麗的街景，越是粗糙，帶著些暴力，氣勢洶洶的。在那些燈火輝煌的街景之下，江蘇路就顯得溫柔了。不是服小抑屈，而是生性厚道，沉得住氣�？雌饋硎呛�，連扎拖把的布條，都專門開出一個鋪子來賣，內(nèi)里是沉著和耐心，處變不驚。說它是街景，誰又知道它的心呢？它也是活的，有著自己一心一意的生計。
⑦現(xiàn)在，它被擴展出一條平坦寬闊的馬路，車輛飛速地行駛，發(fā)動機聲盈耳。那擠擠挨挨的街面房子，所形成的綿密的屏障拆除一凈，高大的山墻便矗立兩邊，本來在弄堂深處的庭院也面街而立。從我居住的弄堂穿往江蘇路，那馬路對面弄堂里的一幢房子，據(jù)說是翻譯家傅雷先生的舊居。一九六六年，他和他的妻子，在家中引頸自盡。如今，這弄堂正向著開闊的長安街風(fēng)的馬路大敞著弄口，沒有任何景物的遮蔽。我想到，那臨街的落地窗里，會不會就是傅雷先生和夫人棄世的悲慟之地？據(jù)說，那一晚，他們一一處理完身后瑣事，囑女仆早些歇息，然后關(guān)嚴(yán)門窗，拉上窗簾，從容攜手，赴黃泉之路�，F(xiàn)在，窗幔被扯開了，大亮于光天化日之下，心里不由得一陣劇痛。)
7.第②段加點詞“洇染”在文中指的是。（2分）
8.從動詞使用的角度，對第⑤段畫線句作賞析。（3分）
9.第⑥段畫線句在文中的作用是。（3分）
10.對文章理解和賞析不正確的兩項是（）（）（6分）
A.文章開頭反復(fù)強調(diào)對“江蘇路”并不熟悉，是欲揚先抑的手法。
B.第④段畫線處使用逗號將四個形容詞斷開，起到了強調(diào)的作用。
C.第⑥段寫到鋼琴聲，稍加點染便勾畫出文雅人生的“嬌嫩生活”。
D.第⑦段開頭與第③段開頭形成對照，透露出對時代進步的欣喜。
E.文章由街景寫到文雅狷介的人生，表達對后者遭受踐踏的劇痛。
F.文章以描寫、敘述為主，不追求詞采華贍，有一種平實的深邃。
11.文章以傅雷夫婦從容離世的故事作結(jié)，這樣安排的好處是（4分）
�、泞�
12.文章以“街景”為題，選材的視角頗具特色，請對此加以評析。（4分）
高三月考語文閱讀試題 4
①夕陽西下，早春的大山，渾然一派蒼青。暮靄四起，山根陷入墨色，山沉默，我們這些路人也沉默。車在胭脂河畔的山道上溯行，車窗外，冒芽的樹干枝杈一一閃過。
�、陔僦影l(fā)源于五臺山，流入河北平原，易名潴龍河入白洋淀。當(dāng)年，晉察冀抗日斗爭的領(lǐng)導(dǎo)中心，就在胭脂河畔。這里也是晉察冀人民日報所在地。1948年，毛澤東和周恩來率領(lǐng)中央機關(guān)，來到河畔城南莊，喝過胭脂河水。
�、酆诎抵校床灰姾�，但我們卻熟悉它。在嘩啦啦的水聲中，我想象得出，清澈的春水，在跌宕的河床歡快飛流，花白卵石、巨大礫石間，細(xì)浪飛濺，夾岸桃杏，落英春水。遐想中，車停馬蘭村。村在椅圈山坳里，人家不多，房屋落錯在胭脂河邊，燈光犬吠。接待我們的白玉存大姐，老遠(yuǎn)喊著笑著過來。白大姐是當(dāng)年晉察冀日報領(lǐng)導(dǎo)人鄧拓的房東的女兒，如今他們夫婦，也如她父親當(dāng)年接待“同志們”一樣，熱情地為我們準(zhǔn)備晚飯，鄰居們也來幫忙。
�、芎勇暉粲袄铮灾r(nóng)家飯，把酒話桑麻，白大姐給我們講述鄧拓當(dāng)年在她家住的故事，又講鄧拓的女兒，還常常來看望鄉(xiāng)親們，幫助村里改建廁所的故事。我們問起老倆口的生活，大姐說：四個兒女，有在天津衛(wèi)的，有在省會的，都很孝順，衣食無憂，就是為吃水發(fā)愁，開礦的越來越多，河水渾濁了，河底沉積著一層黑東西，都快吃不得了。她家有二百多棵樹，也被開礦的逼著砍了。
�、萆洁l(xiāng)的夜，黑得沉厚，河水聲聲入耳，雷溪一般，聽得震悚。細(xì)細(xì)小小的胭脂河，會有這么大的聲響，它到底是怎么了？
�、揠u鳴炊煙起，白大姐的老伴老梁，領(lǐng)我們?nèi)チ巳敎稀?dāng)年的晉察冀日報舊址。越野汽車溯河十里，拐進一個山坳，曙色中，見荒莽羼雜的草木，有幾塊幾十立方米的大石頭。最大的.一塊，側(cè)歪著，下面成一個天然洞屋，周圍用石塊壘壘，可鉆進20余人。這就是當(dāng)時辦報人員的宿舍兼辦公室，在烽火硝煙的戰(zhàn)爭歲月，他們以這些巨石為屏障，冒著危險采訪寫稿印刷，為抗擊侵略的中國人民發(fā)出正義的聲音。這里有鄧拓同志和戰(zhàn)友們，邊啃干糧邊趴在石上奮筆疾書的身影，這里的青松白草胭脂河，都可見證。
�、呦律降臅r候，我看到了胭脂河。河水已是灰綠的濁湯，岸邊有一堆堆黑黃的礦渣。老梁指著傷痕累累的山體，指著亂填亂挖過的河道說：開礦的扒了山，將礦石運到河邊，粉碎取鐵，廢石礦渣就扔到了河里。河水從填高處陡落到挖低處，難怪有那么大的響聲。胭脂河在嗚咽，胭脂河在呼救。老梁的手指抖動著說：那些黑心的人發(fā)了財跑了，可我們祖祖輩輩都得守望在這山坡薄地里呀！
�、辔一赝芭f址”的巨石，巨石沉默。當(dāng)年，巨石邊寫抗戰(zhàn)文章的文人們，一定吟過“國破山河在”，他們是那個時代的精英。如今，扒山挖河取鐵粉的人們，搞得“國在山河破”！巨石邊的英魂若見此狀，定會“感時花濺淚，恨別鳥驚心”吧？
�、釟w途中，我看到一株山杏，已被大堆的礦渣埋過了半截樹身，卻依然盛開著一樹花。礦渣是黑的，杏花是白的，一陣山風(fēng)，花樹搖曳，落英飄飄拂拂，輕煙淡靄般落到我們的車窗上。細(xì)看這輕塵弱蒂，那瑩白的瓣尖上有淡淡粉暈，哦，這是大自然撫慰、凈化人心的恩澤。我不知道那些被銅臭迷了心竅的人，怎么不能感受這自然的恩澤？離別了胭脂河，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見那株山杏，仍舊搖曳如月，明潔似雪。
5．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是( )
A．“巨石邊的英魂若見此狀，定會‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’吧？”這是作家發(fā)出的令人揪心裂肺的感慨，深刻體現(xiàn)出其強烈的社會責(zé)任感和道德使命感。
B．文中多次插入介紹胭脂河有關(guān)的一些歷史人物和事件的回憶，既豐富了文章的內(nèi)容，又體現(xiàn)了作者的文采，也與標(biāo)題相照應(yīng)。
C．“離別了胭脂河，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見那株山杏，仍舊搖曳如月，明潔似雪�！币跃敖Y(jié)情，留給讀者無窮的思考和想象的空間。
D．本文將在巨石邊寫抗戰(zhàn)文章的文人與現(xiàn)在扒山挖河取鐵粉的人們進行對比，突出和強調(diào)了對抗戰(zhàn)將士的敬仰和緬懷之情。
E．文章前后文字表現(xiàn)了不同的情感，以第五段作為轉(zhuǎn)折，第五段以后主要表現(xiàn)了作者的譴責(zé)和憤激之情。
6．簡要分析本文第①段的描寫在文中的作用。
答：______________________________________________________________
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7．“胭脂河”曾經(jīng)是一條怎樣的河流？
答：_____________________________________________________________
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★8.結(jié)合全文，探究文章結(jié)尾處作者描寫那株山杏的意圖？
答：_____________________________________________________________
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高三月考語文閱讀試題 5
向池塘投入一塊石頭，可以產(chǎn)生一系列同心圓的漣漪。海嘯就類似于這些漣漪，只是產(chǎn)生海嘯的不是石頭而是具有更大能量的地理運動，如海底山體滑坡，海洋島嶼的塌陷，火山爆發(fā)，地震等都有可能引起海嘯。
到目前為止，引起海嘯最常見的原因是海底地震。海底地震通常發(fā)生在消亡地帶，這里是新的板塊產(chǎn)生、舊的板塊消亡的地方。當(dāng)海洋板塊與陸地板塊的邊緣相互卡住時，就會慢慢積聚能量。當(dāng)兩個板塊互相分開后，由于能量突然釋放就會造成海底斷裂，部分海底上升，部分海底下沉。海底地殼的強烈運動攪動了海水，使海面上涌起巨大的波浪，海嘯也就誕生了。2004年歲末，在印度洋板塊與亞洲板塊的交接處由于相互擠壓，__________引發(fā)了里氏9級地震，板塊垂直位移達10米，將巨量海水排出海床，引起巨大的攪動，將海浪推出數(shù)千千米，造成印度洋海岸8國超過17萬人死亡。
在廣闊的海洋里，海嘯的速度可以達到每小時150千米，幾乎是噴氣式飛機的速度。但是當(dāng)你從飛機的舷窗向下望去時，你根本就不可能把海嘯和海風(fēng)引起的海浪區(qū)分開來。這是因為海嘯波在深海遠(yuǎn)洋中傳播時，盡管波動速度很快，但波高卻不是很大，一般只有幾米，且每個波峰之間大約間隔數(shù)百千米。輪船上的旅客很害怕海嘯經(jīng)過，其實在遠(yuǎn)離海岸的大洋中行駛的船即使遭遇海嘯也只會輕微地?fù)u晃。因為海嘯的'波浪動量很大，所以海嘯在穿過很長的距離后損失的能量相對來說就很小。1960年發(fā)生在智利海岸線上的地震引起的海嘯，在花了22小時穿過了16000千米的距離到達日本海岸后，"雄風(fēng)不減"的巨浪仍然使停泊在港灣的船只和沿岸的各種建筑設(shè)施遭到了極大的破壞。
海嘯即將襲來時，大海先來一次"深呼吸"，海水迅速退落，數(shù)十分鐘之后，海水又驟然上漲。當(dāng)海嘯抵達海岸的時候，由于那里海底比較淺，海嘯的速度被迫減慢，同時海浪像手風(fēng)琴一樣折疊起來，形成一座巨大的"水墻"，可以達到幾十米高。最后，呼嘯著的巨浪以摧枯拉朽之勢占領(lǐng)海灘，猛撲陸地，涌入城市。
當(dāng)海嘯形成之后就沒有辦法阻止它移動了，但是仍然可以想辦法減少其造成的損失。聯(lián)合國教科文組織于1965半成立了國際海嘯情報中心(這個機構(gòu)著重關(guān)注環(huán)大平洋國家)，日本政府投資了數(shù)十億日元修建海嘯防御工程(例如修建混凝土高墻以抵消海嘯波浪的沖擊力)；日本和美國都有海嘯報警系統(tǒng)。在日本和美國，海嘯報警系統(tǒng)的基礎(chǔ)是地震檢波儀。當(dāng)檢測到海底出現(xiàn)大的、淺的地震時，就可能出現(xiàn)海嘯。但是這個方法并不是很準(zhǔn)確，常常會發(fā)出錯誤的警告，因為并不是每次地震都會引起海嘯。為了克服這個缺點，海嘯報警裝置被換成了安放在海底的壓力傳感器，這些傳感器可以檢測到在其上路過的輕微的海嘯。日本和美國都相繼在其海岸線下沿著電纜線放置了一系列海底壓力傳感器，當(dāng)這些傳感器檢測到海嘯時，安放在旁邊的浮標(biāo)就全通過衛(wèi)星將信號傳到海岸上。
盡管像引發(fā)印度洋大海嘯那樣的地震日前仍無法預(yù)測，但地震監(jiān)測系統(tǒng)卻可以計算它們的強度和位置，便于地震學(xué)家預(yù)告哪些地方可能遭到海嘯襲擊。由于地震波在地球上的傳播速度大于海潮在海上推進的速度，這樣的系統(tǒng)可在海嘯發(fā)生前幾小時發(fā)出警報。1993年當(dāng)海嘯襲擊日本海岸的時候，聽到報警之后人們就迅速離開了家，轉(zhuǎn)移到高山上去了。這次發(fā)生在印尼蘇門答臘西北近海的里氏9級地震是40年來最大的地震，美國大平洋海嘯警報中心測出這次海底地震并試圖發(fā)出海嘯警告，但是該地區(qū)沒有官方報警系統(tǒng)。美國國家海洋和大氣局夏威夷中心主任查爾斯·麥克里里說："我們盡了最大努力，但我們無法同那個地方的任何人取得聯(lián)系。"
(選白《大自然探索》2005年第2期，略有改動。)
1．下列句子對"大海的呼吸"的理解，不正確的一項是
A．大海的"呼吸"可以遠(yuǎn)達千萬里之外，如1960年發(fā)生的那場巨大海嘯。
B．大海的"呼吸"是指海嘯即將襲來時，海岸邊的海水迅速退潮，露出從來沒有見過天日的海底。
C．不是每次海底地震都會引發(fā)大海的"呼吸"，但海底出現(xiàn)大的、淺的地震時，就一定會引發(fā)大海的"呼吸"。
D．有時，大海的"呼吸"的速度可以達到每小時150千米。
2．根據(jù)原文意思，最適合填入文中第2自然段橫線處的一項是（）
A．亞洲板塊猛烈滑落 B．印度洋板塊猛烈滑落
C．印度洋板塊急劇上升 D．兩大板塊同時急劇上升
3．下列各項中，不符合原文意思的一項是（ ）
A．海底地震發(fā)生后，地震學(xué)家可以通過地震監(jiān)測系統(tǒng)計算它的強度和位置，從而預(yù)告哪些地方可能遭到海嘯襲擊。
B．幾乎是噴氣式飛機速度的海嘯波在深海遠(yuǎn)洋中傳播時，它的波高一般只有幾米，每個波峰之間大約間隔數(shù)百千米。
C．海嘯即將襲來時，海水會從海岸線迅速退落，波浪也變得不規(guī)則。
D．因為地震檢波儀常常發(fā)出錯誤的警告，所以日本和美國的海嘯報警系統(tǒng)被換成了海底壓力傳感器。
4．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是( )
A．海嘯生成時，停泊在港口的船只和靠近海岸的船只應(yīng)該快速駛向大海，離岸越遠(yuǎn)，安全系數(shù)就越大。
B．海嘯襲來時，跑到高處和原地躲避是到目前為止最有效的對抗海嘯的兩個辦法。
C．海底地震都發(fā)生在消亡地帶，因為這里是新的板塊產(chǎn)生、舊的板塊消亡的地方。
D.如果印度洋周圍的國家有海嘯報警系統(tǒng)，那么這次海嘯將不可能發(fā)生。
高三月考語文閱讀試題 6
�、倌悄晡沂龤q，念初一。正是“深挖洞，廣積糧”的時候，一入學(xué)便開始了挖防空洞，功課倒成了次要。只有一門叫做“農(nóng)業(yè)”的課，老師再三強調(diào)，這是為著我們將來上山下鄉(xiāng)而設(shè)的。但是這些來自書本的鄉(xiāng)村知識并不能激發(fā)我真正的興趣，或者我也不甘做一名真正的農(nóng)民吧。我的身體樂觀地承受著強重的體力勞動，而我的腦子則空空蕩蕩。
②每個清晨，我就帶著一副空蕩的腦子走在上學(xué)的路上，走到那家小吃店門前。我要在這里吃早點。一口大鍋支在門前，滾沸的油將不斷下鍋的面團炸得吱吱叫著。
�、壅驹阱伹暗氖俏荒贻p姑娘，她手持一雙長的竹筷，不失時機地翻動著，將夠了火候的成品夾入鍋旁的銅絲笸籮。她用不著看顧客，只低垂著眼瞼做著自己的事，但她是愉快的，身形也因了這愉快的勞作而顯得十分靈巧。當(dāng)她偶爾因擦汗把臉抬起時，我發(fā)現(xiàn)她長得非常好看，新鮮的膚色，從白帽沿下掉出來的粟色頭發(fā)，純凈、專注的眼光……在我當(dāng)時的年歲，沒有恰當(dāng)?shù)恼Z言去形容一個成年女人的美，但她的美卻真實地震動著我，使我對自己充滿自卑，又充滿希冀。
�、芤院蟮脑绯浚铱偸强桃饪拷�，對她作細(xì)致入微的觀察。觀察她那兩條辮子的梳法，她站立的姿態(tài)，她的一切。我學(xué)著她的樣子，當(dāng)寒冷的冬季我戴上圍巾又故意拉下幾縷頭發(fā)散出來時，我的內(nèi)心立刻充滿愉快。日子在我對她的模仿中生著情趣，腦子不再空蕩，我覺出一個新的自己正在身上誕生。是啊，一個新的自己竟在模仿中產(chǎn)生，這是我事先完全沒想到的。
�、莺髞砦野崃思摇Ｔ俸髞砦易鳛橹嘞锣l(xiāng)。幾年后我返回城市，偶然路過那家小吃店時，發(fā)現(xiàn)她還在。大鐵鍋仍舊沸騰著，她仍舊手持細(xì)長的竹筷在鍋里撥弄。她的粟色頭發(fā)已經(jīng)剪短，短發(fā)在已染上油斑的白帽子邊沿紛飛，她抬起臉來，臉色使人分不清是自然的紅潤，還是被爐火烤得通紅。她沒了昔日的愉快，已然發(fā)胖的身形也失卻了從前的靈巧。她滿不在乎地掃視著排隊的顧客，嘴里滿不在乎地嚼著什么。我站在鍋前，初次懷疑起我少年時代的審美標(biāo)準(zhǔn)。她從鍋里抽出筷子指著我說：“哎，后頭排隊去!”她的聲音略顯沙啞，眼光疲憊而又煩躁。好像許多年來她從來有過愉快，只一味地領(lǐng)受著這油煙和油鍋的煎熬。
�、尬掖掖业叵蛩附o我的“后頭”走去，似乎要丟下一件從未告知他人的往事，還似乎害怕被人識破心思。
�、哂质且恍┠赀^去，一個秋天的下午，我乘坐的面包車在那家小吃店前拋錨了。此時，門口只有一只安靜的油鍋。我走進店內(nèi)，看見她獨自在柜臺里坐著，頭上仍舊戴著那白帽，帽子已被油煙漚成了灰色。她目光渙散，不時打著大而乏的呵欠，臉上沒有熱情，卻也沒有不安和煩躁，就像早已將自己的全部無所它求地交給了這家店。柜臺里是打著蔫兒的涼拌黃瓜。我算著，無論如何她不過四十來歲。
�、嘞挛绲奶柺沟陜�(nèi)充滿金黃的光亮，使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫暖、柔和。我莫名地生出一種愿望，非常想告訴這個坐在柜臺里打著呵欠的女人，在許多年前我對她的崇拜。
�、帷靶r候我常在這買油條�！蔽艺f。
�、狻艾F(xiàn)在沒有。”她漠然地告訴我。
“那時候您天天站在鍋前�！蔽艺f。
“你要買什么？現(xiàn)在只有豆包�！彼驍辔摇�
“您梳著兩條又粗又長的辮子，穿著白涼鞋，您……”
“你到底想干什么？”她幾乎怪我打斷了她的呆坐，索性別過臉不再看我。
“我只是想告訴您，那時候我覺得您是最好看的人，我曾經(jīng)學(xué)著您的樣子打扮我自己�！�
“嗯？”她意外地轉(zhuǎn)過臉來。面包車的喇叭響了，車子已經(jīng)修好，司機在催我。
我匆匆走出小吃店，為我這唐突的表白尋找動機，又為我和她那無法契合的對話感到?jīng)]趣。但我忘不了她那聲意外的“嗯”，和她那終于轉(zhuǎn)向我的臉。
不久，當(dāng)又一個新鮮而嘈雜的早晨來臨時，我又乘車經(jīng)過這家小吃店。門前的油鍋又沸騰起來，還是她手持竹筷在鍋里撥弄。她的頭上又有了一頂雪白的新帽子，栗色的卷發(fā)又從帽沿里滾落下來，那些新燙就的小發(fā)卷兒為她的臉增添著活潑和嫵媚。她以她那本來發(fā)胖的身形，正竭力再現(xiàn)著從前的靈巧，那是一種更加成熟的.靈巧。
車子從店前一晃而過，我忽然找到了那個下午我對她唐突表白的動機。正因為你不再幼稚，你才敢向曾經(jīng)啟發(fā)了你少年美感的女性表示感激；為著用這一份陌生的感激，再去喚起她那愛美的心意。
當(dāng)你走向陌生人，平淡的生活便會常常充滿陌生的魅力。
�。ㄈ〔挠阼F凝的同名作品，有刪改）
�。�1）下列對文章的理解，不正確的兩項是（5分）
A．從第①段可以看出，因為社會環(huán)境影響，再加上少年時貪玩不愛學(xué)習(xí)，“我”那個時期內(nèi)心茫然而空虛。
B．炸油條姑娘的美讓“我”深受震撼，她讓“我”自慚形穢，同時“我”決意要學(xué)著她的樣子，美好地成長。
C．第⑦段說炸油條姑娘“就像早已將自己的全部無所它求地交給了這家店”，暗示歲月流逝，她已視店如家。
D．第⑨段開頭寫下午的陽光使店里顯得溫暖柔和，這種氛圍讓“我”產(chǎn)生了急于向炸油條姑娘表達的愿望。
E．文章講述的是平常的人和事，卻從中挖掘出了深刻的思想，這種平中見奇的寫法正是這篇文章的魅力所在。
�。�2）文中四次寫到油鍋的沸騰、安靜，分別有什么作用？（6分）
�。�3）文章結(jié)尾寫道：“當(dāng)你走向陌生人，平淡的生活便會常常充滿陌生的魅力”，請結(jié)合全文，分析這句話的含義。（6分）
�。�4）文章第④段說“一個新的自己竟在模仿中產(chǎn)生”，這句話能引發(fā)你怎樣的思考？請結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實生活或你的閱讀，談?wù)勀銓@句話的理解和感悟。（8分）
高三月考語文閱讀試題 7
我們都穿起了厚厚的棉衣，而有些樹木落光了葉子!你看吧，這就是冬天了!
一棵樹落光了葉子，不能說丑，但缺了枝繁葉茂的風(fēng)姿，裸露出樹枝之間巨大的空曠�？偸沁z憾。我時常有一種沖動，希望能在冬天的樹枝與樹枝之間放點什么。我喜歡讓一切事物都從無到有，這令人激動。
冬天總是如此疏疏朗朗，這是不是我們在冬天缺少快樂的真正緣由呢?樹木仿佛都停止了生長。我們總是懷著一種等待的心理度過冬天。如果下雪，玉樹瓊枝，以及吊著冰棱。都能令我們開心。大雁的聲音已經(jīng)很遠(yuǎn)了。我在大地上為冬目的陽光感到可惜，因為，陽光的燦爛和溫暖如不照在紅花和綠葉上，陽光豈不等于虛度了歲月?正如袖手旁觀的我們在一堆紅紅的炭火前，等天黑。
然而一些鳥落到了樹上，大大小小，五顏六色。我仿佛看見了滿樹的花朵!
有時候，鳥是一群一群地飛來又飛走的，鳥群會在瞬間裝點一棵樹，裝點一片樹林。鳥兒們叫著喊著，吵吵鬧鬧。有時候，三只五只，它們散落在稀疏的樹枝上。我覺得這三五只鳥，它們各有各的心事，說話的時候少，不說話的時間多。有時候只是一只，一只也好。一只鳥孤獨地立在細(xì)細(xì)的樹枝上，這使人記起樹上的花朵，也是先開一朵，再開一大片的。
每當(dāng)看到樹上落滿鳥的時候，我就停下來看。有了鳥的樹顯得格外生動。我喜歡這
些在樹與樹之間飛來飛去的小鳥，喜歡它們在樹枝上舞蹈。冬天的風(fēng)因為這些小鳥的跳躍，也就顯得細(xì)微而富有彈性。它們在樹枝上唱著歌，一只鳥的.歌唱使樹木上的冬天沒有了寒冷的凝滯。有時一只鳥獨自唱出婉轉(zhuǎn)的歌聲，細(xì)細(xì)地發(fā)顫、發(fā)亮，猶如一個回味愛情的人在冬天品著春茶。那是妙不可言的。
樹枝上的鳥比真實的花朵還要美麗。你見過一朵花從春天開到冬天嗎?你見過樹上的花朵在樹枝與樹枝之間飛來飛去嗎?你見過會唱歌的花朵嗎?這是一只鳥再造了冬天的生機。
鳥是樹的花朵，此前肯定有人發(fā)現(xiàn)并且說出。如此美麗的事物不會等到今天才有人驚喜。我站在樹木之下，我想做的事，鳥兒們替我做了，它們真的在冬天的樹枝與樹枝之間打開了花朵，排練了舞蹈，播放了音樂。
實際上，鳥兒一直都在樹上，在春天的樹上，在夏天的樹上，在秋天的樹上。只是由于樹上有了真正的花朵，有了枝繁葉茂的搖動，我們看到了更多生命的美麗，因此而忽視了樹上的小鳥。我說，在一年四季，鳥兒從來就是樹上的花朵。它們隱藏在樹葉之間，與綠葉一起舞蹈，與春風(fēng)一起歌唱，夏天的蟬鳴由一只鳥定調(diào)，秋天的夜月被一聲鳥鳴切開。樹木本來就是鳥的家園。我想當(dāng)年在美麗的錦城思念家鄉(xiāng)，“兩個黃鸝鳴翠柳”，他只聽到了一聲婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，就想起了江南。在江南的二月，哪一棵樹上沒有黃鸝鳥的歌聲和舞蹈?不管樹上有沒有花朵，黃鸝總會落到二月的江南。樹上有花，鳥兒也會落上去。錦上添花，不是重復(fù)是更多的美麗。
我想，一年四季的樹木會感謝一年四季的鳥。人也會的。真細(xì)想起來，我記住的人不是很多，而我記住的鳥卻不少。因為，我認(rèn)定鳥是樹木的花朵，千姿萬態(tài)的花朵，常開常新的花朵，跳著舞蹈的花朵，唱著歌曲的花朵……
我們在欣賞的同時是否要向一只鳥學(xué)習(xí)呢?我在觀看一樹的小鳥的同時，多少有些慚愧。我的臉紅得像春目的桃花。
(有刪節(jié))
10、在作者心目中，樹上的鳥兒是一種怎樣的花朵?(3分)
11、第三段寫了冬天得人單調(diào)、寂寥、缺少生機等感受。聯(lián)系上下文看，這樣寫有什么作用?(3分)
12、作者認(rèn)為“樹枝上的鳥比真實的花朵還要美麗”，對此你有何看法?(3分)
13、文章結(jié)尾寫道：“我在觀看一樹的小鳥的同時，多少有些慚愧。”作者為什么會產(chǎn)生如此心理?請依據(jù)文章內(nèi)容回答。(3分)
14、作者寫樹上的鳥，許多語句十分耐人尋味。請從上文畫線句子中選一句(也可以另選其他句子)，加以賞析。(3分)
句子：
賞析：
15、美是無處不在的。上文中作者由觀鳥而萌生了許多美的感悟，回想一下，在你的生活中，曾經(jīng)有哪些事物也給了你美的感悟或啟迪?請舉一例簡要談?wù)劇?3分)
高三月考語文閱讀試題 8
從東漢末年到魏晉時期，意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀和反映在父藝和美學(xué)上的同一思潮的基本特征，是什么呢？
簡單說來，這就是人的覺醒。它恰好成為從兩漢時代逐漸脫身出來的一種歷史前進的音響。在人的活動和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時代，是不可能有這種覺醒的。但這種覺醒，卻是通由種種迂回曲折錯綜復(fù)雜的途徑而出發(fā)、前進和實現(xiàn)。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域，反映得更為敏感、直接和清晰一些。
《古詩十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩，無論從形式到內(nèi)容，都開一代先聲。它們在對日常時世、人事、節(jié)候、名利、享樂等等詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中，突出的是一種性命短促、人生無常的悲傷。這種對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時間中和空間內(nèi)彌漫開來，成為整個時代的典型音調(diào)。是他們的世界觀人生觀的一個核心部分。
這個核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著。在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運、生活的強烈的欲求和留戀。而它們正是在對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的奴隸制意識形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。正是對外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。也就是說，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價值，都是虛假的或值得懷疑的，它們并不可信或無價值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活，盡情享受呢？為什么不珍重自己生命呢？魏晉詩篇在當(dāng)時特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。生命無常、人生易老本是古往今來一個普遍命題，魏晉詩篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時代內(nèi)容不可分的。從黃巾起義前后起，整個社會日漸動蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，榮華富貴頃刻喪落，曹丕曹植也都只活了四十歲……既然如此，而傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學(xué)問、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從外面強加給人們的，那么個人存在的意義和價值就突現(xiàn)出來了，如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿足，便突現(xiàn)出來了。它實質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。這是一種新的態(tài)度和觀點。正因為如此，才使那些公開宣揚“人生行樂”的詩篇，內(nèi)容也仍不同于后世腐敗之作。而流傳下來的大部分優(yōu)秀詩篇，卻正是在這種人生感嘆中抒發(fā)著蘊藏著一種向上的、激勵人心的意緒情感，它們承受著不同的具體時期而各有不同的具體內(nèi)容，使所謂“人的覺醒”沒有流于頹唐消沉；正由于有人的覺醒，才使這種內(nèi)容具備學(xué)術(shù)深度�！妒攀住�、建安風(fēng)骨、正始之間直到陶淵明的自挽歌，對人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得的恰好是一種具有一定濃度的積極感情，原因就在這里。
�。ü�(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A．從東漢末年到魏晉時期，意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮和所謂新的世界觀人生觀和反映在文藝一美學(xué)上的同一思潮的基本特征，就是人的覺醒。
B．人的覺醒通由迂回曲折錯綜復(fù)雜的途徑而出發(fā)、前進和實現(xiàn)，這在人的活動和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時代，是不可能的。
C．人的覺醒成為從兩漢時代逐漸脫身出來的.一種歷史前進的音響。與其他領(lǐng)域相比較，這種覺醒在文藝和審美心理方面，反映得更為敏感、直接和清晰一些。
D．《古詩十九首》以及蘇李詩，突出性命短促、人生無常的悲傷，這種對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，是他們的世界觀人生觀的一個核心部分。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．魏晉詩篇深藏在頹廢、悲觀、消極的感嘆中的對人生、生命、命運、生活的強烈的欲求和留戀，正表現(xiàn)出魏晉詩人在懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著地追求。
B．正是在對從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定即對外在權(quán)威的懷疑和否定的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了內(nèi)在人格的覺醒和追求，形成魏晉詩人的核心人生觀。
C．在魏晉詩人看來，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價值，有些是虛假的或值得懷疑的，它們并不完全可信或無價值。
D．生命無常、人生易老是古往今來一個普遍命題，而魏晉詩篇之所以對這一命題的詠嘆具有感人的審美魅力而千古傳誦，是與魏晉詩篇中所包含的具體時代內(nèi)容不可分的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．人的覺醒，是指在懷疑和否定1日有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。這是魏晉時期產(chǎn)生的新的態(tài)度和觀點。
B．魏晉時流傳下來的詩篇不同于后世腐敗之作，在人生感嘆中抒發(fā)著蘊藏著一種向上的、激勵人心的意緒情感，使所謂“人的覺醒”沒有流于頹唐消沉。
C．漢末魏晉時期二社會動搖生靈涂炭，知識分子重新思考個人存在的意義和價值以及如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，產(chǎn)生了人的覺醒。
D．《十九首》、建安風(fēng)骨、正始之間直到陶淵明的自挽歌，對人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得了一種具有一定濃度的積極感情，正是因為有人的覺醒。
高三月考語文閱讀試題 9
羅西在送兒子上大學(xué)的一個星期之后，在晚報上刊登了征集驢友一起騎自行車去拉薩的啟事。羅西喜歡旅游，特別是喜愛騎自行車旅游。羅西早就想騎自行車去拉薩了。妻子問他，為什么要去拉薩？羅西說，有人問一個登山家，你為什么要去登山？登山家說，因為那座山在那里存在著。羅西的妻子想了半天，不知道應(yīng)該如何回答羅西。
羅西的啟事登出來后，很快就收到了幾個驢友的電話，表示愿意和羅西一起騎自行車去拉薩。幾個人還一起推舉羅西為召集人。羅西非常高興，擬定了具體的計劃，并且開始付諸行動。
羅西的妻子很快就知道了這件事。羅西的妻子知道這件事后，和羅西大吵大鬧起來。羅西的妻子說，兒子才剛剛考上大學(xué)，光本科就得四年，得花多少錢？羅西說，兒子上大學(xué)的錢不是早就存在那里了么？妻子說，讀完本科還要讀研究生，讀完碩士還要讀博士。再說，讀完博士還要找工作，還要結(jié)婚，還要買房，你想沒想過，這些事得多少錢？羅西笑了，說，結(jié)過婚還要生兒子呢，生了兒子還要生孫子呢，你累不累呀？妻子說，我不跟你耍嘴皮子！只要兒子大學(xué)沒畢業(yè)，只要兒子工作沒找好，房沒買，婚沒結(jié)，你休想離開這個家。等兒子大學(xué)畢業(yè)找了工作，買了房，結(jié)了婚，你愛上哪上哪兒，你哪怕是去阿拉斯加呢，我也不攔你。羅西哈哈地笑了，照你這樣說，我一輩子不是賣給你啦？妻子說，我還賣給你呢！人家馬麗早就住上了別墅，開上私家車了。馬麗是妻子閨中密友。妻子還把雙方的父母都叫到一起，說，你要走也中，咱先把婚離掉再說。
于是，騎自行車去拉薩的事只好泡湯。
這事本來就是羅西挑起來的。羅西去不成，那幾個驢友也一時有些泄氣。但驢友中的一個晚報社的首席記者叫杜平的，不服氣，說，咱離了羅西就去不成拉薩了？咱非去不行。咱不但要去，還要搞得轟轟烈烈的。于是，杜平接替了羅西，成了驢友們的頭頭。杜平到底是晚報社的首席記者，懂得輿論的重要性。驢友隊出發(fā)那天，在世紀(jì)廣場那里舉行了隆重的歡送儀式，連市委宣傳部部長都到了場。
不僅如此，晚報特意辟出了專門的版面，刊登杜平撰寫的旅途見聞的文章。這個專欄受到了廣大讀者的熱烈歡迎。有的人甚至跑到報社說，我買晚報就是沖著這專欄的。這個專欄在晚報上一直持續(xù)了半年多時間。驢友隊從拉薩回來之后，杜平還把那些文章匯集成一本書，書的名字就叫《騎自行車去拉薩》。
再說羅西，不管怎么說，騎自行車去拉薩這件事是由羅西挑起來的。沒有羅西就沒有驢友隊的拉薩之行。驢友隊出發(fā)那天的歡送儀式，羅西是參加了的。不僅參加了，還發(fā)了言。羅西的發(fā)言十分簡單。只有短短的幾句話。羅西是這樣說的：騎自行車去拉薩，是我多年來的夢想。今天，我的這個夢想，就要由你們付諸實施了。我非常羨慕你們。但是，我要說，只要我不死，我還活著，總有一天，我也要騎自行車去拉薩！說罷，羅西的眼淚“嘩嘩”地流下來了。羅西的話，贏得了一片熱烈的掌聲。
而且，從那天開始，羅西在家里該干啥干啥，但就是不說話，一句話也不說了。妻子知道羅西在賭氣，也不理他。
驢友隊從拉薩凱旋歸來的第二天，羅西失蹤了。羅西的妻子知道羅西肯定是去拉薩了，就找到羅西的爸爸，問怎么辦？羅西的爸爸說，還能怎么辦，我權(quán)當(dāng)是沒有他這個兒子。羅西的妻子問，找不找？羅西的爸爸說，找個啥，不找！我生的兒子我知道，王八蛋是個犟種，十頭牛也拉不回來。
于是，就不找。
誰也沒有想到，羅西這一去竟是八年。
八年后，當(dāng)羅西出現(xiàn)在家人面前的時候，他已經(jīng)變成了一個純粹的西藏人，頭發(fā)胡子都很長，臉色也黑紅，身上有一股濃烈的羊膻味兒。那時，羅西的兒子已經(jīng)念完了博士，并且已經(jīng)娶妻生子。羅西說，兒子，爸爸對不住你。說這話的時候，羅西流出了眼淚。沒想到，兒子哈哈地笑了。兒子說，爸爸，你是世界上最優(yōu)秀的爸爸。我要告訴你我的一個決定，等我的兒子考上大學(xué)以后，我也要騎自行車去拉薩！說完這句話，羅西父子兩個緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>
�。�1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）
A．妻子對羅西去拉薩的強烈反對，反映了現(xiàn)實社會中廣泛存在著的保守觀念——安于現(xiàn)狀，不求探索，還能講出充分的理由。
B．市委宣傳部長也參加了歡送儀式，表明黨的.領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對民間自發(fā)旅游的重視和支持，正是在這種情況下，羅西去拉薩的決心變得愈發(fā)堅定。
C．羅西在歡送儀式上的簡短講話，表現(xiàn)了他對拉薩的向往和去拉薩的決心，也為后文他的失蹤埋下伏筆。
D．八年后的羅西，已經(jīng)變成了一個純粹的西藏人，這樣的變化，表明了羅西已經(jīng)在拉薩獲得野性，回歸了本源。
E．小說以羅西去拉薩為線索，穿起了準(zhǔn)備去拉薩、去不成拉薩、送別人去拉薩、終于去拉薩等情節(jié)，構(gòu)成了完整緊湊的故事。
�。�2）小說中寫了驢友、晚報記者、晚報讀者、兒子這些人對羅西“去拉薩”的態(tài)度，有什么作用？請簡要分析。（6分）
（3）主人公羅西有著怎樣的性格特點？請簡要分析。（6分）
（4）對于騎自行車去拉薩這種現(xiàn)象，諸如登山、漂流、環(huán)球航行等，人們有不同的看法，有人認(rèn)為是人類向自然挑戰(zhàn)，也有人認(rèn)為是人類向自身挑戰(zhàn)，當(dāng)然還有一些別的觀點，你同意哪種看法？請結(jié)合本文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（8分）
高三月考語文閱讀試題 10
一、本大題共6小題，共22分。
閱讀下面的詩歌和文言短文，完成1—6題。
甲午元旦①
孔尚任
蕭疏自發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看抉桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
注釋：①元旦，即現(xiàn)在的春節(jié)。
1、甲午元旦所寫的春節(jié)習(xí)俗，在下列詩句中沒有表現(xiàn)的一項是（3分）
A、兒童卻立避其鋒，當(dāng)街擊地雷霆吼。 B、千戶萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
C、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏屠。 D、明月皎皎千門秀，華燈盞盞萬戶春。
2、下列詩句與《甲午元旦》一詩尾聯(lián)表達情感最相近的一項是（3分）
A、老去又逢新歲月，春來更有好花枝。 B、故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。
C、奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。 D、錢歲愁雖劇，迎年喜亦深。
3、下列對聯(lián)不適合做“春聯(lián)”的一項是（3分）
A、天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。 B、家居光天化日下，人在春風(fēng)和氣中。
C、千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。 D、百福盡隨新節(jié)至，千祥俱自早春來。
4、這首詩語言樸素平實，言淺意濃，請以“竟”“催”“傾”中的一字為例，對這一特點加以賞析。（3分）
5、請根據(jù)詩歌內(nèi)容，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣過一個和諧文明的春節(jié)，100字左右。（5分）
6、用（/）給下面文言短劃橫線部分?jǐn)嗑�。�?分）
元旦應(yīng)酬作苦且閱歲漸深韶光漸短添得一番甲子增得一番感慨莊子曰大塊勞我以生此之謂乎吾所取者淑氣臨門和風(fēng)拂面；東郊農(nóng)事，舉趾有期。江梅堤柳，裝點春工；晴雪條風(fēng)，消融臘氣。山居之士，負(fù)暄而坐，頓覺化日舒長，為人生一快耳。（取材于衛(wèi)泳《閑賞元旦》）
二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成7—11題
大定歲丙午冬仲月，予由侍從出守汝南。既視事之明年，即州之北，得敗屋數(shù)楹，旁穿上漏，不庇風(fēng)雨，乃命枝傾補罅，仍其舊而新之，公余吏退以為燕息之所。兩檐之外，左有筍石，屹然而筆卓；右有仙榆，蔚然而蓋偃。每佳夕勝日，予幅巾杖屨，徜徉乎其間。至于倚蒼壁而送飛鴻，藉清陰而游夢蝶，方其自得于言意之表也，心如堅石，形如槁木，陶陶然，不知何者為我，何者為物，其為樂可勝計耶？予自是與木石有忘年莫逆之歡，因榜其軒曰“三友”。
客有過而問焉，曰：“竊聞吾子杜門屏跡，交親解散，其所友者誰歟？”予指以告�？脱龆鴩@俯而笑曰：（甲）“曩吾以子為達，今子之鄙至此乎！所謂筍石者，鱗皴枯燥，不任斤鑿，此固無用之石也。所謂仙榆者，離奇卷曲，不中規(guī)矩，此亦不材之木也。人且賤而棄之，曾不一顧，子惡取而獨友于是哉？”予曰：“嘻！若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，錢吳越之大樹，則第以甲乙，衣以錦繡矣。予雖欲友，其可得乎？今以予謬人，與夫頑石散木，皆絕意于世，而世亦無所事焉，此其所以為友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎適意而已。（乙）然必先得之于心，而后寓之于物，故無物不可為樂。雖其所寓不同，亦各適其適也。子意以為何如？”客曰：“是則然矣，奈何木石無情，奚足以知子之區(qū)區(qū)如此？”予曰：“不然，（丙）人之遇物，但患不誠，果能以誠，則生公之石，可以點頭，玄奘之松，亦能回指。幸無忽�！�
客愧予言，茫然自失，宜其有會于心者，乃相顧一笑而去。予因以是言而刻諸石。時丁未夏，四月望日。三槐王元老記。
取材于王寂《三友軒記》
7、下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項
A、仍其舊而新之仍：依循B、竊聞吾子杜門屏跡杜：關(guān)閉
C、不任斤鑿任：承受D、奚足以知子之區(qū)區(qū)如此區(qū)區(qū)：微不足道
8、下列各組語句中加點詞的意義和用法相同的一項是
A、因榜其軒曰“三友”予因以是言而刻諸石
B、其所友者誰歟予雖欲友，其可得乎
C、與夫頑石散木，皆絕意于世夫人情之嗜好
Dx然必先得之于心是則然矣
9、本文“曩吾以子為達，今子之鄙至此乎？”句中的“此”所指具體內(nèi)容是什么？請概括回答（3分）
10、①“如謝康樂之山水，陶彭澤之琴酒，嵇康之鍛，阮孚之屐”這組例子能證明甲乙丙處的哪一個觀點？（3分）
�、谥x康樂指謝靈運，是詩派的開創(chuàng)者；陶彭澤指，是詩派的代表人物。（3分）
11、作者認(rèn)為人情嗜好“雖其所寓不同，亦各適其適也”，這與王羲之“，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足”（《蘭亭集序》）所見略同。作者以木石為友，蘇東坡則“漁樵于江渚之上，”（《赤壁賦》）可謂各適其適。（3分）
三、本大題共4小題，共17分。
閱讀下面的文章，完成12～15題。
①長度、密度和難度，是長篇小說的標(biāo)志，也是這一偉大文體的尊嚴(yán)。
②所謂長度，自然是指小說的篇幅。（A）沒有二十萬字以上的篇幅，長篇小說就缺少應(yīng)有的威嚴(yán)。（B）那些篇幅不長的小說很難有長江大河般的波瀾壯闊之美。（C）當(dāng)然，把長篇寫長，并不是事件和字?jǐn)?shù)的累加，而是一種胸中的大氣象，一種藝術(shù)的大營造。（D）那些能夠營造精致的江南園林的建筑師，那些在假山上蓋小亭子的建筑師，當(dāng)然也很了不起，但他們大概營造不來故宮和金字塔，更主持不了萬里長城那樣的浩大工程。
�、畚艺J(rèn)為一個作家能夠?qū)懞瞄L篇小說，關(guān)鍵是要具有“長篇胸懷” 。 “長篇胸懷”者，胸中有大溝壑、大山脈、大氣象之謂也。要有粗糲莽蕩之氣，要有容納百川之涵。所謂大家手筆，正是胸中之大溝壑、大山脈、大氣象的外在表現(xiàn)。
�、荛L篇小說的密度，是指密集的事件，密集的人物，密集的思想。思想之潮洶涌澎湃，裹挾著事件、人物排山倒海而來，讓人目不暇接。密集的事件當(dāng)然不是事件的簡單羅列，不是流水賬。密集的人物當(dāng)然不是沙丁魚罐頭式的密集，而是要個個鮮活、千姿百態(tài)。一部好的長篇小說，主要人物應(yīng)該能夠進入文學(xué)人物的畫廊，即便是次要人物，也應(yīng)該是有血有肉的活人。
�、菝芗乃枷耄侵付喾N思想的沖突。如果一部小說只有所謂的正確思想，只有所謂簡單的、公式化的善惡對立，那這部小說的價值就值得懷疑。好的長篇應(yīng)該是“眾聲喧嘩”，應(yīng)該是多義多解，很多情況下應(yīng)該與作家的主觀意圖背道而馳。
�、揲L篇小說的難度，是指藝術(shù)上的原創(chuàng)性，原創(chuàng)的總是陌生的，總是要求讀者動點腦子的。難也是指結(jié)構(gòu)上的難，語言上的難，思想上的難。長篇小說的結(jié)構(gòu)，當(dāng)然可以平鋪直敘，但結(jié)構(gòu)從來就不是單純的形式，它有時候就是內(nèi)容。好的結(jié)構(gòu)，能夠凸現(xiàn)故事的意義，也能夠改變故事的單一意義。好的結(jié)構(gòu)，可以超越故事，也可以解構(gòu)故事。長篇小說的語言之難，是指具有鮮明個性的、陌生化的語言。但這陌生化的語言不是故意地用方言土語制造閱讀困難，而是將其融入敘述語言，這才是對語言的真正貢獻。
�、唛L篇小說的長度、密度和難度，造成了它的莊嚴(yán)氣象。它排斥投機取巧，沒有肉麻和精明，不需獻媚和撒嬌。偉大的長篇小說，應(yīng)該是鯨魚，在深海里，孤獨地遨游著，響亮而沉重地呼吸著，與成群結(jié)隊的鯊魚，保持著足夠的距離。⑧長篇小說不能為了迎合這個煽情的時代而犧牲它應(yīng)有的尊嚴(yán)。長篇小說不能為了適應(yīng)某些讀者而縮短自己的長度，減小自己的密度，降低自己的難度。長篇小說，就是要這么長，就是要這么密，就是要這么難。哪怕只剩下一個讀者，也要捍衛(wèi)長篇小說的尊嚴(yán)。
�。ㄈ〔挠谀裕�
12、統(tǒng)觀全文，從中摘取最能體現(xiàn)文章主要內(nèi)容的5個關(guān)鍵詞。（5分）
13、整體把握第②段內(nèi)容，將“就像金錢豹子，雖然也勇猛，雖然也剽悍，但終因體形稍遜，難成山中之王”這句話還原到A、B、C、D哪一處最恰當(dāng)？（3分）
14、下列詞語不是作者用來表現(xiàn)“好的長篇小說”特點的一項是（3分）
A、波瀾壯闊千姿百態(tài)B、粗糲莽蕩平鋪直敘
C、排山倒海有血有肉D、洶涌澎湃眾聲喧嘩
15、第④段說“一部好的長篇小說，主要人物應(yīng)該能夠進入文學(xué)人物的畫廊，即便是次要人物，也應(yīng)該是有血有肉的活人”請以一部經(jīng)典名著為例，簡要說明“好的長篇小說”的這個特點。（6分）
四、本大題共4小題，共16分。閱讀下面的文章，完成16～19題。
�、偻F(xiàn)代社會的大多數(shù)人一樣，張路平通常早上6點就要起床，趕往地鐵站去市中心上班，晚上能在8點之前回家，就已經(jīng)很不錯了。到了家，還有一堆家務(wù)要做，另外他還要在互聯(lián)網(wǎng)上、朋友圈里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，經(jīng)常熬到午夜后才睡覺。工作日，他每天的睡眠時間只有大約6個小時。當(dāng)然，他會在周末補覺，一覺睡到中午。而周末長時間睡眠是否真的能夠彌補工作日睡眠的不足呢？前不久，兩項關(guān)于睡眠的研究開始試著回答這一問題。
�、谒咴谏钪胁豢苫蛉�，不然我們怎么還會花費生命里三分之一的時間來做這件事？關(guān)于睡眠的功能，目前學(xué)術(shù)界的共識是睡眠對機體起著重要的恢復(fù)作用：或補充某些消耗殆盡的元素，或清除人們在清醒狀態(tài)下積累的某些毒素。美國羅切斯特大學(xué)的內(nèi)德高教授及其同事的研究結(jié)果顯示，主要由側(cè)腦室的脈絡(luò)叢組織分泌產(chǎn)生的腦脊液，除了調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)酸堿平衡，緩沖腦和脊髓所受外力的作用外，也參與這一重要的恢復(fù)活動。
�、蹆�(nèi)德高的研究組在大腦中發(fā)現(xiàn)了一個由充滿液體的通道組成的細(xì)微網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)通過腦脊液的循環(huán)來清除大腦中產(chǎn)生的毒素——β—淀粉樣蛋白。內(nèi)德高等人發(fā)現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，腦脊液的流動受神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞膜上通道的調(diào)控。這使大腦不可能在進行必要思考活動的同時完成自我清洗。大腦需要將思考和清除毒素這兩項活動在時間上區(qū)分開來，清醒時大腦主司思考，睡眠狀態(tài)下大腦主司清除毒素。研究人員發(fā)現(xiàn)睡眠狀態(tài)下有大量的腦脊液流入大腦，而清醒狀態(tài)下則沒有腦脊液流入大腦。他們將大腦毒素——β—淀粉樣蛋白注射到小鼠腦中，研究結(jié)果表明，睡眠狀態(tài)下小鼠腦內(nèi)的這種外源蛋白被清洗掉，而清醒狀態(tài)下小鼠腦中的該蛋白則未被清除。
�、芄ぷ魅账邍�(yán)重不足，通過周末瘋狂睡覺來彌補，能不能起到清除大腦毒素的作用？美國賓夕法尼亞州立大學(xué)的佩約維奇教授及其同事招募30名志愿者，給他們制定一個模仿工作日睡眠時間受限但周末有額外睡眠可以彌補的時間表。志愿者連續(xù)4天每晚只有6個小時的睡眠時間，緊接著有兩晚可以睡10個小時，然后研究他們大腦中毒素的清除情況。佩約維奇等人的研究發(fā)現(xiàn)，一種炎癥反應(yīng)的標(biāo)記物——白細(xì)胞介素—6的水平也在睡眠受限制后顯著升高，睡眠恢復(fù)后炎癥反應(yīng)也恢復(fù)到正常狀態(tài)。然而，另一部分研究結(jié)果則令人擔(dān)憂。志愿者在睡眠時間受限后，注意力的集中度明顯下降，不幸的是，即使睡眠時間得到恢復(fù)，該狀況也沒有得到完全改善。因此，周末補覺給大腦提供額外的自我清洗時間，能夠解決一部分問題，但絕不是全部。另外需要指出的一點是，該研究只探討了睡眠限制和睡眠恢復(fù)的一個循環(huán)對機體的影響。長期的.累積效應(yīng)對身體很可能會有更加深重的影響。
（取材于《周末補覺的生理學(xué)》）
鏈接材料1名詞解釋：β—淀粉樣蛋白，是由細(xì)胞分泌的、在細(xì)胞基質(zhì)沉淀聚積后具有很強神經(jīng)毒性的蛋白。β—淀粉樣蛋白的沉積會造成神經(jīng)元的退行性病變，是阿爾茨海默癥病人的腦內(nèi)老年斑周邊神經(jīng)元變性和死亡的主要原因。
鏈接材料2天地生人以時，動之者半，息之者半。動則旦，而息則暮也。茍勞之以日而不息之以夜，則旦旦而伐之，其死也可立而待矣。吾人養(yǎng)生亦以時，擾之以半，靜之以半，擾則行起坐立，而靜則睡也，如其勞我以經(jīng)營而不逸我以寢處，則岌岌乎殆哉！若是，則養(yǎng)生之訣，當(dāng)以善睡居先。睡能還精，睡能養(yǎng)氣，睡能健脾益胃，睡能堅骨壯筋。是睡，非睡也，藥也；非療一疾之藥，及治百病，救萬民，無試不驗之神藥也。
�。ㄈ〔挠诶顫O《閑情偶寄》）
16、下列對文章和鏈接材料的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）
A、人在睡眠狀態(tài)下，會有腦髓液流入大腦，參與對機體內(nèi)沉淀的毒素進行的清除活動。
B、β—淀粉樣蛋白，在小鼠睡眠狀態(tài)下可被腦脊液清洗掉，在小鼠清醒狀態(tài)下則未被清除。
C、佩約維奇團隊研究結(jié)果表明，人體內(nèi)白細(xì)胞介素—6的炎癥反應(yīng)水平與睡眠時間相關(guān)。
D、阿爾茨海默癥病人的腦內(nèi)老年斑周邊神經(jīng)元病變及死亡的主要原因是腦脊液的沉積。
17、下列對文章內(nèi)容和鏈接材料的推斷，不合理的一項是（3分）
A、周末補覺可部分清除大腦內(nèi)毒素β—淀粉樣蛋白，減少神經(jīng)元病變。
B、大腦不斷地進行思考，會讓人變得越來越清醒，這是一種養(yǎng)生之道。
C、一些人脾胃不適、精氣神不足，很有可能是長期睡眠不足導(dǎo)致的。
D、兒童長期作息不規(guī)律，會帶來身體發(fā)育遲緩、注意力不集中等問題。
18、請根據(jù)文章②③段內(nèi)容，對“腦脊液”這一名詞加以解釋。（5分）
19、根據(jù)文章內(nèi)容和鏈接材料，向張路平簡要說明合理安排作息時間的理由。（5分）
五、本大題共4小題，共17分。
閱讀下面的文章，完成20～23題。
半畝繽紛驚天下
�、傥艺f的半畝，是沒有水分的半畝，然而在這狹窄的半畝之內(nèi)，卻好似扎扎實實地安放了幾十畝的山水花草與亭臺樓閣，繽紛一片，叫人驚疑，驚喜乃至驚嘆。
�、谧呷胛挥诤继K之間的這一方水鄉(xiāng)，走入這個僅有半畝大小的“鋤經(jīng)園”，我正正經(jīng)經(jīng)地領(lǐng)教了“美在方寸”的妙不可言。
③你看，半畝大小的園子，竟有的亭臺樓閣三座，劈面而來的連綿假山，竟擁有地貫通于整個園子；迷宮似的三個出口；而類似頤和園長廊的那道精巧的沿壁回廊，又花樹雜陳，藤蔓交錯，鶯飛草長，滿眼繽紛。走進半畝“鋤經(jīng)園”，猶入世外桃源，扶欄而望，好不愜意！低頭一看，這半畝的錦繡雖不見波瀾涌動，而腳下長廊之起伏，又分明給你上橋下橋的感覺，在廊橋頂端探目而望，真似見著一條清澈的溪泉一直伴假山而行，徑往園中北首的“四面廳”而去，側(cè)耳傾聽似有活潑潑的波光粼動之音。
�、苓@半畝大的珍珠似的“鋤經(jīng)園”，正是號稱“徐半鎮(zhèn)”的清代儒商商居兩用的“師儉堂”大宅，徑院微不足道的一部分。這“師儉堂”，總面積兩千五百平米，大小房屋150間，集河埠、商鋪、街路、廳堂、內(nèi)宅、花園、下房于一體；三面臨水，前門上得轎，后門下得船；墻根一摸，手掌上就有了歷經(jīng)140余年的青苔。我前前后后走了半日，驚嘆這座水鄉(xiāng)大宅院獨具匠心的設(shè)計：里里外外竟配飾了精美繁復(fù)的磚雕、石雕、木雕與漆雕，竟采納“西洋元素”，到處裝置晶瑩剔透的五彩窗玻璃。“師儉堂”被列為國家級保護文物，可謂實至名歸。
⑤這精彩萬分的“師儉堂”，真可謂“方寸錦繡”，街中建宅，宅內(nèi)含街，樓上房倉，樓下鋪面，六進大院，層層精彩，囊括了江南深門大宅的品格，集“宅文化”機巧于一身。
�、蕖皫焹�”二字源自《史記》的“后世賢，師吾儉”，“師儉”體現(xiàn)了這個富甲一方的“徐半鎮(zhèn)”的深謀遠(yuǎn)慮，也說明了他的生財之道。 “鋤經(jīng)”二字則取自《漢書》中“帶經(jīng)而鋤” 。 《漢書》中記載，曾與司馬遷等制定《太初歷》的倪寬，常把經(jīng)籍掛在鋤鉤上，有空即讀，鋤禾兼鋤經(jīng)。
⑦赫赫有名的“師儉堂”，位于震澤鎮(zhèn)的中心�！罢饾伞闭f起來，名動天下，《史記》中就有關(guān)于“三江既入，震澤砥定”的大禹治水的記載，震澤鎮(zhèn)內(nèi)遍布“禹跡橋” “砥定橋”等古跡，我們一不留神就拂著了大禹的衣袖；而功成名就的范蠡也棄官在這里隱居，古鎮(zhèn)上至今還靜臥著一座令人遐思聯(lián)翩的“思范橋” 。這個鎮(zhèn)子在宋紹興年間便有了建制，到了清光緒年間，小鎮(zhèn)所生產(chǎn)的湖絲上品“輯里絲”，竟然占了全國生絲總產(chǎn)量的1/15，那時皇帝的龍袍要是不用“輯里絲”來紡絕對是不行的。
�、嗥鋵�，這個震澤小鎮(zhèn)，對于全國而言，不也是個“半畝繽紛”的示范之地？如此小小的鎮(zhèn)子，竟然自古便為著名的江南米市，竟然擁有歷代詩人爭相歌詠的“八大景觀”等勝跡23處，竟然吸引了春秋名臣范蠡、唐代詩人張志和與陸龜蒙先后來此歸隱，于今留下“范蠡釣臺” “張墩懷古”等遺跡；這個小鎮(zhèn)在歷史上竟然出現(xiàn)過進士15人，還走出了清代“學(xué)究天人”王錫闡、中國紅十字會創(chuàng)始人施則敬、 “兩彈一星”功勛楊嘉墀。當(dāng)今，這個小小的鎮(zhèn)子，竟然在麻紡、蠶絲被、鎮(zhèn)流器、香精香料等10個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，制定出十項國家標(biāo)準(zhǔn)。所謂“一流企業(yè)賣標(biāo)準(zhǔn)，二流企業(yè)賣品牌，三流企業(yè)賣產(chǎn)品”，震澤伸手一牽，就牽住了行業(yè)的牛鼻子。
�、嵴饾傻母拍睿褪恰胺酱缙孥E”的概念。
⑩看來，半畝繽紛，是一種風(fēng)光，是一種哲學(xué)，也是一種文化。
（取材于黃亞洲同名散文）
20、將下列詞語依次填入文章第③段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）
A、起起伏伏高高低低逶逶迤迤B、起起伏伏逶逶迤迤高高低低
C、逶逶迤迤起起伏伏高高低低D、高高低低起起伏伏逶逶迤迤
21、古人的宅院、園林名稱中，常蘊含著主人的追求和希望。請根據(jù)文章內(nèi)容，簡要分析“師儉堂” “鋤經(jīng)園”中寄寓著主人的哪些修身齊家之道。（6分）
22、在⑦⑧兩段文字中，作者對震澤的介紹充滿贊美之情，可用王勃《滕王閣序》中的名句概括為“□□□□” “□□□□” 。（2分）
23、通讀全文，解說題目“半畝繽紛驚天下”中“繽紛”的豐富內(nèi)涵。（6分）
六、本大題共2小題，共60分。
24、、微寫作（10分）
學(xué)校為“節(jié)水宣傳月”設(shè)計了系列宣傳活動，并用了下圖作為宣傳畫，請從以下三個題目中任選一題，按要求作答，不超過150字。
�、僮鳛橐幻驹刚�，請你向盲人朋友講解這副圖畫，要求重點突出、形象生動。
�、谶@幅作品在本次活動中獲獎，請以評委的身份寫一段評語，要求理由充分、條理清晰。
�、壅堃院堂缁蛲恋氐目谖莿窀嫒藗儭肮�(jié)約用水”要求想象合理、有感染力。
25、請從以下兩個題目中任選一個，按要求作文。（50分）
�、俜酱缰乜梢誀I造錦繡，方寸光陰可以鑄就永恒，方寸心天可以容納山川……
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。
②新年伊始，各媒體紛紛盤點2014年網(wǎng)絡(luò)流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當(dāng)初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”……這些流行語反映的人生態(tài)度、價值追求、社會心理引起了人們廣泛的關(guān)注。
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。
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