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        高二語(yǔ)文《夜歸鹿門歌》教案設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2017-08-22 編輯:敏敏 手機(jī)版

          《夜歸鹿門山歌》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。這是一首寫景抒懷詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫詩(shī)人夜歸鹿門山的所見(jiàn)所聞所感,抒發(fā)了詩(shī)人的隱逸情懷。整首詩(shī)按照時(shí)空順序,分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景,先動(dòng)后靜,以動(dòng)襯靜,寫出鹿門清幽的景色,表現(xiàn)詩(shī)人恬靜的心境,同時(shí)在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無(wú)奈的情緒。那么《夜歸鹿門山歌》好的教案怎么寫?以下僅供參考!

        高二語(yǔ)文《夜歸鹿門歌》教案設(shè)計(jì)

          教學(xué)目的:

          1、知識(shí)與能力:了解作者孟浩然;了解意象的特征,掌握“緣景明情”的詩(shī)歌賞析方法。注意詩(shī)歌朗讀節(jié)奏和本首詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。

          2、過(guò)程與方法:通過(guò)自主、合作的學(xué)習(xí)方式疏通、賞析詩(shī)歌,注重學(xué)生詩(shī)歌閱讀、理解和表達(dá)交流的能力的提高。

          3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)詩(shī)歌的意境美。感受作者在描寫清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂的心靈軌跡。

          教學(xué)重點(diǎn):

          把握詩(shī)歌的意象,掌握“緣景明情”的詩(shī)歌賞析方法。

          教學(xué)難點(diǎn):

          感受作者在描寫清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂無(wú)奈的心靈軌跡。

          教學(xué)過(guò)程:

          一.知識(shí)反饋:

          默寫

          二.導(dǎo)入并介紹孟浩然:

          我們大家初中的時(shí)候?qū)W過(guò)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤。波憾岳陽(yáng)城。欲渡無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。),他是孟浩然的作品,從詩(shī)中“欲渡無(wú)舟楫”可以看出他有積極用世之心卻遭遇失意,于是孟浩然成為盛唐時(shí)期一位不甘隱居,卻以隱居終老的詩(shī)人。

          他是個(gè)潔身自好的人,不樂(lè)于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操,為同時(shí)和后世所傾慕。

          孟浩然的詩(shī)多描寫隱居閑適和羈旅愁思,在山水田園的景色描寫中寄托自己的性情,如學(xué)過(guò)的《過(guò)故人莊》,語(yǔ)言清淡,意境清遠(yuǎn),多自然超妙之趣,與另一位同代山水田園詩(shī)人王維并稱“王孟”。

          三.題解:

          鹿門,作者家住湖北襄州襄陽(yáng)漢江東岸,在河對(duì)岸鹿門山開辟一住處,以追隨東漢隱士同鄉(xiāng)人龐德公隱逸之志。所以,鹿門是詩(shī)人歸隱之處。夜歸鹿門山是說(shuō)詩(shī)人晚上回鹿門山。

          四.整體把握:

          學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌,注意兩個(gè)問(wèn)題:

         、 結(jié)合注釋標(biāo)出詩(shī)歌中難于理解的字詞。

          晝:白天;瑁狐S昏,天剛黑的時(shí)候。 晝已昏:已由白天到了黃昏的時(shí)候。

          人隨沙岸:人們沿著沙岸。向江村:向著江村走去 余:我。乘舟;指乘魚梁渡口的渡船 開煙樹:這句是說(shuō),鹿門山的樹木,剛才在暮煙籠罩中一片蒙朧;現(xiàn)在月亮升上來(lái)了,照耀得 那樣清晰明朗。

          巖扉:山巖洞穴的門,這是說(shuō)他住處的簡(jiǎn)陋,松徑:空虛靜寂

          唯有:獨(dú)有,只有。 幽人:泛指隱者,這里是詩(shī)人自稱。

          ②對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行整體把握。

          山寺里的鐘聲響起,天色已經(jīng)昏暗,漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去,我乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺(jué)中忽然來(lái)到龐公隱居的地方。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的,只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來(lái)來(lái)去去。詩(shī)人歸時(shí)候的所見(jiàn)所聞

          五.置身詩(shī)境,緣景明情:

          1.請(qǐng)學(xué)生回答詩(shī)中有哪些景的描寫?

          山寺黃昏的鐘 渡頭爭(zhēng)渡 月照煙樹 巖扉松徑

          2.文章中除了這些還有哪些事的描寫?

          村民歸家 我去鹿門 幽人獨(dú)行

          . 3.同學(xué)們看看,剛剛我們找出的部分就是詩(shī)歌的意象,每一部分的意象就是一幅圖畫,要求大家展開想象,接下來(lái)請(qǐng)大家:對(duì)景物進(jìn)行分析并得出他們的特點(diǎn)

          山寺黃昏的鐘:清凈、鐘聲綿長(zhǎng),山寺更是精神的向往、黃昏時(shí)節(jié)更是引人思緒

          月開煙樹:明朗冷清 巖扉松徑:幽靜冷清(總孤寂清幽冷寂) 渡頭爭(zhēng)渡(熱鬧嘈雜,充滿凡塵氣息)-- 喧嘩嘈雜

          4.剛剛我們得出的部分就是詩(shī)歌的意境,現(xiàn)在請(qǐng)大家在詩(shī)歌中找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞將這兩個(gè)意境聯(lián)系起來(lái)。 明確:歸。

          5.讓學(xué)生自己分析這個(gè)歸字的含義及此字中所包含的作者情感

          “歸’一指回鹿門山,一指歸隱。體現(xiàn)了作者從世俗到隱逸之路。同是也表現(xiàn)出作者的孤寂,冷清之情。

          6.于是我們歸納出整首詩(shī)中作者的情感內(nèi)容

          體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生道路的抉擇態(tài)度,委婉地表達(dá)出作者仕途受挫后的棄世隱居思想,同時(shí)又在清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂的心靈軌跡。

          六、小結(jié):

          同學(xué)再回過(guò)頭來(lái)看一看,我們從詩(shī)歌的意象,得出詩(shī)歌的意境,最后體會(huì)作者的感情,有景有情,這是詩(shī)歌中常用的情景交融,融情入景的寫作方法,所以大家一定要掌握置身詩(shī)境,融情入景的賞析方法,這也是本節(jié)課的重點(diǎn)。 知識(shí)遷移 (請(qǐng)同學(xué)們自己用置身詩(shī)境,緣景明情的方法鑒賞這首詩(shī)歌,師略加點(diǎn)撥) 歸嵩山作

          王維

          清川帶長(zhǎng)薄,車馬去閑閑。 流水如有意,暮禽相與還。

          荒城臨古渡,落日滿秋山。 迢遞嵩山下,歸來(lái)且閉關(guān)

          【注解】

          1、閑閑:從容貌。

          2、迢遞:遠(yuǎn)貌。

          3、且閉關(guān):有閉門謝客意。

          【韻譯】

          清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁,我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返,暮鳥有心跟我一起倦飛知還;臎龅某枪o挨著古老渡口,夕陽(yáng)的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山下安家落戶,決心歸隱謝絕來(lái)客把門閉關(guān)。

          【評(píng)析】

          這首詩(shī)是寫辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景。頷聯(lián)寫水寫鳥,其實(shí)乃托物寄情,寫自己歸山悠然自得之情,如流水歸隱之心不改,如禽鳥至暮知還。頸聯(lián)寫荒城古渡,落日秋山,是寓情于景,反映詩(shī)人感情上的波折變化。末聯(lián)寫山之高,點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕,不問(wèn)世事的宗旨。寫景寫情并舉,于寫景中寄寓深情。層次整齊,景象蕭瑟。

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