第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
在誦讀中體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。分類(lèi)歸納文言知識(shí)，注重詞句積累。進(jìn)行拓展訓(xùn)練，使學(xué)有所獲。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查背誦
學(xué)生齊背或滾動(dòng)式背誦。
二、教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文，概括本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生背誦
學(xué)生自由發(fā)言。
明確：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”，“斯天下之民至焉”，既對(duì)每一部分內(nèi)容起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。
善用比喻。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國(guó)”不比鄰國(guó)之政好多少。如用“刺人而殺之歸罪于武器”比喻“涂有餓莩歸罪于年成不好”，形象生動(dòng)，文字顯得從容不迫。
氣勢(shì)充沛。語(yǔ)言上使用排比句式，音節(jié)鏗鏘，氣勢(shì)非凡。
學(xué)生隨此背誦相關(guān)部分。
教師再次播放課文錄音，學(xué)生合書(shū)循聲低和，從中體會(huì)孟子的論辯氣勢(shì)。
三、分類(lèi)歸納文言知識(shí)
1.多媒體逐題顯示
(1)找出下列加點(diǎn)詞和例句用法相同的一項(xiàng)( )
例：今媼尊長(zhǎng)安君之位
�、贅�(shù)之以桑
�、诳梢砸虏�
�、廴欢煌跽�
�、芡鯚o(wú)罪歲
�、菁葋�(lái)之，則安之
⑥其一犬坐于前
(2)下列句中加點(diǎn)詞的用法古今相同的一項(xiàng)是( )
�、僬煞蛞鄲�(ài)憐其少子乎
�、诩刹蛔孕�
�、劭谥砸玻茢∮谑呛跖d
�、苄欣钪鶃�(lái)
�、菸迨呖梢砸虏�
�、摒B(yǎng)生喪死無(wú)憾
(3)與“是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也”一句中“是”用法相同的是( )
A.惟利是圖 B.各是其所是
C.誰(shuí)能定是非之真 D.是誰(shuí)之過(guò)與
(4)選出與“各不可勝食也”中“也”用法相同的一項(xiàng)( )
A.寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。
B.寡人之民不加多，何也?
C.然而不王者，未之有也。
D.人死，則曰：“非我也，歲也�！�
(5)分別說(shuō)出下列句中的加黑字的詞義和用法。
寡人之于國(guó)也 寡人之于國(guó)也
填然鼓之 移其民于河?xùn)|
之 王道之始 于 無(wú)望民之多于鄰國(guó)
然而不王者，未之有也。 頒白者不負(fù)戴于道路矣
樹(shù)之以桑 是何異于刺人而殺之
(6)找出下列句中的通假字。
①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 ②無(wú)失其時(shí)
�、垲C白者不負(fù)戴于道路矣 ④涂有餓莩而不知發(fā)
(7)對(duì)下列句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是( )
A.直不百步耳。
譯：只是沒(méi)有逃跑一百步罷了。
B.或百步而后止，或五十步而后止
譯：有人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有人逃跑五十步然后停下來(lái)。
C.是何異于刺人而殺之
譯：這怎么能對(duì)刺傷人之后而致人于死地感到奇怪呢?
D.未之有也
譯：沒(méi)有這樣的事情啊。
選7名學(xué)生依次回答，其他學(xué)生指出對(duì)與錯(cuò)。
明確：(1)⑤與例句是使動(dòng)用法。(①②③④均為名詞活用作動(dòng)詞，⑥是名詞作狀語(yǔ))
(2)⑤句“可以”用法古今相同。(丈夫：古義為成年男子，今義為妻子的配偶。自信：古義為賓語(yǔ)前置，即相信自己，今義為一個(gè)雙音節(jié)詞。宣言：古義為發(fā)表議論，今義為公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表的言論。行李：古義為出使的人。養(yǎng)生：古義為供養(yǎng)活著的人，俱與今義不同)
(3)D(A.提賓標(biāo)志，無(wú)意義;B.動(dòng)詞，贊同、肯定;C.名詞，正確)
(4)C(A.表句中停頓，B.表疑問(wèn)，D.表句中停頓)
(5)“之”(結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間;襯字，無(wú)意義;結(jié)構(gòu)助詞，定中之間“的”;代詞，否定句中作賓語(yǔ)前置;襯字，無(wú)意義)
“于”(對(duì)于，到，比，在，跟、與，均為介詞)
(6)①“無(wú)”通“毋”，不要。
�、凇盁o(wú)”通“毋”，不要。
�、邸邦C”同“斑”，花白。
�、堋巴俊蓖巴尽保缆�;“莩”通“殍”，餓死的人。
(7)C(注意“是何異于”應(yīng)譯為“這與……相比，有什么不同啊”)
2.師生共同完成課后思考練習(xí)第三題，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
明確：
1.數(shù)目 1.發(fā)射
數(shù) 2.幾，若干 發(fā) 2.派遣
3.shuò，屢次 3.打開(kāi)
4.cù，密 4.花開(kāi)
1.不彎曲 1.兵器
直 2.僅 兵 2.戰(zhàn)爭(zhēng)
3.價(jià)值 3.軍隊(duì)
4.兵士
1.能承受
勝 2.盡
3.勝利
4.超過(guò)
5.優(yōu)美的
四、課堂練習(xí)
教師預(yù)先將此部分內(nèi)容打印成材料，每生一份，以便課堂閱讀。
君與民
梁惠王①曰：“晉國(guó)②，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。乃寡人之身，敗于齊，長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可?”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民食，使不得耕耨以養(yǎng)其父母;父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)以王敵?故曰：‘仁者無(wú)敵�！跽�(qǐng)勿疑�！�
孟子見(jiàn)梁襄王③。出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。卒然問(wèn)曰：‘天下惡乎定?’吾對(duì)曰：‘定于一。’‘孰能一之?’對(duì)曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之?’對(duì)曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之?今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引頸而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之?’”
注： ①本文選自《孟子·梁惠王上》(五、六章)，梁惠王又稱(chēng)魏惠王，他在位期間，曾從安邑(今山西夏縣北)遷都大梁，所以又稱(chēng)梁惠王。
�、跁x國(guó)：這里指魏國(guó)，梁惠王自稱(chēng)本國(guó)為晉國(guó)。
�、哿合逋酰毫夯萃醯膬鹤�。公元前318至公元前296年在位。
閱讀本文，真正認(rèn)識(shí)和理解孟子的仁政思想。
請(qǐng)學(xué)生談?wù)勯喿x體會(huì)。(教師可作適當(dāng)指導(dǎo)，但不能動(dòng)輒評(píng)判)
(本語(yǔ)段譯文見(jiàn)備課資料部分)
五、課堂小結(jié)
課文所講的“王道之成”的道理和材料中講的“仁者無(wú)敵”，強(qiáng)調(diào)的都是實(shí)行“仁政”是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國(guó)君如能實(shí)行仁政，減稅寬刑，不濫殺無(wú)辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說(shuō)，真正能夠愛(ài)人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。不是嗎?1998年那百年不遇的洪澇災(zāi)害沒(méi)有沖垮我們，極其強(qiáng)大的金融風(fēng)波沒(méi)有壓倒我們，關(guān)鍵是我們有一個(gè)能夠想人民之所想、急人民之所急的中國(guó)共產(chǎn)黨，我們的黨是戰(zhàn)無(wú)不勝的黨，2008年奧運(yùn)會(huì)申辦成功，WTO的勝利加入，無(wú)不證明這一點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)人民向著更加光輝燦爛的明天行進(jìn)。
六、布置作業(yè)
1.結(jié)合自己生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)孔孟之道及其儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)的地位和影響。
2.閱讀《讀本》P250《墨子》中的片斷《非攻》，初步了解墨子的思想。
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