中考文言文的閱讀訓(xùn)練

　　一、獻(xiàn)珥

　　齊王夫人死，有七孺子②皆近。薛公③欲知王所立，乃獻(xiàn)七珥，美其一。明日視美珥所在，勸王立為夫人。(選自《戰(zhàn)國策·齊策三》)

　　【注釋】

　�、夔�:珠玉制耳飾。②孺子:貴妾。③薛公:齊相田嬰。

　　【練習(xí)】

　　1.文中加點(diǎn)的“近”意思是( )。

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。

　　3.薛公為何憑“美珥所在”就可以勸齊王立其為夫人？他勸齊王立所立的目的是什么？

　　二、鼠作人語

　　王惲

　　楊勸農(nóng)春卿夜讀書，有鼠出躍書幾上，忽投膏罐中。楊子取一方木覆之，隨突以出，環(huán)書冊(cè)走不輟，作人語曰:“油著！油著！”楊笑起曰:“吾避汝�！毖喑情w前晌午市合，更忙猝不能過，即擎虛器云:“油著！油著！”人即開避。故鼠亦云云。聞?wù)邽樾Α?(選自《玉堂嘉話·卷七》)

　　【練習(xí)】

　　1.解釋文中加點(diǎn)的詞語

　　①幾 ②覆

　�、弁� ④輟

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句子。

　　3.文章結(jié)尾說“聞?wù)邽樾Α�，他們笑什么�?/p>

　　三、儋耳夜書

　　蘇軾

　　己卯上元，余在儋耳①。有老書生數(shù)人來過，曰:“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷②雜揉，屠酤③紛然，歸舍已三鼓④矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之⑥，釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也。

　　(選自《東坡志林·卷一·記游》)

　　【注釋】

　�、儋俣�:今海南省儋縣，蘇軾于1097年被貶至此。文章寫于己卯(1099)年，是他謫居儋耳第三年。②民夷:民，漢族；夷，當(dāng)?shù)赝林�，少�?shù)民族。③屠酤:屠，屠戶；酤，賣酒者；這里泛指各種店鋪商販。④三鼓:三更，即半夜，今23點(diǎn)至1點(diǎn)。⑤再鼾:一覺醒來又睡去，形容睡過一段時(shí)間。⑥韓退之:韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。

　　【練習(xí)】

　　1.文中的“上元”是農(nóng)歷一年當(dāng)中的哪一天？是中國什么傳統(tǒng)節(jié)日？

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句。

　　3.作者“自笑”與“亦笑韓退之”的笑意蘊(yùn)相同嗎？為什么？

　　四、書放鹿畫

　　鐘惺

　　家畜一鹿，醫(yī)云可用合①藥。或曰:“此山麋也，無益�！庇枰嗖蝗蹋�誓不殺。芻粟之者數(shù)月，肥且馴矣。將之都，慮其失養(yǎng)也。命童子放之野，又懼其復(fù)為人所得，擇山中去家三十里者放焉。始驅(qū)之去，不肯去。途中眠而起，起而眠者無數(shù)。至山中，命驚趨之，令疾走，度不及者，久之乃已。

　　其夕，童子止宿村舍。明旦將反命，則向者所放之鹿，在其前焉。尾童子之后也以歸。

　　鐘子曰:“予于放鹿事，惕然悟感應(yīng)之幾②

　　焉。蓋鹿之還也，生于放也。夫其畜于家也，食其食，安其處，可以不求放�？梢圆磺蠓哦�必欲放焉者，知其將殺己也。人之能為放己者，必不能為殺己者也。如知其必不己殺，而又食其食，安其處，無自養(yǎng)之勞，無索群之苦，則亦何必求放焉。集顙③之鷗，狎而復(fù)驚之，生而之殺也。入山之鹿，去而復(fù)還之，殺而之生也。生殺之念轉(zhuǎn)于中，而去還之變應(yīng)于物。感應(yīng)之幾，豈不微乎，顯乎？”

　　然予入都，終慮其失養(yǎng)也。將必求一必不殺者而與之，是予所以放之之意也。

　　(選自《隱秀軒文》)

　　【注解】

　�、俸�:配制。②幾:事情的跡象、先兆。③顙(sǎnɡ):頭。

　　【練習(xí)】

　　1.解釋文中加點(diǎn)的詞語

　�、僦�( ) ②去( )

　　③度( ) ④已( )

　�、莘疵�( )

　　2.下列句中的“焉”用法意思相同的兩項(xiàng)是( )( )

　　A.則向者所放之鹿，在其前焉。(本文)

　　B.可以不求放而必欲放焉者(本文)

　　C.眡眡焉，余固笑而不信。(《石鐘山記》)

　　D.積土成山，風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)

　　E.不入虎穴，焉得虎子。

　　F.盤盤焉，焉。(《阿房宮賦》)

　　G.或師焉，或不焉。(《師說》)

　　3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。

　　4.作者從放鹿的事情當(dāng)中警覺省悟到了什么？(用自己的話回答)

　　五、記與歐公言

　　蘇軾

　　歐陽文忠公嘗言:“有患疾①者，醫(yī)問其得疾之由，曰:‘乘船遇風(fēng)，驚而得之�！�醫(yī)取多年柂牙②為柂工手汗所漬處，刮末，雜丹砂、茯神之流，飲之而愈。今《本草注·別藥性論》云:‘止汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之�！�”文忠因言:“醫(yī)以意用藥多此比，初似兒戲，然或有驗(yàn)，殆未易致詰也。”予因謂公:“以筆墨燒灰飲學(xué)者，當(dāng)治昬③惰耶？推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之馂馀④，可以已佞⑤；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以療惡⑥疾矣。”公遂大笑。

　　元祐六年閏八月十七日，舟行入穎州界，坐⑦念二十年前見文忠公于此，偶記一時(shí)談笑之語，聊復(fù)識(shí)之。

　　(選自《東坡志林·卷三·技術(shù)》)

　　【注釋】

　�、偌�:病，這里指盜汗(出冷汗)。②粂牙:粂同“舵”，船舵的把手處。③昬:同“昏”。④?(jùn)馀:吃剩食物。⑤佞:用巧言奉承人，奸偽。⑥惡:丑，指容貌丑。⑦坐:正好，恰。

　　【練習(xí)】

　　1.解釋文中加點(diǎn)的詞語

　�、儆�( ) ②末( )

　�、垭s( ) ④流( )

　　⑤已( ) ⑥舟行( )

　�、哂�( ) ⑧識(shí)( )

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。

　　3.從文中所記的“一時(shí)談笑之語”中，可以看出歐、蘇兩人的什么特征？

　　六、樹怨

　　劉基

　　郁離子曰:“樹天下之怨者，唯其重己而輕人也。所重在此，所輕在彼，故常自處其利而遺人以不利，高其智以下人之能，而不顧夫重己輕人，人情之所同也。我欲然，彼亦欲然，求其欲弗得，則爭。故爭之弗能，而甘心以讓人者，勢(shì)有所不至，力有所不足也，非夫人之本心也。勢(shì)至力足而有所不為，然后為盛德之人，雖不求重于人，而天下之人莫得而輕之。是謂不求而自至。今人有悻悻自任者，矜其能以驕，有不自己出，則不問是非皆以為未當(dāng)，

　　發(fā)言盈庭，則畏之者唯唯，外之者默默焉。然后揚(yáng)揚(yáng)乎自以為得，而不知以其身為怨海②，亦奚益哉？昔者智伯③之亡也，唯其以五賢④陵人也。人知笑智伯而不知檢其身，使亡國敗家接踵相繼，亦獨(dú)何哉？”

　　(選自《郁離子·卷下》)

　　【注釋】

　�、贅湓�:招致別人怨恨自己。②海:某種情況積聚集中之處。③智伯:晉國大夫，權(quán)傾一時(shí)，后為政敵所殺，在歷史上是才有余而德不足的典型。④五賢:指智伯有美髯長大(儀表堂堂)、射御足力(身體強(qiáng)壯武藝高超)、伎藝畢給(多才多藝)、巧文辯惠(能言善辯)和強(qiáng)毅果敢(很有決斷)等五個(gè)方面勝過別人。

　　【練習(xí)】

　　1.解釋文中加點(diǎn)的詞語

　�、僦�( ) ②輕( )

　�、廴�( ) ④矜( )

　　⑤奚( ) ⑥陵( )

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。

　　3.按照作者的分析，在名利面前“讓人”的原因具體有幾種？

　　4.盛德之人為何能夠使“天下之人莫得而輕之”？

　　七、文章窮而后工

　　謝肇淛

　　人恒有言:“文章窮而后工�！狈歉F之能工也，窮則門庭冷落，無車塵馬足之嬲①；事務(wù)簡約，無簿書酬應(yīng)之繁；親友斷絕，無征逐游宴之苦；生計(jì)羞澀，無求田問舍之勞。終日閉門兀坐，與書為仇，欲其不工，不可得已。不獨(dú)此也，貧文勝富，賤文勝貴，冷曹②之文勝于要津③，失路之文勝于登第，不過以本領(lǐng)省而心計(jì)閑耳。至于圣人拘囚演《易》，窮厄作經(jīng)，常變?nèi)缫�，樂天安土，又不�?dāng)一例論也。

　　(選自《五雜俎·卷十三·事部之一》)

　　【注釋】

　�、冁�(niǎo):糾纏。②冷曹:冷，受冷遇；曹，分科辦事的官署或部門。這里指不重要又無實(shí)權(quán)的閑散官員。③要津:重要的渡口，這里比喻擔(dān)任顯要職務(wù)的官員。

　　【練習(xí)】

　　1.解釋文中加點(diǎn)詞語

　�、俟� ②兀坐

　　③第 ④以

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。

　　3.文中提及圣人“窮厄作經(jīng)”，除了拘囚演《易》之外，請(qǐng)?jiān)倥e一例。

　　4.作者認(rèn)為人“窮”本身不能使“文章工”，并且對(duì)此展開分析，逐層揭示由“窮”到“文章工”之間的前因后果，讓人看到了“文章工”的一個(gè)直接原因。梳理文中與之相關(guān)的論述，填寫下表，并概括導(dǎo)致“文章工”的直接原因是什么。

　　八、李牧居雁門

　　李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰:“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬�！毙倥�每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰:“王必用臣，臣如前，乃敢奉令�！蓖踉S之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者①十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陳，張左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅襜襤②，破東胡③，降林胡④，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。

　　(選自《史記·廉頗藺相如列傳》)

　　【注釋】

　�、凫罢�:善于射箭的人。②雦襤:部族名，在代地北面。③東胡:部族名，在匈奴之東，故稱“東胡”，是后世烏桓、鮮卑族的祖先。④林胡:部族名，在今山西朔縣以北至內(nèi)蒙古境內(nèi)。

　　【練習(xí)】

　　1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是( )。

　　A.日擊數(shù)牛饗士 饗:用酒食招待

　　B.趙王讓李牧讓:責(zé)備

　　C.以數(shù)千人委之委:拋棄

　　D.李牧多為奇陳 陳:陳列

　　2.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是( )。

　　A.李牧長期駐守雁門關(guān)，他養(yǎng)精蓄銳，為后來打敗匈奴做好了充分的準(zhǔn)備。

　　B.李牧后，一直臥病在家，直到趙王重新起用他，才勉強(qiáng)領(lǐng)命出征。

　　C.李牧被重新起用后，仍然堅(jiān)守不出，匈奴因此認(rèn)為他膽怯。

　　李牧以小利引誘匈奴單于，然后出奇制勝，大敗匈奴。

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