燕文公時(shí)文言文解讀
【提要】
“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。蘇秦、張儀等謀略家、雄辯家在戰(zhàn)國(guó)政治舞臺(tái)上舉足輕重、非常的有分量。憑著他們的三言兩語(yǔ)就可以不費(fèi)吹灰之力，收復(fù)十座城池。
【原文】
燕文公時(shí)，秦惠王以其女為燕太子?jì)D。文公卒，易王立。齊宣王因燕喪攻之，取十城。武安君蘇秦為燕說(shuō)齊王，再拜而賀，因仰而吊。齊王案戈而卻曰：“此一何慶吊相隨之速也?”
對(duì)曰：“人之饑所以不食烏喙者，以為雖偷充腹，而與死同患也。今燕雖弱�。畯�(qiáng)秦之少婿也。王利其十城，而深與強(qiáng)秦為仇。今使弱燕為雁行，而強(qiáng)秦制其后，以招天下之精兵，此食烏喙之類也�！饼R王曰：“然則奈何?”
對(duì)曰：“圣人之制事也。轉(zhuǎn)禍而為福，因敗而為功。故桓公負(fù)婦人而名益尊，韓獻(xiàn)開(kāi)罪而交愈固，此皆轉(zhuǎn)禍而為福，因敗而為功者也。王能聽(tīng)臣，莫如歸燕之十城，卑辭以謝秦。秦知王以己之故歸燕城也，秦必德王。燕無(wú)故而得十城，燕亦德王。是棄強(qiáng)仇而立厚交也。且夫燕、秦之俱事齊，則大王號(hào)令天下皆從。是王以虛辭附秦，而以十城取天下也。此霸王之業(yè)矣。所謂轉(zhuǎn)禍為福，因敗成功者也�！�
齊王大說(shuō)，乃歸燕城。以金千斤謝其后，頓首中，愿為兄弟而請(qǐng)罪于秦。
【譯文】
燕文公時(shí)，秦惠王把他的女兒嫁給燕國(guó)的太子做妻子。燕文公去世后，易王繼位。齊宣王趁著燕國(guó)大喪進(jìn)攻燕國(guó)，奪取了燕國(guó)十座城邑。武安君蘇秦為燕國(guó)的利益去游說(shuō)齊宣王。
蘇秦見(jiàn)了宣王，先拜了兩拜表示祝賀，接著就仰起頭來(lái)念悼辭。齊王手按鐵戈向后退了幾步，問(wèn)道：“你這是怎么回事，先賀喜接著就念悼辭?”蘇秦答道：“人餓的時(shí)候，之所以不吃烏頭（一種毒藥），是認(rèn)為即使能填滿肚子，可是不久就會(huì)死去�，F(xiàn)在燕國(guó)雖然比較弱小，但也是強(qiáng)秦的翁婿之邦。大王貪圖十個(gè)城邑的便宜卻和強(qiáng)大的秦國(guó)結(jié)下了深仇。現(xiàn)在如果讓弱小的燕國(guó)做先鋒，而強(qiáng)大的秦國(guó)做后盾，從而用天下的精兵攻擊您，這與吃烏頭充饑一樣危險(xiǎn)�！�
齊宣王說(shuō)：“既然如此，該如何辦呢?”蘇秦回答說(shuō)：“圣人做事，能夠轉(zhuǎn)禍為福，因敗取勝。因此盡管齊桓公雖有女色的牽連，自己的名聲卻更加的尊貴；韓獻(xiàn)子雖因殺人獲罪，但自己的地位卻越發(fā)穩(wěn)固，這些都是轉(zhuǎn)禍為福、因敗建功的例子。大王可以聽(tīng)從我的.意見(jiàn)，不如歸還燕國(guó)的十座城邑，并用謙恭的言辭向秦國(guó)道歉。當(dāng)秦王知道大王是因?yàn)樗木壒识鴼w還了燕國(guó)的十座城邑，一定感激大王。燕國(guó)平白無(wú)故收回城邑，也會(huì)感激大王，如此，大王不就避開(kāi)了強(qiáng)敵，反而和他們建立了深厚的友誼嗎？再說(shuō)燕秦都會(huì)討好齊國(guó)，那么大王發(fā)號(hào)施令，天下諸侯又有誰(shuí)不會(huì)聽(tīng)從呢?大王只用話語(yǔ)表示親近秦國(guó)，又以十座城邑取得天下的支持，這可是霸主的事業(yè)，也是所謂轉(zhuǎn)禍為福，因敗建功的好辦法�！�
齊宣王聽(tīng)后非常高興，于是把燕國(guó)的十城送回，隨后又送千金表示致歉，并在一路上叩頭，希望結(jié)為兄弟之邦，懇請(qǐng)秦國(guó)赦罪。
【評(píng)析】
蘇秦剛開(kāi)始就以念悼詞先聲奪人，緊緊地抓住了齊王的心。然后剖析了秦、齊、燕三國(guó)之間的利益關(guān)系，秦國(guó)可以聯(lián)燕攻齊，齊國(guó)面臨著這種威脅之后開(kāi)始改變態(tài)度。之后蘇秦?fù)?jù)古論今、旁征博引，指出歸還十座城市才會(huì)轉(zhuǎn)禍為福。論證非常的有力，尤其是引用齊桓公、韓獻(xiàn)子等歷史人物的經(jīng)驗(yàn)，給論辯內(nèi)容增加了一種歷史的厚重感，把這種歷史智慧自如地運(yùn)用和貫通于論辯中，給人一種不可抗拒的說(shuō)服力。
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