中學(xué)文言文閱讀《有言諸葛丞相惜赦者》
【原文】
有言諸葛丞相惜赦者。亮答曰：“治世以大德，不以小惠。故匡衡、吳漢不愿為赦。先帝亦言：‘吾周旋陳元方、鄭康成間，每見(jiàn)啟告，治亂之道悉矣，曾不及赦也�！魟⒕吧缸託q歲赦宥，何益于治乎?”及費(fèi)祎為政，始事姑息，蜀遂以削。
〔評(píng)〕子產(chǎn)謂子太叔曰：“惟有德者，能以寬服民;其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉;水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難。”太叔為政，不忍猛而寬。于是鄭國(guó)多盜，太諸葛亮叔悔之。仲尼曰：“政寬則民慢，慢則糾之以猛;猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和�！鄙叹碳皸壔�，過(guò)于猛者也;梁武見(jiàn)死刑輒涕泣而縱之，過(guò)于寬者也�！墩撜Z(yǔ)》赦小過(guò)，《春秋》譏肆大眚。合之，得政之和矣。
【譯文及注釋】
【譯文】
蜀國(guó)有人批評(píng)諸葛亮在發(fā)布赦令上很吝嗇，而法令又過(guò)嚴(yán)。諸葛亮對(duì)此回應(yīng)說(shuō)：“治理天下應(yīng)本著至公至德之心，而不該隨意施舍不當(dāng)?shù)男《餍』�。所以漢朝的匡衡、吳漢治國(guó)理政就認(rèn)為無(wú)故開(kāi)赦罪犯不是件好事。先帝劉備也曾說(shuō)道：‘我曾與陳紀(jì)(字元方)、鄭玄(字康成)交往，從與他們的交談中，可以明了天下興衰治亂的道理，但他們從沒(méi)有說(shuō)過(guò)大赦罪犯也是治國(guó)之道。’又如劉表父子年年都有大赦之令，結(jié)果身死國(guó)滅，赦免罪犯對(duì)治理國(guó)家有什么好處呢?”后來(lái)費(fèi)祎主政時(shí)，采用姑息寬赦的策略，蜀漢的國(guó)勢(shì)也因此逐漸削弱不振。
【評(píng)譯】
春秋時(shí)鄭國(guó)的子產(chǎn)對(duì)后繼者太叔說(shuō)：“只有具有大德的人，才可以用寬容的方法來(lái)治理人民;次一等的就只能用嚴(yán)厲的`律法來(lái)治理了。猛烈的大火，人看了就感到害怕，因此很少有人被燒死;平靜的河水，人們喜歡接近嬉戲，卻往往因此被淹死。所以用寬容的方法治理國(guó)家是很困難的，不是常人所能做到的�！焙髞�(lái)太叔治理國(guó)家，不忍心用嚴(yán)厲的方法，從而導(dǎo)致鄭國(guó)盜匪猖獗，民怨沸騰，太叔非常后悔，但為時(shí)已晚�？鬃诱f(shuō)：“政令過(guò)于寬容，百姓就會(huì)輕慢無(wú)禮，這時(shí)就要用嚴(yán)厲的律法來(lái)約束他們;過(guò)于嚴(yán)厲，百姓又可能凋殘不堪，這時(shí)則要用寬松的政令來(lái)緩和他們的處境。用寬容來(lái)約束殘弊，用嚴(yán)厲來(lái)整頓輕慢，這樣才能做到人事通達(dá)，政風(fēng)和諧�！睉�(zhàn)國(guó)時(shí)，商鞅對(duì)棄灰于道的人也要加以刑罰，這樣就未免太過(guò)嚴(yán)苛了;梁武帝看見(jiàn)執(zhí)行死刑就會(huì)心有不忍，往往流著淚把罪犯給釋放掉，這樣又太過(guò)寬容甚至顯得有些懦弱了。《論語(yǔ)》有“對(duì)小的過(guò)錯(cuò)予以寬容”的說(shuō)法，而《春秋》曾譏斥“那些放縱有大過(guò)錯(cuò)的人”。二者只有調(diào)和得當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)政事的和諧。
注釋
�、傧猓翰惠p易發(fā)布赦免令。
�、趧⒕吧簞⒈恚志吧�，東漢末年割據(jù)荊州，死后其子劉琮繼任，不久投降曹操。
③削：削弱。
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