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課外文言文原文加翻譯
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，也顯現(xiàn)出我們中國的文化底蘊的深厚。下面是小編整理收集的課外文言文原文加翻譯，歡迎閱讀參考！
課外文言文翻譯：《夜雨寄北》
夜雨寄北（君問歸期未有期） 作者：李商隱
原文
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
您問我的歸期，但我的歸期沒有定，現(xiàn)在我是獨居在巴山的旅館里，面對不停夜雨，只見秋天的池水往上漲。什么時候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長談，又說起我獨居巴山的旅館中面對夜雨的情景。
【譯文】
你問我回家的`日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。
何時你我重新聚首，共剪西窗燭花；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
【注解】
[1]巴山：在今四川省南江縣以北。
[2]共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。
[3]卻話：重頭談起。
【評析】
這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。
有人考證，以為此詩是作者于大中五年（851）七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時作。其時義山妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，以為此詩是寄給長安友人。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩作在后，在當時交通阻塞和信息不靈的時代，也是完全可能的。就詩的內容看，按“寄內”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細膩恬淡，未免纖弱。
課外文言文翻譯：《為學》
為學 作者：彭端淑
原文
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一缽足矣�！�
富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”
越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。
譯文
天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學習，那么困難的也容易了；不學習，那么容易的也困難了。
我的天資昏昧，不及別人；我的才能平庸, 不及別人。只要每天認真學習，長久堅持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天資聰明、才能敏捷，超過別人幾倍。如果摒棄不用，就與昏昧和平庸沒有區(qū)別了�？鬃拥乃枷胙哉�，最終是靠天資遲鈍的'曾參傳下來的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規(guī)的嗎？
四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎么樣？”
富和尚說：“您靠什么去呢？”
窮和尚說：“我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了�！�
富和尚說：“我?guī)啄陙硐牍痛掠巫�，還沒有能夠去成。您靠什么能去！”
到了第二年，窮和尚從南�；貋砹�，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，就會失敗�；杳梁推接梗梢韵拗迫擞植豢梢韵拗迫�；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學習的人，會靠自己的努力獲得成功。
【注釋】
[1]為學：做學問，求學。
[2]資：天資，資質。
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