季札重諾文言文翻譯
吳國(guó)季札掛劍的典故，突出季札重諾，誠(chéng)信的高尚品德。下面是小編為大家整理的季札重諾文言文翻譯，歡迎閱讀。
季札重諾
季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君，徐君觀劍，不言而欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也�！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴�(zèng)之也，先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也�！彼烀搫χ轮镁Ｋ镁唬骸跋染裏o(wú)命，孤不敢受劍�！庇谑羌咀右詣炀辜慈�。
翻譯
延陵季子要到西邊去訪問(wèn)晉國(guó)，佩帶寶劍順便拜訪了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君觀賞季子的寶劍，沒(méi)有說(shuō)什么，但臉色透露出想要寶劍。延陵季子因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有把寶劍獻(xiàn)給徐國(guó)國(guó)君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。季子出使在晉國(guó)，回來(lái)后，徐君卻已經(jīng)死在楚國(guó)。于是，季子解下寶劍送給繼位的徐國(guó)國(guó)君。隨從阻止他說(shuō)：“這是吳國(guó)的寶物，不是用來(lái)作贈(zèng)禮的�！毖恿昙咀诱f(shuō)：“我不是贈(zèng)給他的。前些日子我經(jīng)過(guò)這里，徐國(guó)國(guó)君觀賞我的寶劍，嘴上沒(méi)有說(shuō)什么，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情；我因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有獻(xiàn)給他。雖是這樣，在我心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今他死了，就不再把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他，這是欺騙我自己的良心。因?yàn)閻?ài)惜寶劍就使自己的良心虛偽，廉潔的人是不這樣的�！庇谑墙庀聦殑λ徒o了繼位的徐國(guó)國(guó)君。繼位的徐國(guó)國(guó)君說(shuō)：“先君沒(méi)有留下遺命，我不敢接受寶劍。”于是，季子把寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉?shù)上就走了。
解釋
�。�1）延陵季子：季札，即公子札。春秋吳國(guó)人。
�。�2）西聘晉：向西出使晉國(guó)。西，名詞作狀語(yǔ)。
（3）徐君：徐國(guó)之君。徐國(guó)嬴姓。
�。�4）色欲之：神色中流露出想要得到寶劍的意思。
�。�5）為：因?yàn)椤?/p>
（6）上國(guó)：春秋時(shí)對(duì)中原各諸侯國(guó)的稱呼。是相對(duì)于吳、楚等國(guó)而言的。
�。�7）心許：心中許諾。
(8) 致：達(dá)到。
(9) 顧反：還返。
�。�10）致：奉獻(xiàn)。
�。�11）嗣君：即位的國(guó)君。
�。�12）止：阻止。
（13)先日：先前。
�。�14) 雖然：即使如此。
�。�15）進(jìn)：進(jìn)奉。
(16）心：指自己的`心。
�。�17）愛(ài)劍偽心：愛(ài)惜寶劍，而欺騙自己的良心。
�。�18）廉者：方正、剛正的人。
�。�19）先君無(wú)命：先君沒(méi)有留下收納寶劍的遺命。
�。�20）孤：國(guó)君自稱。春秋時(shí)諸侯自稱寡人，有兇事則稱孤，后來(lái)則不加區(qū)別。
�。�21）帶：掛。
�。�22）嘉：稱許、贊許。
評(píng)論：
孔子以仁為核心，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)人大仁大義，非常想拜他為師，但是他晚生了20年，當(dāng)孔子找到他，想向他學(xué)習(xí)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)人已經(jīng)死了�？鬃臃浅�，他慨然地為這個(gè)人寫下了歷史上非常有名的十字碑文， “嗚呼有吳（今江蘇）延陵君子之墓”。（這是一個(gè)很有名的碑文，除了武則天的無(wú)字碑文。）這個(gè)人就是季子。
究竟是什么力量讓孔子如此感動(dòng)呢？即季子的“愛(ài)劍不偽心”。偽：詐也。有人刻意的去做叫做偽，解釋成欺騙。延陵季子有一顆怎樣的心呢？高潔的、真實(shí)的、高尚的心。一般來(lái)說(shuō)，如果做一個(gè)真人，就會(huì)心有所想，口有所言，身有所行。（板書：心——言——行）。我怎么想就怎么說(shuō)，我怎么說(shuō)就怎么做。
而延陵季子跳過(guò)了“言”，只是心許這樣就去做了。這是一個(gè)很誠(chéng)信的人。什么叫信？人言為信，一字千金，講出來(lái)就是守諾，欺詐了自己的真心就是偽，跟偽相關(guān)的，有所不為就是“佛”，不去做蒙蔽自己真心的事情。這就是佛的境界。
全文以“劍”為線索，以“許劍”、“贈(zèng)劍”、“掛劍”為中心，重點(diǎn)突出，條理十分清晰。
這個(gè)故事只是延陵季子誠(chéng)信無(wú)欺的一個(gè)方面，一件事情，但是確實(shí)是他身上的賢、義的具體寫照。盡管幾千年后我們?cè)僮x這個(gè)故事好像覺(jué)得仍然有點(diǎn)不可思議，那是因?yàn)槲覀兠杀瘟俗约旱膬?nèi)心，每一個(gè)人都有向上的、光明的心。延陵季子在中國(guó)的歷史上有著非常深遠(yuǎn)的文化影響。李白在詩(shī)中寫道“延陵有寶劍，價(jià)重千黃金，歸來(lái)掛墳松，萬(wàn)古知其心。”
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