《孔子世家贊》文言文翻譯

　　《孔子世家贊》是西漢文學(xué)家司馬遷寫(xiě)的一篇贊記。這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語(yǔ)，文中洋溢著司馬遷對(duì)孔子的無(wú)限敬仰之情。文筆簡(jiǎn)法，含意深遠(yuǎn)。下面是小編為大家整理的《孔子世家贊》文言文翻譯，歡迎閱讀。

　　《孔子世家贊》文言文翻譯 篇1

　　太史公②曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止③�！彪m不能至，然心鄉(xiāng)④往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適⑤魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回⑥留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉�？鬃硬家垄�，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言《六藝》⑧者折中⑨于夫子，可謂至圣矣！

　　注釋

　　①選自《史記·孔子世家》（中華書(shū)局1959年版）�！妒酚洝芬话偃�十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論，一般稱為贊。贊，文體名。本文是《史記·孔子世家》的贊，是作者對(duì)孔子的評(píng)論。

　　②太史公：司馬遷的官名，用以自稱。

　　③高山仰止，景行行止：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝（xiá）》。仰，這里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。這里喻指高尚的品德。行，這里是效法的意思。止，句末語(yǔ)氣助詞，無(wú)意義。

　�、茑l(xiāng)：通“向”。

　�、葸m：往。

　�、揿螅▃hī）回：相當(dāng)于“低回”。流連，盤(pán)桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”。

　�、卟家拢簺](méi)有官職的人。

　　⑧《六藝》：指六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。

　�、嵴壑校赫{(diào)和取證。

　　翻譯

　　太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》上有句話：“巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以循著前進(jìn)�！蔽译m然不能到達(dá)那里，但是心中一直向往它。我讀孔子的書(shū)，由推理可以知道他的為人。

　　到了魯國(guó)，看到孔子的`祠堂、他的車(chē)子、衣服和禮器，許多儒生在他家里按時(shí)演習(xí)禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開(kāi)。

　　天下的君王以及賢人是很多的，（他們大多是）當(dāng)時(shí)的榮耀，死后就完了。

　　孔子是一個(gè)平民，傳到十幾代，讀書(shū)的人都尊崇他。從天子王侯，到全國(guó)研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說(shuō)作為準(zhǔn)則，孔子可以說(shuō)是道德學(xué)問(wèn)最高尚的人了！

　　拓展內(nèi)容

　　司馬遷簡(jiǎn)介

　　司馬遷（約前145~前90年），卒于公元前90年，55歲終。字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家，思想家，漢武帝時(shí)任郎中、太史令、中書(shū)令，所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�。他撰寫(xiě)的《史記》被認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，因此后世尊稱他稱為史遷、太史公。司馬遷是西漢夏陽(yáng)龍門(mén)人。所以司馬遷自稱“遷生龍門(mén)”。

　　司馬遷、文學(xué)家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城西南靠近龍門(mén)。所以司馬遷自稱"遷生龍門(mén)"《太史公自序》龍門(mén)，龍門(mén)山，很有名氣。傳說(shuō)大禹曾在龍門(mén)開(kāi)山治水。龍門(mén)山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門(mén)之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時(shí)，也有機(jī)會(huì)聽(tīng)到許多歷史傳說(shuō)和故事。）人。

　　司馬遷生于漢景帝中元五年（公元前145），一說(shuō)生于漢武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48歲終。現(xiàn)司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮(zhèn)南門(mén)外，位于黃河西岸的梁山東麓，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　司馬遷（公元前145—公元前87）以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的影響極為巨大，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

　　司馬遷一生只寫(xiě)了《史記》，其父司馬談為太史令（相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)一職）。早年司馬遷在故鄉(xiāng)過(guò)著貧苦的生活。建元六年，竇太后死后，漢武帝罷絀黃老、刑名、百家之言，重新發(fā)動(dòng)尊儒，這便是有名的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。漢武帝元朔二年，司馬遷從夏陽(yáng)[念"假"]遷居長(zhǎng)安，后隨家遷于京城，從孔安國(guó)學(xué)《尚書(shū)》，從董仲舒學(xué)《春秋》。

　　隨后他繼承父業(yè)為太史令。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時(shí)，正式動(dòng)筆寫(xiě)《太史公書(shū)》。天漢二年（公元前99年），他因?yàn)椤袄盍晔录�”，為投降匈奴的李陵求情，因此直言觸怒了漢武帝，認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，遂遭受宮刑。在獄中司馬遷發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，繼續(xù)編寫(xiě)《史記》。

　　司馬遷出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于于公元前91年完成了《史記》。公元前87年，司馬遷逝世，終年56歲。對(duì)于司馬遷的死因，因史料無(wú)明確記載，至今仍為未解之謎。

　　夏陽(yáng)，縣名，靠近龍門(mén)。所以司馬遷自稱“遷生龍門(mén)”（太史公自序）。龍門(mén)，龍門(mén)山，很有名氣。傳說(shuō)大禹曾在龍門(mén)開(kāi)山治水。龍門(mén)山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門(mén)之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時(shí)，也有機(jī)會(huì)聽(tīng)到許多歷史傳說(shuō)和故事。

　　司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫(xiě)。人稱其書(shū)為《太史公書(shū)》。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。

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