《人有亡斧者》文言文翻譯
《人有亡斧者》講述的從前有個人丟了一把斧子的故事，下面是小編收集整理的《人有亡斧者》文言文翻譯，希望對您有所幫助！
《人有亡斧者》原文
人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也；視其顏色，竊斧也；聽其言語，竊斧也；動作態(tài)度，無為而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧，他日，復(fù)見其鄰之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。
譯文
有個人丟了一把斧子，他懷疑是他的鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人臉上的神色，像是偷斧子的；聽他的言談話語，像是偷斧子的；一舉一動,沒有一樣不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山溝時卻找到了自己的斧子。之后有一天又看見他鄰居的兒子，就覺得他的`行為、表情、動作，都不像偷斧子的人。
注釋
者：有個丟掉斧子的人。
亡：丟掉，丟失。
意：同"臆"，估計，懷疑，猜想。
谷：山谷，地窯。
其：指代鄰人之子。
竊：偷盜。
無為而不竊斧也：沒有一樣不像偷斧子的人。
他日：另一天。
復(fù)：再,又。
無似竊斧者：沒有一點像偷斧子的樣子。
俄而掘其溝而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷卻找到了自己的斧子。
俄：一會兒，不久。
視：看。
皆：都。
行動：走路的姿勢。
顏色：表情。
啟發(fā)與借鑒
1、這則寓言說明，主觀成見，是認(rèn)識客觀真理的障礙。當(dāng)人以成見去觀察世界時，必然歪曲客觀事物的原貌。準(zhǔn)確的判斷來源于對客觀事實的調(diào)查，而不是主觀的猜想。
2、不要多疑，重要的是要從實際出發(fā)，擺正自己的心態(tài)。
3、不要隨便猜疑別人。
4、毫無事實根據(jù)的懷疑，只會傷害別人。
文言知識
顏色�，F(xiàn)代漢語中“顏色”指色彩，而文言中的“顏色”是指“臉上的神色”。上文“視其顏色，竊斧也”，意為看他臉上的神色，是偷斧頭的人。若說“顏色不移”，意為臉上的神色不改；“顏色無主”，意為臉上的神色變化無定，形容驚慌失措的樣子。
意義
《說符》宣揚了先秦道家“理無常是，事無常非"，以“道”修身等思想觀點。 《人有亡鐵者》這則寓言，作者批判了那種根據(jù)主觀臆測去觀察事物的思想方法，在此同時，論述歸結(jié)到“心術(shù)”、“立道”的命題上去，符合了《說符》全篇的宗旨。
這則寓言，諷刺那些帶著有色眼鏡觀察事物、憑“想當(dāng)然”作出判斷的主觀唯心主義者。
作者簡介
呂不韋姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人、政治家、思想家，后為秦國丞相，姜子牙的二十三世孫。
早年經(jīng)商于陽翟，將秦國質(zhì)子異人帶回秦國，扶植其成為秦莊襄王后，被拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛(wèi)國土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪毐集團(tuán)叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀(jì)，匯合了先秦諸子各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，史稱“雜家”。
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