孟母斷織文言文翻譯
中國傳統(tǒng)民間故事，內(nèi)容為古代思想家、教育家孟子的母親通過剪斷織絲來教育孟子要抓緊時間學習，幫助孟子日后成為了大學者。故事教育后人要勤奮學習。接下來，就讓我們一起來看看孟母斷織文言文翻譯的內(nèi)容吧！
孟母斷織文言文翻譯 篇1
孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績食？中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為盜竊則為虜役矣！”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。——選自《列女傳》
注釋：
既：已經(jīng)。
2、績：把麻纖維披開再連續(xù)起來搓成線。這里指織布。
3、自若：一如既往，依然如故。
4、以：用。
5、子：古代指你。
6、斯：這。
7、知：同“智”。
8、故：原因
9、是以：即“以是”，因此。
10則：就。
11、是：此，這。
12、斯役：指服賤役的人。
13、何以：即“以何”，憑什么，疑問代詞“何”作介詞“以”的賓語而前置。
14、中道：半道。
15、寧：難道。
16、衣：穿衣，名詞作動詞。
17、夫子：丈夫和孩子。
18、墮：通惰，放松。
19、虜：奴隸。
20、旦：早晨。
21、夕：泛指晚上。
22、遂：于是
23道：法則、方法。
通假字：
1、而：通爾，你。
2、知：通智，智慧。
3、墮：通惰，放松。
孟母斷織文言文翻譯：
孟子小的時候，放學回家，他的母親正在織絲，（見他回來，）問道：“學習怎么樣了？”孟子（漫不經(jīng)心地）說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）用剪刀剪斷織好的布。孟子害怕極了，就問他母親這樣做的原因。
孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這絲一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，多問才能增長知識。所以平時能安寧，做起事來就可以避免于禍害。現(xiàn)在荒廢了學業(yè)，就不免于做勞役，而且難于避免禍患。憑什么跟織布為生不一樣？（這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？）假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢？女人如果荒廢了生產(chǎn)家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修養(yǎng)和德行，那么一家人不做強盜小偷就只能做奴隸勞役了！”
孟子嚇了一跳，自此，孟子從早到晚勤奮學習不休息，把子思當做老師，終于成了天下有大學問的人。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。
啟示：
孟母三遷以后，雖然為兒子的成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但孟母并沒有因此而萬事大吉。她認為，如果主觀上不勤奮努力，還是成不了才的。所以她抓緊對兒子的教育，督促他勤奮學習。她用織布來比喻學習，用斷織來比喻廢學，很有說服力。孟子對學習漫不經(jīng)心，孟母采取“斷織”的措施，使孟子受到極大的刺激，從而改變“廢學”積習。孟子后來成為一個聞名天下的.大儒，同他母親的教育是分不開的。
孟母斷織文言文翻譯 篇2
孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止。有頃，復誦。其母知其喧也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。"其母引刀裂其織，曰：“此織斷，能復續(xù)乎？”自是之后，孟子不復喧矣。
4、有所失：忘記，記不得。
5、誦：背誦。
6、促然：突然。
7、何為：即“為何”，為什么。
8、自是：從此以后。
9、喧：遺忘。
10、有頃：過了一會。
11、何為：應(yīng)按“為何”解釋，意為”為什么“。
12、方：在。
13、少：小時候。
孟母斷織文言文翻譯
孟子年少時候，有一次，他在背誦詩文，他的母親在一旁紡織。孟子（受了其中的影響）突然停了下來。過了一會兒，又開始吟誦。他的母親知道他因分心而遺忘了，叫住了他就問：“為什么要中間停頓？”孟子回答說：“忘記了，一會兒又記起來�！泵献拥哪赣H拿起刀子就割斷她的織物，說：“這個織物割斷了，能夠再次接上去嗎？”從此之后，孟子讀書專心，不再忘記了。
啟示：
這一個故事告訴我們：學習必須全神貫注，專心致志，否則將半途而廢；父母教育孩子要采取適當?shù)姆椒�，言傳身教事半功倍。不可用粗魯�(shù)拇蚝土R。
文學常識：
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家學說創(chuàng)始人之一，被尊稱為“亞圣”。有關(guān)孟母教子的故事流傳下來的還有“孟母三遷”。在孟母的身上集中展現(xiàn)了中國婦女的克勤克儉，堅守志節(jié)的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。同時也告訴我們學習不應(yīng)當因環(huán)境嘈雜而分散注意力。
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