劉凝之文言文翻譯
文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)言以及后來歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。下面是關(guān)于劉凝之文言文翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀！
劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，南郡枝江人也。父期公，衡陽(yáng)太守。兄盛公，高尚不仕。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人，推家財(cái)與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三禮辟西曹主簿，不就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。
(選自《宋書·隱逸列傳》，略有刪改)
參考譯文
劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，南郡枝江人。父親期公，任衡陽(yáng)太守；哥哥盛公，性情高傲，沒有做官。凝之傾慕老萊子、嚴(yán)子陵的為人，把家里的財(cái)產(chǎn)全部贈(zèng)送給弟弟和侄子，在荒郊野外蓋房子，不是自己勞動(dòng)得來的食物不吃，州里的.人都很推重他的品德行為。州里多次尊敬地推舉他任西曹主簿，推薦他出任秀才，他都沒有就任。妻子是梁州刺史郭銓的女兒，陪嫁很豐厚，凝之把錢財(cái)全部分散給了親友。妻子也能不羨慕榮華富貴，與凝之一起安于勤儉貧苦的生活。夫妻二人一起乘坐竹子做的粗陋的車子，到集市上去購(gòu)物賣掉多余的產(chǎn)品，所得錢財(cái)除了應(yīng)付日用以外，剩下的全部施舍給別人。
閱讀題
【注】仕：做官。辟：征召。主簿：官職名。
10.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
�、倭⑽萦谝巴�，非其力不食。②凝之悉散之親屬。
11.根據(jù)文章內(nèi)容，說說州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么？劉凝之為什么不接受？
參考答案
10.在野外建造了房子，不是自己勞動(dòng)所得就不享用。
劉凝之把它們都分給了親屬。
11.重其德行。不慕榮華；安于儉苦。
拓展：柳文言文翻譯
柳文言文
柳貴于垂，不垂則可無柳。柳條貴長(zhǎng)，不長(zhǎng)則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸鳥亦集。長(zhǎng)夏不寂寞，得時(shí)聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最�？傊�，種樹非止娛目，兼為悅耳。目有時(shí)而不娛，以在臥榻之上也；耳則無時(shí)不悅。
鳥聲之最可愛者，不在人之坐時(shí)，而偏在睡時(shí)。鳥音宜曉聽，人皆知之；而其獨(dú)宜于曉之故，人則未之察也。鳥之防弋，無時(shí)不然。卯辰以 后，是人皆起，人起而鳥不自安矣。慮患之念一生，雖欲鳴而不得，鳴亦必?zé)o好音，此其不宜于晝也。曉則是人未起，即有起者，數(shù)亦寥寥，鳥無防患之心，自能畢 其能事。且捫舌一夜，技癢于心，至此皆思調(diào)弄，所謂“不鳴則已，一鳴驚人”者是也，此其獨(dú)宜于曉也。莊子非魚，能知魚之樂；笠翁非鳥，能識(shí)鳥之情。凡屬鳴 禽，皆當(dāng)呼予為知己。
種樹之樂多端，而其不便于雅人者亦有一節(jié)：枝葉繁冗，不漏月光。隔嬋娟而不使見者，此其無心之過，不足責(zé)也。然匪樹木無心，人無心耳。使于種植之初，預(yù)防及此，留一線之余天，以待月輪出沒，則晝夜均受其利矣。
柳文言文翻譯
柳樹貴在柳枝下垂，柳枝不下垂就寧可沒有柳樹。柳枝貴在長(zhǎng)，柳枝不長(zhǎng)也就沒有裊娜的景致，只是下垂沒有什么益處。而這種樹是招納蟬的處所，各種鳥也往往棲息在上面。那漫長(zhǎng)的夏天不會(huì)讓人感到寂寞，能時(shí)時(shí)聽到蟲唱鳥鳴，這樹都有功勞，而高高的柳樹是功勞最大的�？傊N樹不只是讓眼睛娛樂，還能使耳朵愉悅。眼睛有時(shí)卻不能娛樂，因?yàn)槿颂稍谂P榻上；耳朵就沒有什么時(shí)候不愉悅。
鳥鳴中最可愛的，不在于人坐著的時(shí)候，卻偏在于人睡著的時(shí)候。鳥音適宜在早晨聽賞，人們都知道這個(gè)情況；然而正是它單單適宜于早晨聽賞的緣故，人們就沒有察覺它。鳥兒防備射獵，沒有哪個(gè)時(shí)候不是這樣。過了卯時(shí)到辰時(shí)之后，人們都起床了，人們起了床而鳥就不能自在安寧了。憂慮擔(dān)心的念頭一萌生，雖然想要鳴叫卻不能，鳴叫起來也一定沒有動(dòng)聽的聲音，這是它（聽賞鳥鳴）不適宜在白天的原因。早上人們卻都沒起床，即使有起床的，人數(shù)也是寥寥無幾，鳥兒沒有防患的想法，自然能盡情表現(xiàn)它（善于鳴唱）的本領(lǐng)。況且舌頭憋了一夜，心里癢癢的只想一展唱技，到這時(shí)都想擺弄歌喉了，所說的“不鳴則已，一鳴驚人”的情況就是這樣，這是它（聽賞鳥鳴）適宜在早晨的原因。莊子不是魚，能知道魚兒的快樂；笠翁不是鳥，能懂得鳥兒的心情。凡屬是啼鳥鳴禽，都應(yīng)當(dāng)把我當(dāng)作它們知己呀。
種樹的樂趣有多種，但是它對(duì)于高雅的人不便的情況也有一個(gè)：枝葉繁茂，不透月光。阻隔著月亮而不使人看到的情況，這是它無意而造成的過錯(cuò)，不值得責(zé)備它。然而不是樹木無心，而是人無心罷了。假使在種植樹木的當(dāng)初，預(yù)防到這一點(diǎn)，留下一線閑余的天空，用以等待明月（在樹木之間）出沒，那么白天晚上都得到它的好處了。
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