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王濟傳文言文翻譯
在學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，以下是小編整理的王濟傳文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文：
王濟字武子。少有逸才，風(fēng)姿英爽，氣蓋一時，好弓馬，勇力絕人，善《易》及《莊》、《老》，文詞俊茂，伎藝過人，有名當(dāng)世。年二十，起家拜中書郎，以母憂去官。起為驍騎將軍，累遷侍中，與侍中孔恂、王恂、楊濟同列，為一時秀彥。武帝嘗會公卿藩牧于式乾殿，顧濟、恂而謂諸公曰：“朕左右可謂恂恂濟濟矣!”每侍見，未嘗不論人物及萬機得失。濟善于清言，修飾辭令，諷議將帥，朝臣莫能尚焉。帝益親貴之。仕進雖速，咸謂才能致之。然外雖弘雅，而內(nèi)多忌刻，好以言傷物，儕類以此少之。
齊王攸當(dāng)之藩，濟既陳請，又累使公主與甄德妻長廣公主俱入，稽顙注泣請帝留攸，帝怒謂侍中王戎曰：“兄弟至親，今出齊王，自是朕家事，而甄德、王濟連遣婦來生哭人!”以忤旨，左遷國子祭酒，常侍如故，數(shù)年，入為侍中。主者處事或不當(dāng)，濟性峻厲，明法繩之。素與從兄佑不平，佑黨頗謂濟不能顧其父，由是長同異之言，出為河南尹，未拜，坐鞭王官吏免官。而王佑始見委任。而濟遂被斥外，于是乃移第北芒山下。
帝嘗謂和嶠曰：“我將罵濟而后官爵之，何如?”嶠曰：“濟俊爽，恐不可屈�！钡垡蛘贊凶屩�，既而曰：“知愧不？”濟答曰：“尺布斗粟之謠，常為陛下恥之。他人能令親疏，臣不能使親親，以此愧陛下耳�！钡勰�。
帝嘗與濟弈棋，而孫皓在側(cè)，謂皓曰：“何以好剝?nèi)嗣嫫ぃ俊别┰唬骸耙姛o禮于君者則剝之�！睗鷷r伸腳局下，而皓譏焉。尋使白衣領(lǐng)太仆。年四十六，先渾卒，追贈驃騎將軍。及其將葬，時賢無不畢至。孫楚雅敬濟，而后來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕。
【注】稽顙：qǐsǎng古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。
(《晉書·列傳十二》有刪節(jié))
譯文：
王濟字武子。年少時有超人的才能，風(fēng)姿英俊豪爽，氣概超越一時。喜好弓箭騎馬，勇力無人能比，精通《易》及《莊》、《老》，文詞美好，技藝超人，在當(dāng)世有名望。二十歲，應(yīng)召離家出任中書郎，后因為母親守喪辭官。被起用任命為驍騎將軍，逐漸升遷任侍中，與侍中孔恂、王恂、楊濟在同一官列，成為當(dāng)時俊杰。武帝曾在式乾殿會見公卿及地方長官，看著二濟、二恂對諸位公卿說：“我的左右可以說溫順恭謹(jǐn)?shù)拟䴘鷿惶?”每次侍奉拜見皇帝，沒有不議論人物及各類事情得失的。王濟善于清談，修飾辭令，諷議評價將帥，朝臣沒有能超過他的，皇帝更加親近看重他。官升得雖快，都說是靠自己的才能達到的。然而王濟外表雖然寬宏儒雅，而內(nèi)心很是嫉妒苛刻，喜歡用言語傷人，周圍人因此輕視他。
齊王司馬攸將去自己的藩國，王濟在陳述請求之后，又屢次讓公主與甄德的妻子長廣公主一同入宮，磕頭流淚請求皇帝留下司馬攸�；实凵鷼獾貙κ讨型跞终f：“兄弟間關(guān)系最親，如今派出齊王，自然是我家里的事。而甄德、王濟接連打發(fā)婦人來活活哭死人!”由于抵觸違背圣旨，被降職但任國子祭酒，常侍的職位依舊。幾年后，入宮任侍中。主事人處理事情有時不恰當(dāng)，王濟生性嚴(yán)厲，依法懲處他。王濟平素與堂兄王佑不和，王佑的黨羽很是認(rèn)為王濟太不顧念王佑的父親，(這種看法)于是助長了對王濟的不同意見．。后來，王濟出任河南尹，還沒有去上任，就因鞭打王府的官吏而獲罪免職，而王佑此時正被信任而得到重用。王濟于是被貶斥出朝，王濟就把家搬到北芒山下。
皇帝曾經(jīng)對和嶠說：“我想罵王濟然后給他封官進爵，怎么樣?”和嶠說：“王濟豪爽，恐怕不能委屈他�！被实塾谑钦賮硗鯘�，狠狠地責(zé)備他，然后說：“知道慚愧嗎？”王濟回答說：“兄弟間因一尺布、一斗米引起的紛爭竟不能相容的謠言，我因之常被陛下恥笑。別人能讓親人疏遠(yuǎn)，我不能讓親人親近，為此我愧對陛下�！被实勰徊徽Z。
皇帝曾與王濟下棋，孫皓在旁邊，皇帝對孫皓說：“為什么喜歡剝?nèi)说哪樒?”孫皓說：“我見到對國君無禮的人就剝了他�！蓖鯘�(dāng)時把腳伸到了棋盤下，因而孫皓譏諷王濟。不久，朝廷讓他由平民身份兼任太仆。四十六歲時去世，被追贈為驃騎將軍。等到將要安葬的時候，當(dāng)時的賢人都來了。孫楚很敬重王濟，而來得晚，哭得很悲傷，賓客沒有不落淚的。
作者簡介
房玄齡，名喬，字玄齡，齊州臨淄（今山東淄博東北）人，唐代初年名相。他年輕時博覽經(jīng)史，18歲時中進士，官拜羽騎尉。李淵起兵反隋后，他投奔了李世民，協(xié)助李世民經(jīng)營四方，削平群雄，并參與策劃了玄武門之變．為貞觀之治的到來立下了功勛，李世民稱贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。
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