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迢迢牽牛星原文翻譯
《迢迢牽牛星》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。以下是小編精心整理的迢迢牽牛星原文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【1】迢迢牽牛星
朝代：兩漢
作者：佚名
原文：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
【2】翻譯
看那遙遠(yuǎn)的牽牛星，明亮的織女星。
(織女)伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手，擺弄著織機(jī)(織著布)，發(fā)出札札的織布聲。
一整天也沒(méi)織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來(lái)又清又淺，兩岸相隔又有多遠(yuǎn)呢?
雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無(wú)法用語(yǔ)言交談。
【3】注釋
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》
2.《古詩(shī)十九首》：選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》卷二九(中華書局1977年版)。此詩(shī)是《古詩(shī)十九首》之一�！豆旁�(shī)十九首》，作者不詳，時(shí)代大約在東漢末年。
3.迢迢(tiáo)：遙遠(yuǎn)。牽牛星：隔銀河和織女星相對(duì)，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河南。
4.皎皎：明亮。河漢：即銀河。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北�？椗桥c牽牛星隔河相對(duì)。
5.河漢女：銀河邊上的那個(gè)女子，指織女星。
6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。這句是說(shuō)，伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手。
7.札(zhá)札弄機(jī)杼：正擺弄著織機(jī)(織著布)，發(fā)出札札的織布聲。弄：擺弄
8.杼(zhù)：織機(jī)的梭子
9.終日不成章：是用《詩(shī)經(jīng)·大東》語(yǔ)意，說(shuō)織女終日也織不成布�！对�(shī)經(jīng)》原意是織女徒有虛名，不會(huì)織布;這里則是說(shuō)織女因害相思，而無(wú)心織布。
10.零：落。
11.幾許：多少。這兩句是說(shuō)，織女和牽牛二星彼此只隔著一條銀河，相距才有多遠(yuǎn)!
12.盈盈：清澈、晶瑩的樣子。
13.脈脈(mò mò)：默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意。
14.素：白皙。
15.涕：眼淚。
16.章：指布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指布帛。
17.間：相隔。
【4】中心思想
本詩(shī)借神話傳說(shuō)中牛郎織女被銀河阻隔不得相會(huì)的故事，表現(xiàn)了人間男女愛(ài)情受挫的痛苦憂傷之情。
【5】創(chuàng)作背景
牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河?xùn)|�？椗怯址Q“天孫”，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在中國(guó)關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早�！对�(shī)經(jīng)·小雅·大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開(kāi)始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰“牽牛為夫，織女為婦�？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹�，七月七日乃得一會(huì)”這是當(dāng)時(shí)最明確的記載�！豆旁�(shī)十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩(shī)和曹氏兄弟的作品加以對(duì)照，可以看出，在東漢末年到魏這段時(shí)間里牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。
【6】作品賞析
這首詩(shī)，整體來(lái)看是從織女的角度寫。詩(shī)一開(kāi)篇，先寫織女隔銀河悵望對(duì)岸的牛郎�！疤鎏觥笔强椗睦锏母杏X(jué)，情人眼里的咫尺天涯。牽牛郎，既是“河漢女”眼中的牛郎，也是“河漢女”心中的牛郎。這第一句是立足織女的感覺(jué)來(lái)寫，第二句才正面寫織女。這一二句詩(shī)就為后文的種種場(chǎng)面描寫、情思描寫而張了本。“皎皎河漢女”是寫景也是寫人�！梆ā辈粌H寫出了銀河的清亮，也是為后文的“清且淺”做鋪墊，同時(shí)也寫出了織女整體形象的嬌美姿態(tài)。
接下來(lái)，“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”詩(shī)句，是描寫織女手的特征、勞動(dòng)的情景及其勤勞的形象�！袄w纖”一詞，寫織女手的形態(tài)，纖細(xì)柔長(zhǎng)。“素”字寫出織女手的顏色，白嫩嬌美。“擢”一個(gè)動(dòng)詞，寫出織女伸手?jǐn)[動(dòng)的勞動(dòng)姿態(tài)，嫻熟優(yōu)美�！霸悲B詞寫出織女織布時(shí)不停的織機(jī)聲，一個(gè)“弄”字形象地寫出了機(jī)梭在織布機(jī)上的飛動(dòng)，同時(shí)也寫出了織女織布動(dòng)作嫻練和純熟。“纖纖擢素手”寫得如見(jiàn)其形，“札札弄機(jī)杼”寫得更如聞其聲。這兩句詩(shī)不僅寫出了織女的姿態(tài)美，也意在寫出織女的勤勞形象，更意在寫出織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶心情。
詩(shī)的五六句“終日不成章，泣涕零如雨”，是寫織女織布的結(jié)果和織布時(shí)的情態(tài)�？椗m然整天在忙碌地織布，結(jié)果卻“不成章”；她整天郁悶不樂(lè)，淚流如雨。織女勞而無(wú)功，眼淚如雨，什么原因造成的？原來(lái)是織女在思念著她的牛郎的緣故，她身在此而心在彼。詩(shī)明寫織女，卻暗聯(lián)牛郎，意在點(diǎn)出織女的心理活動(dòng)，說(shuō)明織女無(wú)果的原因。這兩句詩(shī)，也意在寫出織女因愛(ài)情思念而受到的折磨和痛苦。
“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”是寫景句�！肮旁�(shī)十九首”擅長(zhǎng)借景抒情，情寓景中，通過(guò)景物描寫來(lái)表達(dá)情緒，從而達(dá)到寓情于景情景交融的藝術(shù)效果。詩(shī)中寫的景，“河漢”既“清”且“淺”，而且也相距“復(fù)幾許”，并不遙遠(yuǎn)，本可以涉足而過(guò)，但為何織女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的緣故，因可望不可即，而咫尺勝天涯。這樣就更加有力地突出了織女的情緒，更有力地強(qiáng)調(diào)了織女離愁別緒的哀怨。借景襯情，借景寫情，景語(yǔ)即是情語(yǔ)，從而使詩(shī)具有意想不到的藝術(shù)魅力。
最后兩句：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！痹�(shī)句強(qiáng)調(diào)織女與牛郎雖只隔一水間，卻只能用默默地眼神含情地相望來(lái)表達(dá)心中的渴念和愛(ài)慕情意�！坝薄懊}脈”兩組疊詞的運(yùn)用，更突出地表達(dá)了織女對(duì)牛郎之間的纏綿情意。詩(shī)句委婉含而不露，言有盡而意無(wú)窮，留下無(wú)限空間，讓讀者去思索、去想象、去體味，“河漢女”在愛(ài)情上的愛(ài)慕、思念、渴望的甘苦。正如古人讀“古詩(shī)十九首”時(shí)的評(píng)語(yǔ)那樣：“詩(shī)思深遠(yuǎn)而有余意”。
《迢迢牽牛星》看似寫神話傳說(shuō)，看似寫天上的愛(ài)情悲劇，而實(shí)則是人間愛(ài)情生活的真實(shí)寫照。此詩(shī)產(chǎn)生的年代，正是社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期，男子從征服役，人為地造成家庭破裂、夫妻分別，尤其給勞動(dòng)?jì)D女造成的是身心上的雙重痛苦。夫婦久別是她們的生活，離愁別恨是她們的伴侶，夫婦團(tuán)聚就成了她們的向往。此詩(shī)抒寫的就是這樣一種思想感情，這樣一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這首詩(shī)在藝術(shù)特色上為表達(dá)天上悲情人間寫照的主題，也有許多值得我們借鑒的地方。首先,運(yùn)用浪漫手法展開(kāi)豐富的聯(lián)想。詩(shī)用浪漫手法借天上的故事來(lái)喻現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)了織女的別恨哀怨及向往夫妻團(tuán)聚的感情。詩(shī)的聯(lián)想也十分豐富，寫人、寫景、寫情、寫感，幾乎是句句明寫織女，而又句句不離牛郎。好似隨意而實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)”。其次，抒情和寫景的結(jié)合。詩(shī)不拘于神話傳說(shuō)的故事，而立足于寫織女的感情。不僅通過(guò)織女悵望牛郎、無(wú)心弄機(jī)杼、泣淚落如雨、脈脈不得語(yǔ)等場(chǎng)景描寫來(lái)揭示織女的心情感受，抒發(fā)織女的離情別緒，也注意了和景物描寫結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“皎皎河漢”、“清且淺”、“盈盈一水間”等景語(yǔ)的襯托和渲染，來(lái)達(dá)到抒發(fā)情感的目的。全詩(shī)似句句在寫景，又句句在寫情，情語(yǔ)景語(yǔ)融合無(wú)間。詩(shī)寫景自然清秀，抒情委婉含蓄，卻又諧調(diào)一致，渾然一體。再次，詩(shī)的語(yǔ)言優(yōu)美自然、精煉工切而又富于蘊(yùn)味。尤其詩(shī)中“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”疊詞，不論是對(duì)寫景還是對(duì)抒情，都十分精練準(zhǔn)確，蘊(yùn)味無(wú)窮，妙不可言。景新意深，全詩(shī)如行云流水，自然流暢，不愧為古五言詩(shī)成熟之作。因而，古人在讀“古詩(shī)十九首”詩(shī)說(shuō)：“學(xué)者當(dāng)以此等詩(shī)常自涵養(yǎng)，自然筆下高妙。
【7】名家點(diǎn)評(píng)
明代陸時(shí)雍：末二語(yǔ)就事微挑，追情妙繪，絕不費(fèi)思一點(diǎn)。（丁福�！稘h詩(shī)菁華錄箋注》）
明代胡應(yīng)麟：東、西京興象渾淪，本無(wú)佳句可摘，然天工神力，時(shí)有獨(dú)至。搜其絕到，亦略可陳。如“相去日以遠(yuǎn)，衣帶日以緩。浮云蔽白日，游子不顧返�！薄翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰(shuí)肯相為言？”“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”“南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。良無(wú)磐石固，虛名復(fù)何益�！薄昂訚h清且清，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！薄匝栽趲я胖g，奇出塵劫之表，用意警絕，談理玄微，有鬼神不能思、造化不能秘者。（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷二）
明代孫月峰：全是演《毛詩(shī)》語(yǔ)。得末四句，直截痛快，振起全首精神，然亦是《河廣》脫胎來(lái)。（于光華《評(píng)注昭明文選》卷七）
明末清初王夫之：終始詠牛、女耳，可賦、可比、可理、可事、可情�！谌舨粻柼幵O(shè)色。（《古詩(shī)評(píng)選》卷四）
清代沈德潛：相近而不能達(dá)情，彌復(fù)可傷，此亦托興之詞。（《古詩(shī)源》卷四）
清代張庚：欲寫織女之系情于牽牛，卻先用“迢迢”二字，將牽牛推遠(yuǎn)，以下方就織女寫出許多情致。句句寫織女，句句歸到牽牛，以見(jiàn)其“迢迢”。“皎皎”句與首句是對(duì)起，故下雖就織女以寫牽牛之迢迢，卻句句仍只寫織女之皎皎。蓋“皎皎”光輝潔白之貌。今機(jī)杼之勤，所守之貞，不肯渡河，并不肯告語(yǔ)，皆織女之皎皎也。兩兩關(guān)寫，無(wú)一筆牽纏格礙，豈非千古絕筆？又上既云“迢迢”，下復(fù)曰“相去復(fù)幾許”，見(jiàn)得近在咫尺，似悖矣，不知神妙正在此悖也。蓋從乎情之不得通而言，則見(jiàn)為迢迢；從乎地之相阻而言，則仍幾許，故下一“復(fù)”字，若謂雖曰迢迢，亦復(fù)不遠(yuǎn)。愈說(shuō)得近，則情愈切；情愈切，則境愈覺(jué)遠(yuǎn)矣，真善于寫遠(yuǎn)也。更妙在以“盈盈”二句承結(jié)，遂將“迢迢”“幾許”兩相融貫。謂為“迢迢”，則又“復(fù)幾許”；謂之相去只此“幾許”，則又限于“盈盈”而“不得語(yǔ)”；既限于“盈盈”而“不得語(yǔ)”，則雖“幾許”之相去，已不含千里萬(wàn)里矣，可不謂之迢迢乎！人但知“盈盈”二句，承河漢清淺來(lái)，不知其“迢迢”“幾許”兩語(yǔ)也，真奇妙莫測(cè)。（《古詩(shī)十九首解》）
清代張玉榖：此懷人者托為織女憶牽牛之詩(shī)，大要暗指君臣為是。詩(shī)旨以女自比，故首二雖似平起，實(shí)首向從對(duì)面領(lǐng)題，次向乃點(diǎn)題主筆也。中四，接敘女獨(dú)居之悲。既曰織女，故只就織上寫。末四，即頂河漢，寫出彼邊可望而不可即之意，為泣涕如雨注腳；即為起手“迢迢”二字，隱隱兜收，章法一線。（《古詩(shī)賞析》卷四）
【8】《迢迢牽牛星》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)效果和思想資料。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解牛郎織女相思之苦及委婉動(dòng)人的別離之感。
2、鑒賞疊字的藝術(shù)效果。
教學(xué)方法：
1、誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解
2、點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥
3、聯(lián)系法：以題為綱，聯(lián)系課內(nèi)課外拓展延伸
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)資料：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們明白農(nóng)歷七月初七是什么節(jié)日嗎？關(guān)于七夕節(jié)有什么傳說(shuō)呢誰(shuí)給大家講一講牛郎織女的故事？
�。▽W(xué)生）講述牛郎織女的故事。
補(bǔ)充資料：七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的感情故事，成為我國(guó)四大民間感情傳說(shuō)之一。（牛郎與織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女與范喜良、白素貞與許仙）七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。它又被稱為乞巧節(jié)，相傳七夕的夜晚天上牛郎織女相會(huì)，婦女于當(dāng)晚陳列瓜果于庭中，在月下穿針，向織女乞求智巧。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
看，我們的祖先多浪漫啊，兩顆不相關(guān)的星星，就能創(chuàng)造出這么一段凄美的感情故事，其實(shí)，牛郎織女星起初只是自然界的星星，隨著歲月的演變才有了一些情節(jié)，而今日我們要學(xué)習(xí)的《迢迢牽牛星》，對(duì)這個(gè)感情故事的情節(jié)發(fā)展起了很大作用。
二、介紹《古詩(shī)十九首》
《古詩(shī)十九首》都是五言詩(shī)，全篇由五字句構(gòu)成。東漢末年，男子從征服役，家庭破裂、夫妻分別，那些有抱負(fù)的文人也因混亂的時(shí)世不能實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。所以《古詩(shī)十九首》主要資料就是抒寫仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒（游子詩(shī)）以及離別相思之情（思婦詩(shī)），主題主要是感嘆生命短促、坎坷和向往感情的忠貞，期望夫妻團(tuán)聚，怨恨虛度青春。
《古詩(shī)十九首》在藝術(shù)上繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的傳統(tǒng)，吸取了樂(lè)府民歌的營(yíng)養(yǎng)�！对�(shī)經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法，在“古詩(shī)”中得到廣泛運(yùn)用。《迢迢牽牛星》是其中藝術(shù)成就頗高的一首，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“無(wú)言之冠”，鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)它是“天衣無(wú)縫、一字千金。”
那接下來(lái)我們就來(lái)看看，到底這首詩(shī)有什么特色，為什么能贏得如此高的評(píng)價(jià)，看看它是不是真的“天衣無(wú)縫、一字千金。”
三、誦讀文本、整體感知
1、請(qǐng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌音節(jié)之美。
2、結(jié)合注釋，理解詩(shī)歌。（詳見(jiàn)課文下注）
詩(shī)歌翻譯參考：
一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔著銀河的燦爛織女。
輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，札札地穿梭紡織。
整天都織不出布來(lái)，眼淚零落就像下雨。
清清的銀河水淺淺，相隔距離又有多遠(yuǎn)？
隔著一條清清的銀河，只能含情注視默默不語(yǔ)。
四、層層深入，鑒賞分析
�。ㄒ唬┗举Y料
明確：本詩(shī)以牛郎織女為話題，敘寫了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。
�。ǘ⿲懽魉悸�
明確：一二句描述環(huán)境，中間四句描述織女，最終四句點(diǎn)明離別的根源和哀怨。詩(shī)中充滿濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來(lái)。
板書：兩星的形狀（景）——織女的相思（人）——分離的痛苦（情）
�。ㄈ┰�(shī)句鑒賞
1、鑒賞詩(shī)歌疊詞之美
這首詩(shī)在十句中有六句用了疊音形容詞開(kāi)頭。
板書：迢迢——距離之美
皎皎——星光之明亮
纖纖——手之修美
札札——織布之聲
盈盈——河水清淺之貌
脈脈——相視之態(tài)
疊詞的作用是增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和音樂(lè)美，加上句句押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，使詩(shī)歌更具濃郁的抒情性，也使感情表達(dá)得更纏綿悱惻。無(wú)論誰(shuí)，其實(shí)一向都需要完美的感情。詩(shī)人用織女的意象來(lái)表現(xiàn)自我追求完美感情而不得的痛苦，我們因?yàn)橛型昝赖母星�，所以讀了之后會(huì)深深的理解并同情。疊字是我們漢語(yǔ)獨(dú)有的語(yǔ)言現(xiàn)象，它有著重重疊疊，曲曲折折，平平仄仄的美麗，一波三折而又回腸蕩氣，唐詩(shī)宋詞元曲哪一頁(yè)都有它的美麗。誰(shuí)能背李清照的《聲聲慢》的開(kāi)篇幾句？
答：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
這七組疊字寫盡了易安居士國(guó)破家亡之恨。
哪位同學(xué)能模仿這句話給《迢迢牽牛星》的疊字作結(jié)。
答：《迢迢牽牛星》六組疊字寫盡了“牛郎織女”的相思之苦。
2、鑒賞詩(shī)歌無(wú)一句直寫相思卻句句含思的藝術(shù)效果
同學(xué)們覺(jué)得此詩(shī)表達(dá)了相思之苦，全文哪里寫相思了？我沒(méi)有看到“相思”二字��！
從“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”中能夠看出，這兩句詩(shī)不僅僅寫出了織女織布時(shí)動(dòng)作的嫻熟，織女的姿態(tài)之美，更寫出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶。“擢”舉起，“弄”是擺弄。因?yàn)樗寄疃荒苷J(rèn)真工作，以工作來(lái)排遣心中的苦悶。從“終日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”兩句也能夠看出，她因?yàn)樗寄�，一整天也織不出一匹布�?lái)，而“泣涕零如雨”更是直接寫出了她相思的神態(tài)，后面“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達(dá)了那種相思之情�！昂訚h清且淺，相去復(fù)幾件”也是！詩(shī)中揭示了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見(jiàn)，更讓人覺(jué)得悲憐�！疤鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女”也能夠看出，“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣貌。牛郎織女相隔天涯，那里正是以織女的口吻表達(dá)對(duì)牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是從環(huán)境上渲染了星空廣闊、相愛(ài)之人遠(yuǎn)隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯(lián)想起男女相思之情。
這首詩(shī)，沒(méi)有一句直寫相思，卻句句寫相思！這就到達(dá)了無(wú)一句直寫相思卻句句含思的效果。（板書：環(huán)境渲染，情感刻畫，動(dòng)作描摹——無(wú)一句直寫相思卻句句含思）
那么，詩(shī)中寫得這種思念僅僅是天上才有得嗎？
不，是人間離情的寫照�！耙磺焐媳�，一緒人間離愁”（板書：天上悲歌，人間寫照）
五、拓展遷移：
�。ㄒ唬�
宋朝的蘇門四學(xué)子之一，秦觀也寫了一首“鵲橋仙”來(lái)描述牛郎織女的生活：
鵲橋仙秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
這首詩(shī)也是以牛郎織女為題材的，那里寫到“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”意思就是說(shuō)忠貞的感情又何必在乎是否日夜的廝守呢？雖然他們只能在七夕相會(huì)，但只要他們忠貞不二、心心相印就足夠了，同學(xué)們?cè)鯓诱J(rèn)為呢？
�。ǘ�
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死
而是我就站在你的面前，你卻不明白我愛(ài)你
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你卻不明白我愛(ài)你
而是明明明白彼此相愛(ài)，卻不能在一齊
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明明白彼此相愛(ài)，卻不能在一齊
而是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還要故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里，而是用自我冷漠的心對(duì)愛(ài)你的人掘了一條無(wú)法跨越的溝渠
有人說(shuō)，牛郎織女每一次的相逢都是一次漫長(zhǎng)而痛苦的等待過(guò)程。他們這樣心心念念，最終還是等來(lái)一個(gè)比等待過(guò)程痛一千倍的相逢，這樣的感情太苦，感情不該如此。那么，你認(rèn)為牛郎織女式的感情值得嗎？
梁祝雙雙化蝶，白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，牛郎織女七夕鵲橋相會(huì)，孟姜女哭長(zhǎng)城，這些癡情男女用生命與所有的信念捍衛(wèi)著忠貞的感情，他們用這樣一種方式成全了自我也成全著后人。這種心心相印的感情是溫暖、是期望、是人們永久的信仰。每當(dāng)我們拾卷重讀，閉目遐想，千年前的蕩氣回腸就會(huì)遙遙走來(lái)，久久擊打著貧瘠的情感荒漠的靈魂。
六、課后作業(yè)
背誦《迢迢牽牛星》，預(yù)習(xí)《短歌行》，完成習(xí)題。
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