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五十步笑百步文言文
在我們平凡無奇的學(xué)生時(shí)代，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編整理的五十步笑百步文言文，希望對(duì)大家有所幫助。
五十步笑百步文言文1
原文
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾�。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也�！痹唬骸巴踔绱耍瑒t無望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也�！�
注解
梁惠王：即魏惠王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的國(guó)王。因魏國(guó)的首都是大梁，故魏國(guó)亦梁國(guó)。
之于：對(duì)于。
盡心焉耳矣：真是費(fèi)盡心力了。盡心，費(fèi)盡心思；焉耳矣 ，這三個(gè)字都是句末語氣詞，虛詞。連用表示增強(qiáng)語氣，相當(dāng)于“啊”。
河內(nèi)：魏國(guó)跨黃河兩岸，“河內(nèi)”指黃河的西邊。
兇：歉收，饑荒。
亦然：也是這樣。
察：看。
加：更。
好：喜歡。
請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我。
以：用。
喻：打比方。
填然：擬聲詞，模擬鼓聲。形容宏達(dá)震耳的鼓聲。填，象聲詞。然，詞尾。
然：...的樣子。
鼓之：敲起鼓來。 鼓，敲鼓。之，句末語助詞，無實(shí)義。
兵刃既接：雙方已經(jīng)交鋒。兵：兵器，武器。刃：交鋒。既，已經(jīng)。接，接觸。
曳：拖著。
走：跑。
或：有人
直：通“只”，只不過。
無望：不要希望。無：通“毋”，不要。于：比。
違：違反，耽誤。
勝（shēng）食：吃完。勝，盡。
數(shù)（cù）：密
罟（gǔ）：網(wǎng)
洿：深。
洿（wū）池：池塘
斤：錛子。
以時(shí)：按照一定的時(shí)候。
生：活人。喪死：安葬死者。喪：辦喪事。死：死人。
始：開端。
五畝：合一畝二分
樹：種植。
桑：桑樹。
衣：穿。
豚：小豬。
畜：畜養(yǎng)。
時(shí)：繁殖的季節(jié)。
奪：強(qiáng)迫改變。
謹(jǐn)：謹(jǐn)慎。
庠、序：都指學(xué)校。
教：教化。
申：反復(fù)陳述。
頒：通“斑”，斑白。
負(fù)：背負(fù)。
戴：頂東西。
黎民：百姓。
王：使天下百姓歸順。
檢：制止。
涂：通“途”，路上。
餓莩：餓死的人。
發(fā)：賑濟(jì)百姓。
罪歲：歸罪于成年。歲：年成。罪：歸咎。
斯：那么。
兇：荒年。
亦然：也是這樣。
加：更。
王道：孟子理想中的政治。
直：通“只”，僅僅，只是。
既：已經(jīng)。
以：按照。
去：離開。
譯文
梁惠王說：“我對(duì)于國(guó)家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，（我）便把那里的百姓遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)，河?xùn)|遭了饑荒，也如此辦。我考察鄰國(guó)的政治，沒有哪個(gè)國(guó)家像我這樣用心的。鄰國(guó)的百姓并不因此而減少，我的百姓并不因此而加多，這是為什么呢？”
孟子回答說：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，那就讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)作比喻吧。咚咚地敲起戰(zhàn)鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎么樣呢？”
惠王說：“不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀�！�
孟子說：“大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國(guó)多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不盡（這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役）。密網(wǎng)不下池沼捕魚，魚鱉就會(huì)吃不盡（按，古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定）。斧子按一定的季節(jié)（指在草木凋落的.時(shí)候，那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過）入山砍伐樹木，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養(yǎng)老人孩子和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了，百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。
五畝大的宅園，在里面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養(yǎng)（豚：小豬。彘：大豬），不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的老人可以吃肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭沒有挨餓的情況了。認(rèn)認(rèn)真真地辦好學(xué)校教育，反覆進(jìn)行孝敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的教育（庠序：學(xué)校，殷代叫序，周代叫庠），須發(fā)花白的老人就不會(huì)頭頂著或背負(fù)著重物走在路上了。七十歲的人穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。
富貴人家讓豬狗吃人吃的東西，而不知道加以約束，道路上有餓死的人，卻不知道打開糧倉(cāng)賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“這不是我的罪過，是年成不好造成的。”這種說法和拿著刀子刺人，把人殺死后，卻說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，那么，天下的老百姓（指別的諸侯國(guó)的人）就會(huì)前來歸順了�！�
五十步笑百步文言文2
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣，河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者；鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻；填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王知如此，則無望民之多于鄰國(guó)也�！�
【小題1】下列句子中，劃線的詞語解釋正確的一項(xiàng)是 ( )A．河內(nèi)兇(黃河以南)B．河?xùn)|兇亦然(饑荒)C．王好戰(zhàn)(善于)`D．填然鼓之(戰(zhàn)鼓)
【小題2】下列句子中，加黑的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A．則移其民于河?xùn)|(那里的，指河內(nèi)的B．河?xùn)|兇亦然(這樣，指移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)C．或百步而后止(有的)D．王知如此(這個(gè)道理，指“五十步而后止”與“百步而后止”性質(zhì)相同
【小題3】翻譯下面句子。
直不百步耳，是亦走也。
【小題4】孟子說：“王知如此，則無望民之多于鄰國(guó)也。”這句話的深刻含義是什么?用自己的話簡(jiǎn)要回答。
答案
【小題1】 B
【小題2】 B
【小題3】只不過他們逃跑不到百步罷了，但這也是逃跑呀。
【小題4】告誡梁惠王放棄稱霸的野心，施行仁政，真正關(guān)心人民的疾苦。
解析【小題1】本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。A．河內(nèi)兇(黃河北岸)，C. 王好戰(zhàn)(喜歡)，D．填然鼓之(擊鼓。
【小題2】本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。B．河?xùn)|兇亦然(這樣，把其它地方的.糧食調(diào)運(yùn)到河?xùn)|來)。
【小題3】本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。翻譯時(shí)除了要注意“直是只的意思、耳是罷了的意思、走是逃跑的意思”等重點(diǎn)字的意思，有時(shí)還要補(bǔ)充出省略的成份，句子中就應(yīng)該補(bǔ)出“他們”同時(shí)還要注意整個(gè)句子翻譯句子的完整性、準(zhǔn)確性。
【小題4】本題考查學(xué)生分析文章語句內(nèi)含的能力�！段迨叫Π俨健芳缺磉_(dá)了孟子主張王道，提倡禮樂，反對(duì)霸道，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治理念，也體現(xiàn)出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。文中面對(duì)“好戰(zhàn)”的梁惠王“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”，最終提出“好戰(zhàn)”就無望民之多于鄰國(guó)，可謂以子之矛攻子之盾，令聽者啞然失笑之余，定會(huì)沉入深省之中。梁惠王在治國(guó)方面并沒有采取什么實(shí)質(zhì)性的好政策，當(dāng)然也就別指望達(dá)到天下歸心的目標(biāo)了。所以“孟子”的一番話，是希望“惠王放棄稱霸的野心，施行仁政，真正關(guān)心人民的疾苦”。
五十步笑百步文言文3
【原文】
梁惠王曰：寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子對(duì)曰：王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
曰：不可。直不如百步耳，是亦走也。曰：王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
【注釋】
1. 兇：荒年
2. 亦然：也是這樣
3. 加：更
4. 填然：形容鼓聲。填，象聲詞。然，詞尾。
5. 兵刃既接：雙方已經(jīng)交鋒。刃，鋒刃。既，已經(jīng)。接，接觸。
6. 無望：不要希望。無，同勿，不要。
7. 勝食：吃完。勝，盡。
8. 數(shù)：密
9. 罟：網(wǎng)
10. 洿池：池塘
11. 以時(shí)：按照一定的時(shí)候。
12. 王道：孟子理想中的政治。
13. 甲：鎧甲。
14. 兵：兵器。
15. 或：有人
16. 曳：丟棄
17 .直：通只
18. 察：看。
19. 以：用。
20.喻：作比喻。
21.既：已經(jīng)
22.或：有的`人
23.以：按照。
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