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刻舟求劍文言文
刻舟求劍文言文1
原文
楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜于水 ，遽③契④其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜⑤�！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾�。舟已行矣（yǐ）⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎？
注釋
①涉：過(guò)，渡。
②者：……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
�、坼幔╦ù）：立即，匆忙。
�、芷酰╭ì）：雕刻。
�、�、之所從墜：（劍）掉下去的地方。之，助詞，不譯，用于取消句子獨(dú)立性�！八笔怪^詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.
⑥矣：了。
⑦若：像。
⑧此：這樣。
譯文
有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船里掉到水中，他急忙在那船邊上刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝Ｏ聛�(lái)后，他就從他自己刻記號(hào)的地方下水尋找劍。 船已經(jīng)向前行進(jìn)了，可是劍卻沒(méi)有隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是也很糊涂嗎？
啟發(fā)
刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的'眼光來(lái)看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。揭示道理 這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題。
刻舟求劍文言文2
刻舟求劍
原文
�。☉�(zhàn) 國(guó)）
楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜于水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜⑤。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎?
——（出自《呂氏春秋.察今》）
譯文
楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上
刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝Ａ耍ㄟ@個(gè)楚國(guó)人）從他刻記號(hào)的地方下水尋找劍。 船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
注釋
1、涉：過(guò)，渡。
2、者：……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
3、遽（jù）：立即，匆忙。
4、契（qì）：雕刻。
5、是：指示代詞，這兒。
6、吾劍：我的劍。
7、之所從墜：（劍）掉下去的地方。之，助詞，不譯，用于取消句子獨(dú)立性�！八笔怪^詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：這樣。
11、不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂�！安灰�......乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。
12、行：<動(dòng)詞>運(yùn)行。《刻舟求劍》：“舟已行矣，而劍不行�！�
13、之：指“劍”。
14、墜：落。
15、求：尋找。
16、于：到。（其劍自舟中墜于水）
17.舟止，止：停止。
作者簡(jiǎn)介
《呂氏春秋》是秦國(guó)丞相呂不韋主編的一部古代類(lèi)百科全書(shū)似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)言。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年（公元前“239”年前后）秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門(mén)客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書(shū)共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
呂不韋（292—前235年），姜姓，呂氏，名不韋。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國(guó)丞相，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省濮陽(yáng)縣城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國(guó)君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲(chǔ)君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶，門(mén)下有食客3000人，家僮萬(wàn)人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號(hào)稱“仲父”，專斷朝政。命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書(shū)成之日，懸于國(guó)門(mén)，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對(duì)秦王政兼并六國(guó)的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。（譯自《史記·呂不韋列傳》）
成語(yǔ)用法
一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。
典故出處
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由呂不韋組織門(mén)客編撰《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》全書(shū)的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說(shuō)，共分八覽、六論、十二紀(jì)。）
�。ㄇ宀苎┣邸都t樓夢(mèng)》第一百二十回） 似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！
茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的.解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風(fēng)氣，真令人啼笑皆非也。”
成語(yǔ)故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)楚國(guó)人做事很死板，書(shū)上怎么寫(xiě)的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒(méi)想過(guò)變通一下。
有一次，他經(jīng)過(guò)山林，看見(jiàn)一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號(hào)，然后從旁邊的小路繞下山去，對(duì)照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國(guó)人對(duì)樵夫仰慕不已。
這位楚國(guó)人喜愛(ài)劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過(guò)江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見(jiàn)他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國(guó)人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號(hào)的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說(shuō):“別慌張!我自有妙法�！�
只見(jiàn)他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號(hào)，并且自言自語(yǔ)道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續(xù)前行，待船家停船時(shí)，這位楚人站起身，面對(duì)驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號(hào)處跳人水中。他在水中撈來(lái)?yè)迫�，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記�?hào)，如夢(mèng)游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”
這個(gè)可憐的楚國(guó)人就這樣被人們談?wù)摰浇裉臁＿@是他的幸運(yùn)呢，還是他的不幸?至少，知道了這個(gè)故事的我們是幸運(yùn)的。
出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜�！壑�.從其所契者入水求之。”
刻舟求劍文言文3
甲、乙兩篇文言文，完成6～9題。(12分)
【甲】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，日：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。
【小題1】．下列加點(diǎn)詞的意思相同的'一項(xiàng)是(2分) ( )
【小題2】．解釋下列劃線詞的意思。(4分)
(1)遽契其舟( ) (2)不亦惑乎( )
(3)兔走觸株( ) (4)冀復(fù)得兔( )
【小題3】．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)
(1)是吾劍之所從墜。
(2)兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。
【小題4】．甲乙兩文后來(lái)分別演化成了什么成語(yǔ)?這兩則寓言都諷刺了哪種人?(2分)
答案
【小題1】A
【小題1】(1)雕刻 (2)糊涂 (3)跑 (4)希望
【小題1】(1)這是我的劍掉下去的地方。
(2)兔子是不會(huì)再得到了，自己卻被宋國(guó)人所恥笑。
【小題1】刻舟求劍和守株待兔。 諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)、不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際，采取靈活對(duì)策的人。
刻舟求劍文言文4
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾�。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎。
【翻譯】
楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的'劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來(lái)，這個(gè)楚國(guó)人從他刻記好的地方跳到水里尋找劍。 船已經(jīng)行駛了，但是劍沒(méi)有移動(dòng)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎。
刻舟求劍文言文5
《刻舟求劍》原文
楚（周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜�！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾�。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
——節(jié)選自《呂氏春秋·察今》
《刻舟求劍》翻譯
楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方�！�
船停下來(lái)后，他便從自己刻記號(hào)的地方下水去尋找劍。
船已經(jīng)向前走了，而劍沒(méi)有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？
注釋
1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
2．者--……的人，定語(yǔ)后置的'標(biāo)志。
3．其--他的，代詞。
4．自--從。
5．墜--掉，落。
6．于--在，到。
7．遽--立刻，急忙，馬上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代詞，這兒。
10．吾--我的。
11.之--結(jié)構(gòu)助詞，不譯。
12．所從墜--從劍落的地方。
13．其--他，代詞。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--劍，代詞。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--這樣。
21．不亦惑乎--不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。
寓言故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚國(guó)人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)�！�
大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他。
船靠岸后那楚國(guó)人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？”
其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
作者呂不韋介紹
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書(shū)成之日，懸于國(guó)門(mén)，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。
刻舟求劍文言文6
刻舟求劍/楚人涉江原文
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
刻舟求劍/楚人涉江譯文及注釋
譯文
楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來(lái)，這個(gè)楚國(guó)人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。 船已經(jīng)航行了，但是劍沒(méi)有行進(jìn)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎！
注釋
涉：過(guò)，渡。
者：……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
其：他的，代詞。
自：從。
墜：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代詞，這，這個(gè)，這兒，這樣。
吾：我的'。
之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。
所從墜：從劍落下的地方。墜：落下
其：他，代詞。
求：找，尋找。
之：劍，代詞。
矣：了。
而：然而，表轉(zhuǎn)折。
若：像。
此：這樣。
不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，愚蠢，糊涂�！安灰�......乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。
止：停止，指船停了下來(lái)。
刻舟求劍文言文7
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
15、《刻舟求劍》選自《--------------- 》，作者 ，戰(zhàn)國(guó)末秦國(guó)人。（2分）
16、與“而劍不行”的“而”用法相同的.是（ ）（2分）
A、先自度其足，而置之其坐 B、至之市，而忘操之 C、拔山倒樹(shù)而來(lái)
17、文中點(diǎn)明中心的句子是 ，這句話的意思是 （4分）
18、這個(gè)故事使你悟出的道理是：_________
參考答案：
15、《呂氏春秋》、呂不韋 16、C
17、舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
18、不要用靜止的眼光看問(wèn)題，而要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題
刻舟求劍文言文8
原文
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
《呂氏春秋.察今》
譯文
楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方�！贝侥康牡睾笸Ａ讼聛�(lái)，這個(gè)楚國(guó)人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。 船已經(jīng)行駛了，但是劍沒(méi)有移動(dòng)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎？[4]
注釋
�、偕妫哼^(guò)，渡。
②者：……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
�、坼幔杭泵Γ⒖�。
�、芷酰河玫犊蹋ㄓ浱�(hào)）
�、菔俏釀χ鶑膲嫞哼@是我的劍掉下去的地方
�、抟樱毫恕�
�、呷簦合瘛�
�、啻耍哼@樣。
⑨不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，愚蠢，糊涂�！安灰�......乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。
寓意
刻舟求劍是由一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的`意思。用靜止的眼光來(lái)看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。
揭示道理
這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，人應(yīng)該隨著事物的變化而變化,改變解決問(wèn)題的方法，不能死守教條，否則會(huì)一事無(wú)成。同時(shí)告誡人們不能平面、靜止地看待問(wèn)題。
刻舟求劍文言文9
文言文整體閱讀
探微索義，把握精要
考試說(shuō)明
文言文整體閱讀，要求能理清課內(nèi)文言文（語(yǔ)段）和課外淺顯文言文（語(yǔ)段）的行文思路，能分析整文或段落層次，概括大致意思；理解一些詞語(yǔ)、句子和文章（語(yǔ)段）主旨的關(guān)系，理解關(guān)鍵的語(yǔ)句的含義和作用；把握作者或作品中人物的思想感情及其變化線索，把握主要人物的性格特征并能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)句概括；能正確感受文章、語(yǔ)段的啟示意義，并能對(duì)文章所說(shuō)的現(xiàn)象、文章表達(dá)的`觀點(diǎn)作簡(jiǎn)單的評(píng)述；積累相關(guān)的文化知識(shí)，用以聯(lián)系、分析所讀語(yǔ)段。
題型分析
題型可能有：①實(shí)詞（結(jié)合文義），虛詞不考。②關(guān)鍵句子的把握，文體大意的理解。③翻譯句子，這已降低難度，不強(qiáng)調(diào)詞法句法，題目矚目為"用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋句子的意思。"④從情感、態(tài)度、價(jià)值觀上考查。
刻舟求劍
《呂氏春秋》
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽[立即]契[雕刻，刻]其[代詞，船]舟，曰："是[指示代詞，這兒]吾劍之[結(jié)構(gòu)助詞，的]所從墜。"舟止，從其[代詞，他]所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑[迷惑，糊涂]乎？
1、請(qǐng)寫(xiě)出"刻舟求劍"這一成語(yǔ)的意思。
[答]比喻拘泥固執(zhí)，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際的變化來(lái)處理事情。
2、這個(gè)寓言說(shuō)明了什么道理？
[答]世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。
刻舟求劍文言文10
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾�。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
1．《刻舟求劍》選自《_______》，作者_(dá)______，戰(zhàn)國(guó)末秦國(guó)人。
2．與“而劍不行”的“而”用法相同的是（ ）
A．先自度其足，而置之其坐
B．至之市，而忘操之
C．拔山倒樹(shù)而來(lái)
3．文中點(diǎn)明中心的句子是哪一句？這句話的意思是什么？
_________________________________________________________
4．這個(gè)故事使你悟出什么道理？
_________________________________________________________
參考答案：
1．《呂氏春秋》、呂不韋
2．C
3．舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
意思：船已經(jīng)走了，可是劍仍落在原處，這樣找寶劍，他自己不覺(jué)得可疑可笑嗎？（意對(duì)即可）
4．不要用靜止的.眼光看問(wèn)題，而要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。（意對(duì)即可）
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