《登徒子好色賦》文言文
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？下面是小編整理的《登徒子好色賦》文言文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《登徒子好色賦》文言文1
《登徒子好色賦》原文
大夫登徒子侍于楚王(2)，短宋玉曰(3)："玉為人體貌閑麗(4)，口多微辭(5)，又性好色。愿王勿與出入后宮。"
王以登徒子之言問(wèn)宋玉。玉曰："體貌閑麗，所受于天也;口多微辭，所學(xué)于師也;至于好色，臣無(wú)有也。"王曰："子不好色，亦有說(shuō)乎?有說(shuō)則止(6)，無(wú)說(shuō)則退。"玉曰："天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子(7)。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短 ;著粉則太白(8)，施朱則太赤(9);眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素(10)，齒如含貝;嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡(11)。然此女登墻窺臣三年(12)，至今未許也(13)。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳(14)，齞唇歷齒(15)，旁行踽僂(16)，又疥且痔(17)。登徒子悅之，使有五子(18)。王孰察之(19)，誰(shuí)為好色者矣。"
是時(shí)，秦章華大夫在側(cè)(20)，因進(jìn)而稱(chēng)曰："今夫宋玉盛稱(chēng)鄰之女，以為美色，愚亂之邪(21);臣自以為守德，謂不如彼矣(22)。且夫南楚窮巷之妾(23)，焉足為大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。"王曰："試為寡人說(shuō)之。"大夫曰："唯唯。臣少曾遠(yuǎn)游，周覽九土(24)，足歷五都(25)。出咸陽(yáng)(26)、熙邯鄲(27)，從容鄭、衛(wèi)、溱 、洧之間(28) 。是時(shí)向春之末(29) ，迎夏之陽(yáng)(30)，鸧鹒喈喈(31)，群女出桑(32)。此郊之姝(33)，華色含光(34)，體美容冶，不待飾裝。臣觀(guān)其麗者，因稱(chēng)詩(shī)曰(35)：'遵大路兮攬子祛(36)'。贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子怳若有望而不來(lái)(37)，忽若有來(lái)而不見(jiàn)(38)。意密體疏(39)，俯仰異觀(guān)(40);含喜微笑，竊視流眄(41)。復(fù)稱(chēng)詩(shī)曰：'寐春風(fēng)兮發(fā)鮮榮(42)，潔齋俟兮惠音聲(43)，贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生(44)。'因遷延而辭避(45)。蓋徒以微辭相感動(dòng)(46)。精神相依憑;目欲其顏(47)，心顧其義(48)，揚(yáng)《詩(shī)》守禮(49)，終不過(guò)差，故足稱(chēng)也(50)。"
于是楚王稱(chēng)善，宋玉遂不退。
《登徒子好色賦》注解
1、選自《文選》卷十九。此賦也有人認(rèn)為是后人托名宋玉而作。
2、楚王：這里是指楚襄王。
3、短：這里指攻其所短。
4、閑麗：文雅英俊。
5、微辭：不滿(mǎn)的話(huà)。
6、止：與下文"退"相對(duì)，指留下。
7、東家之子：東邊鄰家的女兒。
8、著：搽。
9、施朱：涂煙脂。
10、束素：一束白色生絹。這是形容腰細(xì)。
11、惑陽(yáng)城，迷下蔡：使陽(yáng)城、下蔡兩地的男子著迷。陽(yáng)城、下蔡是楚國(guó)貴族封地。
12、窺：偷看。
13、未許：不同意，沒(méi)有答應(yīng)。
14、攣(luan)：卷曲。
15、齞(yan)唇歷齒：稀疏又不整齊的牙齒露在外面。齞：牙齒外露的樣子。歷齒：形容牙齒稀疏不整齊。
16、旁行踽(ju)僂(lou)：彎腰駝背，走路搖搖晃晃。踽僂：駝背。
17、又疥且痔：長(zhǎng)滿(mǎn)了疥瘡和痔瘡。
18、使有五子：使她生有五個(gè)兒女。
19、孰察：孰，通"熟"。仔細(xì)端詳。
20、秦章華大夫在側(cè)：當(dāng)時(shí)秦國(guó)的章華大夫正在楚國(guó)。章華：楚地名。這里是以地望代稱(chēng)。
21、愚亂之邪：美色能使人亂性，產(chǎn)生邪念。
22、彼：他，指宋玉。
23、南楚窮巷之妾：指楚國(guó)偏遠(yuǎn)之地的女子，也即"東鄰之子"。
24、周覽九土：足跡踏遍九州。九土：九州。
25、五都：五方都會(huì)，泛指繁盛的都市。
26、咸陽(yáng)：當(dāng)時(shí)秦國(guó)都城，故址在今陜西省咸陽(yáng)市東北。
27、熙邯鄲：在邯鄲游玩。熙：游玩。邯鄲：當(dāng)時(shí)趙國(guó)都城，故址在今河北省邯鄲市。
28、從容鄭、衛(wèi)溱(zhen)洧(wei)之間：在鄭衛(wèi)兩國(guó)的溱水和洧水邊逗留。從容：逗留，停留。鄭、衛(wèi)：春秋時(shí)的兩個(gè)國(guó)名，故址在今河南省新鄭市到滑縣、濮陽(yáng)一帶。溱洧：鄭國(guó)境內(nèi)的兩條河。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》寫(xiě)每年上巳節(jié)，鄭國(guó)力女在岸邊聚會(huì)游樂(lè)的情況。
29、向：接近，臨近。
30、迎夏之陽(yáng)：將有夏天溫暖的陽(yáng)光。迎：迎接，將要出現(xiàn)。
31、鸧(cang)鹒(geng)喈(僻)喈：鸧鹒鳥(niǎo)喈喈鳴叫。
32、群女出桑：眾美女在桑間采桑葉。
33、此郊之姝(shu)：意指鄭、衛(wèi)郊野的美女。
34、華色含光：美妙艷麗，光彩照人。
35、稱(chēng)詩(shī)：稱(chēng)引《詩(shī)經(jīng)》里的話(huà)。
36、遵大路兮攬子祛(qu)：沿著大路與心上人攜手同行。祛：衣袖�！对�(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)。遵大路》："遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮。"
37、怳：同"恍"。有望：有所期望。
38、忽：與怳為互文，恍忽：心神不定的樣子。這兩句是說(shuō)，那美人好像要來(lái)又沒(méi)有來(lái)，撩得人心煩意亂，恍忽不安。
39、意密體疏：盡管情意密切，但形跡卻又很疏遠(yuǎn)。
40、俯仰異觀(guān)：那美人的一舉一動(dòng)都與眾不同。
41、竊視流眄(mian)：偷偷地看看她，她正含情脈脈，暗送秋波。
42、寐春風(fēng)兮發(fā)鮮榮：萬(wàn)物在春風(fēng)的吹拂下蘇醒過(guò)來(lái)，一派新鮮茂密。寐：蘇醒。
43、潔齋侯兮惠音聲：那美人心地純潔，莊重種持;正等待我惠贈(zèng)佳音。齋：舉止莊重。
44、贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生：似這樣不能與她結(jié)合，還不如死去。
45、因遷延而辭避：她引身后退，婉言辭謝。
46、微辭：指終于沒(méi)能打動(dòng)她的詩(shī)句。
47、目欲其顏：很想親眼看看她的容顏。
48、心顧其義：心里想著道德規(guī)范，男女之大防。
49、揚(yáng)《詩(shī)》守禮，終不過(guò)差：口誦《詩(shī)經(jīng)》古語(yǔ)，遵守禮儀，也終于沒(méi)有什么越軌的舉動(dòng)。過(guò)差：過(guò)失，差錯(cuò)。
50、足稱(chēng)：值得稱(chēng)道。
《登徒子好色賦》白話(huà)翻譯
楚國(guó)大夫登徒子在楚王面前說(shuō)宋玉的壞話(huà)，他說(shuō)：“宋玉其人長(zhǎng)得閑靜英俊，說(shuō)話(huà)很有口才而言辭微妙，又很貪愛(ài)女色，希望大王不要讓他出入后宮之門(mén)�！�
楚王拿登徒子的話(huà)去質(zhì)問(wèn)宋玉，宋玉說(shuō)：“容貌俊美，這是上天所生;善于言詞辨說(shuō)，是從老師那里學(xué)來(lái)的;至于貪愛(ài)女色，下臣則絕無(wú)此事。”楚王說(shuō)：“你不貪愛(ài)女色確有道理可講嗎?有道理講就留下來(lái)，沒(méi)有理由可說(shuō)便離去。”宋玉于是辯解道：“天下的美女，沒(méi)有誰(shuí)比得上楚國(guó)女子，楚國(guó)女子之美麗者，又沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居?xùn)|家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短;論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥(niǎo)之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細(xì)如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽(yáng)城和下蔡一帶的.人們?yōu)橹曰蠛蛢A倒。這樣一位姿色絕倫的美女，趴在墻上窺視我三年，而我至今仍未答應(yīng)和她交往。登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位丑陋的婦女，登徒子卻與之頻繁行房，并且生有五個(gè)孩子。請(qǐng)大王明察，究竟誰(shuí)是好色之徒呢?”
在那個(gè)時(shí)候,秦國(guó)的章華大夫在楚國(guó),趁機(jī)對(duì)楚王進(jìn)言說(shuō):"現(xiàn)在宋玉大肆宣揚(yáng)他鄰居的小姐,把她作為美(人),而美色能使人亂性,產(chǎn)生邪念;臣自認(rèn)為我自己老實(shí)遵守道德,我覺(jué)得還不如宋玉.并且楚國(guó)偏遠(yuǎn)之地的女子,東臨之子,怎么能對(duì)大王說(shuō)呢?如果說(shuō)我眼光鄙陋,大家的確有目共睹,我便不敢說(shuō)了."楚王說(shuō):"你嘗試著再對(duì)我說(shuō)點(diǎn)."大夫說(shuō):"是.臣年少的時(shí)候曾經(jīng)出門(mén)遠(yuǎn)游,足跡踏遍九州,足跡踏遍繁盛的城市.離開(kāi)咸陽(yáng),在邯鄲游玩,在鄭衛(wèi)兩國(guó)的溱水和洧水邊逗留.當(dāng)時(shí)是接近春末,將有夏天溫暖的陽(yáng)光,鸧鹒鳥(niǎo)喈喈鳴叫,眾美女在桑間采桑葉.鄭、衛(wèi)郊野的美女美妙艷麗，光彩照人.體態(tài)曼妙,面容姣好.臣看她們里面美麗的人,稱(chēng)引《詩(shī)經(jīng)》里的話(huà):'沿著大路與心上人攜手同行'.把她送給這芳華美女最妙了.那美人好像要來(lái)又沒(méi)有來(lái)，撩得人心煩意亂，恍忽不安。
盡管情意密切，但形跡卻又很疏遠(yuǎn).那美人的一舉一動(dòng)都與眾不同;偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑,她正含情脈脈，暗送秋波.于是我又稱(chēng)引《詩(shī)經(jīng)》里的話(huà):'萬(wàn)物在春風(fēng)的吹拂下蘇醒過(guò)來(lái)，一派新鮮茂密.那美人心地純潔，莊重種持;正等待我惠贈(zèng)佳音.似這樣不能與她結(jié)合，還不如死去。她引身后退，婉言辭謝.大概最終還是沒(méi)能找到打動(dòng)她的詩(shī)句，只有憑借精神上支持相依靠著;真的很想親眼看看她的容顏,心里想著道德規(guī)范，男女之大防.口誦《詩(shī)經(jīng)》古語(yǔ)，遵守禮儀，始終沒(méi)有超越規(guī)矩的差錯(cuò),所以也終于沒(méi)有什么越軌的舉動(dòng)。
于是楚王同意說(shuō)好，宋玉就不離去了。
《登徒子好色賦》評(píng)點(diǎn)
“登徒子”，一向被作為好色之徒的代名詞。其實(shí)此賦中登徒子，說(shuō)他是一個(gè)讒巧小人還可，說(shuō)其好色，則有些令人啼笑皆非。賦中寫(xiě)登徒子在楚王面前詆毀宋玉好色，宋玉則以東家鄰女至美而其不動(dòng)心為例說(shuō)明他并不好色。又以登徒子妻其丑無(wú)比，登徒子卻和她生了五個(gè)孩子，反駁說(shuō)登徒子才好色。作者描寫(xiě)的登徒子妻豈止是丑，簡(jiǎn)直令人惡心，而登徒子“悅之”，若好色如登徒子，可稱(chēng)為“色盲”。其實(shí)，作者是根據(jù)《離騷》“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”推而廣之，目的是指斥嫉賢妒能的讒巧小人而已。同時(shí)，更是借章華大夫的“‘發(fā)乎情，止乎禮’來(lái)假以為辭，諷于淫也”(李善《文選》本賦注)，曲折地表達(dá)諷諫楚王之意。
此賦極意刻劃形容，如：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤�！薄懊既绱溆穑∪绨籽�，腰如束素，齒如含貝�！边@種方法，繼承了前人，如《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“手如柔夷，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”，只是此賦的描寫(xiě)更細(xì)膩更極盡刻劃形容之能事。
《登徒子好色賦》文言文2
登徒子好色賦
宋玉
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮。
王以登徒子之言問(wèn)宋玉。玉曰：體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無(wú)有也。王曰：子不好色，亦有說(shuō)乎？有說(shuō)則止，無(wú)說(shuō)則退。玉曰：天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著①粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣。
是時(shí)，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱(chēng)曰：今夫宋玉盛稱(chēng)鄰之女，以為美色，愚亂之邪；臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。王曰：試為寡人說(shuō)之。大夫曰：唯唯。臣少曾遠(yuǎn)游，周覽九土，足歷五都。出咸陽(yáng)、熙邯鄲，從容鄭、衛(wèi)、溱、洧之間。是時(shí)向春之末，迎夏之陽(yáng)，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀(guān)其麗者，因稱(chēng)詩(shī)曰：遵大路兮攬子祛。贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子怳若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏，俯仰異觀(guān)；含喜微笑，竊視流眄。復(fù)稱(chēng)詩(shī)曰：寐春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動(dòng)。精神相依憑；目欲其顏，心顧其義，揚(yáng)《詩(shī)》守禮，終不過(guò)差，故足稱(chēng)也。
于是楚王稱(chēng)善，宋玉遂不退。②（節(jié)選自《漢書(shū)》 ）【注】①著（zhu）：搽。②此賦作于戰(zhàn)國(guó)后期楚襄王時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚國(guó)已處于衰落狀態(tài)。相傳此賦是作者為諷刺楚襄王的淫樂(lè)無(wú)度生活而作。
4．對(duì)下列劃線(xiàn)字詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A、玉為人體貌閑麗 閑麗：文雅英俊。
B、然此女登墻窺臣三年 窺：偷看。
C、是時(shí)向春之末 向：接近，臨近。
D、蓋徒以微辭相感動(dòng) 微辭：不滿(mǎn)的話(huà)。
5.給下列句子劃分，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）
A、贈(zèng)以芳華辭甚妙/于是處子怳/若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密/體疏/俯仰異觀(guān)/含喜微笑/竊視流眄。
B、贈(zèng)/以芳華辭甚妙/于是處子怳若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密體疏/俯仰異觀(guān)/含喜微笑/竊視流眄。
C、贈(zèng)以芳華辭甚妙/于是處子怳若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密體疏/俯仰異觀(guān)/含喜微笑/竊視流眄。
D、贈(zèng)/以芳華辭甚妙/于是處子怳/若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密/體疏/俯仰異觀(guān)/含喜/微笑/竊視流眄。
6.有關(guān)本文相關(guān)內(nèi)容的敘述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、謂不如彼矣彼特指宋玉，南楚窮巷之妾指楚國(guó)偏遠(yuǎn)之地的女子，也即東鄰之子。
B、楚王認(rèn)為口誦《詩(shī)經(jīng)》古語(yǔ)，遵守禮儀，也終于沒(méi)有什么越軌的舉動(dòng)。
C、賦中寫(xiě)登徒子在楚王面前詆毀宋玉好色，宋玉則以東家鄰女至美而其不動(dòng)心為例說(shuō)明他并不好色。又以登徒子妻其丑無(wú)比，登徒子卻和她生了五個(gè)孩子，反駁說(shuō)登徒子才好色。
D、此賦寫(xiě)了三種對(duì)待男女關(guān)系的態(tài)度：登徒子是女人即愛(ài)；宋玉本人是矯情自高；秦章華大夫則好色而守德。作者以第二種自居，是為了反擊登徒子之流，實(shí)則作者贊同的是第三種。
7、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
�。�1）天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。
�。�2）復(fù)稱(chēng)詩(shī)曰：寐春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。
參考答案：
4.（D，前面的微辭指不滿(mǎn)的話(huà)，后面的微辭指終于沒(méi)能打動(dòng)她的詩(shī)句。）
5.（C，贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子怳若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏，俯仰異觀(guān)；含喜微笑，竊視流眄。）
6.（B，張冠李戴，是大夫的觀(guān)點(diǎn)，不是楚王的觀(guān)點(diǎn)）
7.答案：(1)天下的'美女，沒(méi)有誰(shuí)比得上楚國(guó)女子，楚國(guó)女子之美麗者，又沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居?xùn)|家那位小姐。（得分點(diǎn)佳人譯為美女1分，若譯為比得上/超過(guò)1分，東家之子指鄰居孩子1分，語(yǔ)句通順，語(yǔ)義明確，2分）
（2）（于是我）又稱(chēng)引《詩(shī)經(jīng)》里的話(huà)：萬(wàn)物在春風(fēng)的吹拂下蘇醒過(guò)來(lái)，一派新鮮茂密。那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈(zèng)佳音。似這樣不能與她結(jié)合，還不如死去。（得分點(diǎn)詩(shī)特指《詩(shī)經(jīng)》1分，鮮榮即新鮮茂密1分，潔齋指心地純潔1分，語(yǔ)句通順，語(yǔ)義明確，2分）
譯文
楚國(guó)大夫登徒子在楚王面前說(shuō)宋玉的壞話(huà)，他說(shuō)：宋玉其人長(zhǎng)得嫻靜英俊，說(shuō)話(huà)很有口才而言辭微妙，又很貪愛(ài)女色，希望大王不要讓他出入后宮之門(mén)。
楚王拿登徒子的話(huà)去質(zhì)問(wèn)宋玉，宋玉說(shuō)：容貌俊美，這是上天所生；善于言詞辨說(shuō)，是從老師那里學(xué)來(lái)的；至于貪愛(ài)女色，下臣則絕無(wú)此事。楚王說(shuō)：你不貪愛(ài)女色確有道理可講嗎？有道理講就留下來(lái)，沒(méi)有理由可說(shuō)便離去。宋玉于是辯解道：天下的美女，沒(méi)有誰(shuí)比得上楚國(guó)女子，楚國(guó)女子之美麗者，又沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居?xùn)|家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短；論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥(niǎo)之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細(xì)如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽(yáng)城和下蔡一帶的人們?yōu)橹曰蠛蛢A倒。這樣一位姿色絕倫的美女，趴在墻上窺視我三年，而我至今仍未答應(yīng)和她交往。登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位丑陋的婦女，登徒子卻非常喜愛(ài)她，并且生有五個(gè)孩子。請(qǐng)大王明察，究竟誰(shuí)是好色之徒呢？
在那個(gè)時(shí)候，秦國(guó)的章華大夫在楚國(guó)，趁機(jī)對(duì)楚王進(jìn)言說(shuō)：如今宋玉大肆宣揚(yáng)他鄰居的小姐，把她作為美人，而美色能使人亂性，產(chǎn)生邪念;臣自認(rèn)為我自己老實(shí)遵守道德，我覺(jué)得還不如宋玉.并且楚國(guó)偏遠(yuǎn)之地的女子，東臨之子，怎么能對(duì)大王說(shuō)呢？如果說(shuō)我眼光鄙陋，大家的確有目共睹，我便不敢說(shuō)了。
楚王說(shuō)：你嘗試著再對(duì)我說(shuō)點(diǎn)。大夫說(shuō)：是。臣年少的時(shí)候曾經(jīng)出門(mén)遠(yuǎn)游，足跡踏遍九州，足跡踏遍繁盛的城市。離開(kāi)咸陽(yáng)，在邯鄲游玩，在鄭衛(wèi)兩國(guó)的溱水和洧水邊逗留。當(dāng)時(shí)是接近春末，將有夏天溫暖的陽(yáng)光，鸧鹒鳥(niǎo)喈喈鳴叫，眾美女在桑間采桑葉。鄭、衛(wèi)郊野的美女美妙艷麗，光彩照人。體態(tài)曼妙，面容姣好。臣看她們里面美麗的人，稱(chēng)引《 經(jīng)》里的話(huà)：沿著大路與心上人攜手同行。把她送給這芳華美女最妙了。那美人好像要來(lái)又沒(méi)有來(lái)，撩得人心煩意亂，恍忽不安。盡管情意密切，但形跡卻又很疏遠(yuǎn)。那美人的一舉一動(dòng)都與眾不同；偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脈脈，暗送秋波。于是我又稱(chēng)引《詩(shī)經(jīng)》里的話(huà)：萬(wàn)物在春風(fēng)的吹拂下蘇醒過(guò)來(lái)，一派新鮮茂密。那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈(zèng)佳音。似這樣不能與她結(jié)合，還不如死去。她引身后退，婉言辭謝。大概最終還是沒(méi)能找到打動(dòng)她的詩(shī)句，只有憑借精神上支持相依靠著；真的很想親眼看看她的容顏，心里想著道德規(guī)范，男女之大防�？谡b《詩(shī)經(jīng)》古語(yǔ)，遵守禮儀，始終沒(méi)有超越規(guī)矩的差錯(cuò)，所以也終于沒(méi)有什么越軌的舉動(dòng)。
于是楚王同意說(shuō)好，宋玉就不離去了。
《登徒子好色賦》文言文3
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮�！薄�
王以登徒子之言問(wèn)宋玉。玉曰：“體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無(wú)有也�！蓖踉唬骸白硬缓蒙�，亦有說(shuō)乎？有說(shuō)則止，無(wú)說(shuō)則退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短 ；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣。”
是時(shí)，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱(chēng)曰：“今夫宋玉盛稱(chēng)鄰之女，以為美色，愚亂之邪；臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“試為寡人說(shuō)之�！贝蠓蛟唬骸拔ㄎ�。臣少曾遠(yuǎn)游，周覽九土，足歷五都。出咸陽(yáng)、熙邯鄲，從容鄭、衛(wèi)、溱 、洧之間 。是時(shí)向春之末 ，迎夏之陽(yáng)，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀(guān)其麗者，因稱(chēng)詩(shī)曰：‘遵大路兮攬子祛’。贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子怳若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏，俯仰異觀(guān)；含喜微笑，竊視流眄。復(fù)稱(chēng)詩(shī)曰：‘寐春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生�！蜻w延而辭避。蓋徒以微辭相感動(dòng)。精神相依憑；目欲其顏，心顧其義，揚(yáng)《詩(shī)》守禮，終不過(guò)差，故足稱(chēng)也�！�
于是楚王稱(chēng)善，宋玉遂不退。
《登徒子好色賦》譯文
楚國(guó)大夫登徒子在楚王面前說(shuō)宋玉的壞話(huà)，他說(shuō)：“宋玉其人長(zhǎng)得嫻靜英俊，說(shuō)話(huà)很有口才而言辭微妙，又很貪愛(ài)女色，希望大王不要讓他出入后宮之門(mén)。”
楚王拿登徒子的話(huà)去質(zhì)問(wèn)宋玉，宋玉說(shuō)：“容貌俊美，這是上天所生；善于言詞辨說(shuō)，是從老師那里學(xué)來(lái)的；至于貪愛(ài)女色，下臣則絕無(wú)此事�！背跽f(shuō)：“你不貪愛(ài)女色確有道理可講嗎？有道理講就留下來(lái)，沒(méi)有理由可說(shuō)便離去�！彼斡裼谑寝q解道：“天下的美女，沒(méi)有誰(shuí)比得上楚國(guó)女子，楚國(guó)女子之美麗者，又沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居?xùn)|家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短；論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥(niǎo)之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細(xì)如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽(yáng)城和下蔡一帶的人們?yōu)橹曰蠛蛢A倒。這樣一位姿色絕倫的美女，趴在墻上窺視我三年，而我至今仍未答應(yīng)和她交往。登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位丑陋的婦女，登徒子卻非常喜愛(ài)她，并且生有五個(gè)孩子。請(qǐng)大王明察，究竟誰(shuí)是好色之徒呢？”
在那個(gè)時(shí)候，秦國(guó)的章華大夫在楚國(guó)，趁機(jī)對(duì)楚王進(jìn)言說(shuō)：“如今宋玉大肆宣揚(yáng)他鄰居的小姐，把她作為美人，而美色能使人亂性，產(chǎn)生邪念；臣自認(rèn)為我自己老實(shí)遵守道德，我覺(jué)得還不如宋玉并且楚國(guó)偏遠(yuǎn)之地的女子，東臨之子，怎么能對(duì)大王說(shuō)呢？如果說(shuō)我眼光鄙陋，大家的確有目共睹，我便不敢說(shuō)了�！�
楚王說(shuō)：“你嘗試著再對(duì)我說(shuō)點(diǎn)�！贝蠓蛘f(shuō)：“是。臣年少的時(shí)候曾經(jīng)出門(mén)遠(yuǎn)游，足跡踏遍九州，足跡踏遍繁盛的城市。離開(kāi)咸陽(yáng)，在邯鄲游玩，在鄭衛(wèi)兩國(guó)的溱水和洧水邊逗留。當(dāng)時(shí)是接近春末，將有夏天溫暖的陽(yáng)光，鸧鹒鳥(niǎo)喈喈鳴叫，眾美女在桑間采桑葉。鄭、衛(wèi)郊野的美女美妙艷麗，光彩照人。體態(tài)曼妙，面容姣好。臣看她們里面美麗的人，稱(chēng)引《詩(shī)經(jīng)》里的話(huà)：‘沿著大路與心上人攜手同行。’把她送給這芳華美女最妙了。那美人好像要來(lái)又沒(méi)有來(lái)，撩得人心煩意亂，恍忽不安。盡管情意密切，但形跡卻又很疏遠(yuǎn)。那美人的一舉一動(dòng)都與眾不同；偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脈脈，暗送秋波。于是我又稱(chēng)引《詩(shī)經(jīng)》里的話(huà)：‘萬(wàn)物在春風(fēng)的吹拂下蘇醒過(guò)來(lái)，一派新鮮茂密。那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈(zèng)佳音。似這樣不能與她結(jié)合，還不如死去�！砗笸�，婉言辭謝。大概最終還是沒(méi)能找到打動(dòng)她的詩(shī)句，只有憑借精神上支持相依靠著；真的很想親眼看看她的容顏，心里想著道德規(guī)范，男女之大防�？谡b《詩(shī)經(jīng)》古語(yǔ)，遵守禮儀，始終沒(méi)有超越規(guī)矩的差錯(cuò)，所以也終于沒(méi)有什么越軌的舉動(dòng)�！�
于是楚王同意說(shuō)好，宋玉就不離去了。
《登徒子好色賦》注釋
登徒子：復(fù)姓登徒，未知是否真有其人，可能僅為文學(xué)上的虛構(gòu)角色。
楚王：這里是指楚襄王。
短：這里指攻其所短。
閑麗：文雅英俊。
微辭：微妙精彩的言論。
止：與下文"退"相對(duì)，指留下。
東家之子：東邊鄰家的女兒。
著（zhuó）：搽。
施朱：涂煙脂。
束素：一束白色生絹。這是形容腰細(xì)。
惑陽(yáng)城，迷下蔡：使陽(yáng)城、下蔡兩地的男子著迷。陽(yáng)城、下蔡是楚國(guó)貴族封地。
窺：偷看。
未許：不同意，沒(méi)有答應(yīng)。
攣（luán）：卷曲。
齞（yàn）唇歷齒：稀疏又不整齊的牙齒露在外面。齞：牙齒外露的樣子。歷齒：形容牙齒稀疏不整齊。
旁行踽（jǔ）僂（lǚ）：彎腰駝背，走路搖搖晃晃。踽僂：駝背。
又疥且痔：長(zhǎng)滿(mǎn)了疥瘡和痔瘡。
使有五子：使她生有五個(gè)兒女。
孰察：孰，通“熟”。仔細(xì)端詳。
秦章華大夫在側(cè)：當(dāng)時(shí)秦國(guó)的章華大夫正在楚國(guó)。章華：楚地名。這里是以地望代稱(chēng)。
愚亂之邪：美色能使人亂性，產(chǎn)生邪念。
彼：他，指宋玉。
南楚窮巷之妾：指楚國(guó)偏遠(yuǎn)之地的女子，也即“東鄰之子”。
周覽九土：足跡踏遍九州。九土：九州。
五都：五方都會(huì)，泛指繁盛的都市。
咸陽(yáng)：當(dāng)時(shí)秦國(guó)都城，故址在今陜西省咸陽(yáng)市東北。
熙邯鄲：在邯鄲游玩。熙：游玩。邯鄲：當(dāng)時(shí)趙國(guó)都城，故址在今河北省邯鄲市。
從容鄭、衛(wèi)溱（zhēn）洧（wěi）之間：在鄭衛(wèi)兩國(guó)的溱水和洧水邊逗留。從容：逗留，停留。鄭、衛(wèi)：春秋時(shí)的兩個(gè)國(guó)名，故址在今河南省新鄭市到滑縣、濮陽(yáng)一帶。溱洧：鄭國(guó)境內(nèi)的兩條河�！对�(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》寫(xiě)每年上巳節(jié)，鄭國(guó)力女在岸邊聚會(huì)游樂(lè)的情況。
向：接近，臨近。
迎夏之陽(yáng)：將有夏天溫暖的`陽(yáng)光。迎：迎接，將要出現(xiàn)。
鸧（cāng）鹒（gēng）喈（jiē）喈：鸧鹒鳥(niǎo)喈喈鳴叫。
群女出桑：眾美女在桑間采桑葉。
此郊之姝（shū）：意指鄭、衛(wèi)郊野的美女。
華色含光：美妙艷麗，光彩照人。
稱(chēng)詩(shī)：稱(chēng)引《詩(shī)經(jīng)》里的話(huà)。
遵大路兮攬子祛（qū）：沿著大路與心上人攜手同行。祛：衣袖�！对�(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路》：“遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮�！�
怳（huǎng）：同“恍”。有望：有所期望。
忽：與怳為互文，恍忽：心神不定的樣子。這兩句是說(shuō)，那美人好像要來(lái)又沒(méi)有來(lái)，撩得人心煩意亂，恍忽不安。
意密體疏：盡管情意密切，但形跡卻又很疏遠(yuǎn)。
俯仰異觀(guān)：那美人的一舉一動(dòng)都與眾不同。
竊視流眄（miǎn）：偷偷地看看她，她正含情脈脈，暗送秋波。
寐春風(fēng)兮發(fā)鮮榮：萬(wàn)物在春風(fēng)的吹拂下蘇醒過(guò)來(lái)，一派新鮮茂密。寐：蘇醒。
潔齋俟兮惠音聲：那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈(zèng)佳音。齋：舉止莊重。
贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生：似這樣不能與她結(jié)合，還不如死去。
因遷延而辭避：她引身后退，婉言辭謝。
微辭：指終于沒(méi)能打動(dòng)她的詩(shī)句。
目欲其顏：很想親眼看看她的容顏。
心顧其義：心里想著道德規(guī)范，男女之大防。
揚(yáng)《詩(shī)》守禮，終不過(guò)差：口誦《詩(shī)經(jīng)》古語(yǔ)，遵守禮儀，也終于沒(méi)有什么越軌的舉動(dòng)。過(guò)差：過(guò)失，差錯(cuò)。
足稱(chēng)：值得稱(chēng)道。
《登徒子好色賦》評(píng)析
《登徒子好色賦》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家宋玉的辭賦作品。此賦巧妙地運(yùn)用烘托的手法描繪了美女，不少辭句如“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”等歷來(lái)被視為展示女性之美的經(jīng)典之筆。文章還刻畫(huà)了一個(gè)丑女形象說(shuō)明登徒子的好色，并借章華大夫之口，表明自己的愛(ài)情觀(guān)。全文寓理于事，刻畫(huà)生動(dòng)形象，比喻精巧傳神，具有很高的藝術(shù)成就。
“登徒子”一向被作為好色之徒的代名詞。便是從賦后始。其實(shí)此賦中登徒子，說(shuō)他是一個(gè)讒巧小人還可，說(shuō)其好色，則有些令人啼笑皆非。賦中寫(xiě)登徒子在楚王面前詆毀宋玉好色，宋玉則以東家鄰女至美而其不動(dòng)心為例說(shuō)明他并不好色。又以登徒子妻其丑無(wú)比，登徒子卻和她生了五個(gè)孩子，反駁說(shuō)登徒子才好色。作者描寫(xiě)的登徒子妻豈止是丑，簡(jiǎn)直令人惡心，而登徒子“悅之”，若好色如登徒子，可稱(chēng)為“色盲”。其實(shí)，作者是根據(jù)《離騷》“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”推而廣之，目的是指斥嫉賢妒能的讒巧小人而已。同時(shí)，更是借章華大夫的“‘發(fā)乎情，止乎禮’來(lái)假以為辭，諷于淫也”（李善《文選》本賦注），曲折地表達(dá)諷諫楚王之意。
此賦寫(xiě)了三種對(duì)待男女關(guān)系的態(tài)度：登徒子是女人即愛(ài)；宋玉本人是矯情自高；秦章華大夫則好色而守德。作者以第二種自居，是為了反擊登徒子之流，實(shí)則作者贊同的是第三種，即發(fā)乎情止乎禮，這種態(tài)度近于人性而又合乎禮制是我國(guó)古代文人大夫?qū)Υ齼尚躁P(guān)系代表性的態(tài)度。和道學(xué)家或?yàn)E淫者比較，這確也是一種可取的態(tài)度。因此，古代文學(xué)作品中，時(shí)有反映。
此賦極盡刻畫(huà)之形容，如：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤�！薄懊既绱溆穑∪绨籽�，腰如束素，齒如含貝。”這種方法，繼承了前人，如《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“手如柔荑 ，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”，只是此賦的描寫(xiě)更細(xì)膩更極盡刻畫(huà)形容之能事。
這篇《登徒子好色賦》問(wèn)世以后，登徒子便成了好色之徒的代稱(chēng)。然而只要細(xì)讀此文，就不難發(fā)現(xiàn)，登徒子既不追逐美女，又從不見(jiàn)異思遷，始終不嫌棄他那位容貌丑陋的妻子，這實(shí)在非常難得。登徒子在夫妻生活方面感情如此專(zhuān)一，絕非好色之徒所能辦得到的，因而有實(shí)事求是地加以澄清的必要。
宋玉此賦之所以影響巨大，主要是因?yàn)樽髡咔擅畹剡\(yùn)用烘托的手法描繪了一幅美女的肖像。文中有這么幾句：“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”，這段話(huà)不但一直被后世引用，而且還有人仿效其方法寫(xiě)作。如樂(lè)府民歌《陌上�！吩诿鑼�(xiě)采桑女羅敷的美貌時(shí)，也采用了同樣的手法。詩(shī)中寫(xiě)道：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�；少年�?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。”羅敷究竟有多么美麗，詩(shī)中并沒(méi)有直接描寫(xiě)，只寫(xiě)出挑擔(dān)子的人撂下?lián)�，青年人脫下帽子，農(nóng)夫忘記了犁地和鋤草，甚至招來(lái)家人的怨怒，就因?yàn)橛^(guān)賞羅敷去了。這種描寫(xiě)美女的手法，一直沿用至今。號(hào)稱(chēng)“西部歌王”的王洛濱，在創(chuàng)作《在那遙遠(yuǎn)的地方》一歌時(shí)，也采用了此種手法。他在歌詞中是這樣描寫(xiě)那位美貌牧羊姑娘的：“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘，人們走過(guò)她的身旁，都要回頭留戀地張望�！比藗�?yōu)槭裁匆仡^留戀地張望呢？就因?yàn)槟俏荒裂蚬媚镩L(zhǎng)得實(shí)在太漂亮了，乃至使作者發(fā)出了這樣的感慨：“我愿變一只小羊，躺在她的身旁，每天讓她用皮鞭輕輕地打在我的身上�！秉S梅戲的《夫妻觀(guān)燈》，也是同樣。正月十五元宵夜，一對(duì)年輕夫妻去觀(guān)花燈，看著看著，小伙子對(duì)周?chē)^(guān)眾不去看燈，而目不轉(zhuǎn)睛地盯著她漂亮的妻子看很是不滿(mǎn)。用此種烘托的手法去描寫(xiě)美女，可說(shuō)已經(jīng)成了一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，追本溯源，蓋出于宋玉的《登徒子好色賦》。
《登徒子好色賦》創(chuàng)作背景
此賦作于戰(zhàn)國(guó)后期楚襄王時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚國(guó)已處于衰落狀態(tài)。相傳此賦是作者為諷刺楚襄王的淫樂(lè)無(wú)度生活而作。
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