時運(yùn)·其二原文、翻譯注釋及賞析
原文：
時運(yùn)·其二
魏晉：陶淵明
洋洋平潭，乃漱乃濯。
邈邈遐景，載欣載矚。
人亦有言，稱心易足。
揮茲一觴，陶然自樂。
譯文：
洋洋平澤，乃漱乃濯。
長河已被春水漲滿，漱漱口，再把腳手沖洗一番。
邈邈遐景，載欣載矚。
眺望遠(yuǎn)處的風(fēng)景，看啊看，心中充滿了喜歡。
人亦有言，稱心易足。
人但求稱心就好，心意滿足并不困難。
揮茲一觴，陶然自樂。
喝干那一杯美酒，自得其樂，陶然復(fù)陶然。
注釋：
洋洋平澤，乃漱（shù）乃濯（zhuó）。
洋洋：水盛大貌。平澤：澆滿水之湖泊。漱、濯：洗滌。
邈（miǎo）邈遐景，載欣載矚（zhǔ）。
邈邈：遠(yuǎn)貌。遐景：遠(yuǎn)景。載：語詞。矚：注視。此句寫詩人眺望遠(yuǎn)景，心感欣喜。
人亦有言，稱（chèn）心易足。
稱：相適合，符合。
揮茲一觴（shāng），陶然自樂。
揮茲一觴：意謂舉觴飲酒。揮：傾杯飲酒。
賞析：
寫自己在水邊的游賞，這情趣和《論語》中說的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”相似�！把笱笃綕伞�，是說水勢浩大而湖面平坦，詩人就在這湖邊洗濯著（這里“漱”也是洗滌之意）；“邈邈遠(yuǎn)景”，是說遠(yuǎn)處的景色遼闊而迷濛，它引人矚目，令人欣喜。這四句中寫動作的兩句很簡單，其實(shí)就是四個動詞�！澳恕焙汀拜d”都沒有實(shí)義，主要起湊足音節(jié)、調(diào)和聲調(diào)的作用。寫景的兩句也很虛，不能使讀者切實(shí)地把握它。但實(shí)際的效果如何呢？那洋洋的水面和邈邈的遠(yuǎn)景融為一氣，展示著大自然浩渺無涯、包容一切的寬廣。
詩人在湖中洗濯，在水邊遠(yuǎn)望，精神隨著目光延展、彌漫，他似乎和自然化成了一個整體。這四句原是要傳布一種完整而不可言狀的感受、氣氛，倘若某一處出現(xiàn)鮮明的線條和色塊，就把一切都破壞了。后四句是由此而生的感想：凡事只求符合自己的本愿，不為世間的榮利所驅(qū)使，人生原是容易滿足的。舉起酒杯一飲而盡，在朦朧醉意之中，我就自得其樂。
以上是說暮春之游在自然中得到的欣喜。陶淵明熱愛自然，這是人所皆知的.。他病重時寫給幾個兒子的遺書中，還言及自己“見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜”。不過，陶淵明之熱愛自然，內(nèi)中還深含著一層人生哲理。在他看來，多數(shù)人由于違背了人的自然本性，追逐無止境的欲望，于是虛偽矯飾，傾軋競爭，得則喜，失則憂，人生就在這里產(chǎn)生了缺損和痛苦。
而大自然卻是無意識地循著自身的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)變化，沒有欲望，沒有目的，因而自然是充實(shí)自由的，無缺損的。人倘能使自己化同于自然，就能克服痛苦，使人生得到最高的實(shí)現(xiàn)。
至于陶淵明“欣慨交心”，并有一種感傷的緣由是他終究不能完全脫離社會而完全面對著自然生活——即使是做了隱士。當(dāng)時動蕩不寧、惡濁昏暗的社會現(xiàn)實(shí)，與陶淵明筆下溫和平靜的自然，恰成為反面的對照。它不能不在詩人的心中投下濃重的陰影。三四兩章傷今懷古的感嘆，正是以此為背景的。
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