《江上望青山憶舊》譯文及注釋鑒賞
《江上望青山憶舊》
清代：王士禎
揚(yáng)子秋殘暮雨時(shí)，笛聲雁影共迷離。
重來(lái)三月青山道，一片風(fēng)帆萬(wàn)柳絲。
《江上望青山憶舊》譯文
深秋暮雨的揚(yáng)子江霧色迷蒙，笛聲追隨著孤雁共同沒(méi)入無(wú)邊天際。
初春時(shí)節(jié)重新走在這青山道上，江面航船靜靜行駛，柳條猶如絲帶滿(mǎn)掛堤岸。
《江上望青山憶舊》注釋
青山：于今江蘇儀征西南，南臨揚(yáng)子江，因山色常青而得名。
風(fēng)帆：船帆或張帆乘風(fēng)而行的船。
《江上望青山憶舊》賞析
王士禎善于通過(guò)時(shí)差來(lái)造成意境的虛幻，也就是說(shuō)，詩(shī)人善于將記憶中的景物同眼前的景物枚合起來(lái)，創(chuàng)造似真非真的效果�！督贤嗌綉浥f（選一》這首詩(shī)就運(yùn)用了這一手法。
順治末年，詩(shī)人初下?lián)P州不久，兩次經(jīng)過(guò)儀征赴金隴，一次是在秋八月，另一次是在次年的春三月。這首詩(shī)寫(xiě)于第二次經(jīng)過(guò)時(shí)。詩(shī)中把兩次見(jiàn)到的景物對(duì)照起來(lái)描繪，一清晰，一朦朧，一蕭瑟，一明麗，造成了特殊的`藝術(shù)效果。青山，在這里是地名，山位于今江蘇儀征西南，南臨揚(yáng)子江，因山色常青而得名。
“揚(yáng)子秋殘暮雨時(shí)，笛聲雁影共迷離�！边@兩句寫(xiě)的是作者回憶第一次經(jīng)過(guò)的景象。深秋暮雨的揚(yáng)子江，霧色迷蒙，細(xì)雨瀟瀟，江岸上隱隱的青山，紛飛的黃葉，給入一片迷茫的感覺(jué)。夭空中有一只依稀可見(jiàn)的孤雁，悄然地掠過(guò)，又沒(méi)入了迷蒙的天邊；岸邊上傳來(lái)隱隱的笛聲，似在向誰(shuí)訴說(shuō)，又似獨(dú)自孤吟。笛聲雁影，織出一派迷蒙蕭瑟的意境�！懊噪x”這個(gè)詞具有多重的意味，從表層著，景象模糊不清，樂(lè)調(diào)傳得不真，這是對(duì)景物實(shí)況的寫(xiě)照。透過(guò)一層看，這其間恐怕更有詩(shī)人初到時(shí)，對(duì)這一帶景物的陌生之感。這是當(dāng)時(shí)詩(shī)人心境的寫(xiě)照，這種心境在今天已覺(jué)惘然了。“此中有真意，欲辨己忘言”，“迷離”者，忘言之意也。
“重來(lái)三月青山道，一片風(fēng)帆萬(wàn)柳絲�！边@兩句寫(xiě)的是眼前的景象。陽(yáng)春三月重來(lái)青山，面貌已是完全不同了，詩(shī)中只用了一句來(lái)描寫(xiě)春天的景色，表現(xiàn)力極強(qiáng)。顯然這是個(gè)晴朗和明媚的日子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片白帆鼓足了春風(fēng)，在平靜的江面上自由地行駛，鵝黃的柳絲掛滿(mǎn)了春堤，在陽(yáng)光下輕輕搖擺�！耙弧焙汀叭f(wàn)”，兩個(gè)數(shù)詞表現(xiàn)力何等豐富！遠(yuǎn)處一切都可以看得真切入微，與前面的“迷離”形成了鮮明對(duì)照。當(dāng)然這幅春江圖里也融進(jìn)了詩(shī)人的心情。經(jīng)過(guò)一年多的異地生活，詩(shī)人已消除了初到時(shí)的陌生感，他對(duì)揚(yáng)子江漸生出許多的親切和熱愛(ài)，一景一物都成了自己的朋友，加上揚(yáng)州任上的工作初見(jiàn)成效，這一切怎不讓年青的詩(shī)人感到興奮呢？
兩幅景象寫(xiě)出了兩種心貴時(shí)差和景差的對(duì)照，說(shuō)到底是一種心靈的對(duì)照。當(dāng)詩(shī)人用審美的眼光觀照生活時(shí)，往日和眼前的一切，遠(yuǎn)處和近處的一切全放射出了誘人的光彩。
《江上望青山憶舊》作者介紹
王士禎（1634—1711），原名王士禛，字子真、貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，人稱(chēng)王漁洋，謚文簡(jiǎn)。新城（今山東桓臺(tái)縣）人，常自稱(chēng)濟(jì)南人，清初杰出詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)家。博學(xué)好古，能鑒別書(shū)、畫(huà)、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩(shī)為一代宗匠，與朱彝尊并稱(chēng)。書(shū)法高秀似晉人�？滴鯐r(shí)繼錢(qián)謙益而主盟詩(shī)壇。論詩(shī)創(chuàng)神韻說(shuō)。早年詩(shī)作清麗澄淡，中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長(zhǎng)各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古馀習(xí)，時(shí)人誚之為“清秀李于麟”，然傳其衣缽者不少。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等，然辨駁議論多錯(cuò)愕、失當(dāng)。