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《詠柳》的原文及其翻譯
《詠柳》是盛唐詩(shī)人賀知章寫(xiě)的一首七言絕句。這首詩(shī)是一首詠物詩(shī)。詩(shī)的前兩句連用兩個(gè)新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；下面是小編收集整理的《詠柳》的原文及其翻譯，希望大家喜歡。
| 【一】作品原文 | 【七】作品鑒賞 |
| 【二】譯文 | 【八】后世影響 |
| 【三】注釋 | 【九】作者生平 |
| 【四】《詠柳》原文簡(jiǎn)介 | 【十】主要成就 |
| 【五】創(chuàng)作背景 | 【十一】《詠柳》原文教案 |
| 【六】作品賞析 | 【十二】《詠柳》原文教學(xué)反思 |
詠柳
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
譯文一
高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿了嫩綠的新葉，輕垂的柳條像千萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。
不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的？是那二月的春風(fēng)，它就像一把神奇的剪刀。
譯文二
高高的柳樹(shù)像是碧玉堆成，柔美的枝條好似萬(wàn)千條飄垂的綠絲帶。
不知道這綠葉是誰(shuí)的巧手裁出，二月的春風(fēng)好像一把靈巧的剪刀。
碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。
妝：裝飾，打扮。
一樹(shù)：滿樹(shù)。一：滿，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。
絳(tāo)：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
《詠柳》是唐代詩(shī)人賀知章創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了二月的新柳在春風(fēng)吹拂下，柔嫩的細(xì)葉蔥翠裊娜，充分表現(xiàn)出早春的勃勃生機(jī)和詩(shī)人對(duì)春天到來(lái)的喜悅之情。詩(shī)人別出心裁地將“二月春風(fēng)”比喻為“剪刀”，再用擬人化的“裁出”動(dòng)作，使視之無(wú)形的春風(fēng)變成了具體可感的生動(dòng)形象，不僅立意新奇，而且飽含韻味，一問(wèn)一答，跳脫有致。
唐玄宗天寶三載（744），賀知章奉詔告老回鄉(xiāng)，百官送行。他坐船經(jīng)南京、杭州，順蕭紹官河到達(dá)蕭山縣城，越州官員到驛站相迎，然后再坐船去南門(mén)外潘水河邊的舊宅。此時(shí)正是二月早春，柳芽初發(fā)，春意盎然，微風(fēng)拂面。賀知章如脫籠之鳥(niǎo)回到家鄉(xiāng)，心情自然格外高興，即景寫(xiě)下了這首詩(shī)。
賞析一
第一句寫(xiě)樹(shù)，將樹(shù)擬人化，讓人讀時(shí)能感覺(jué)出柳樹(shù)就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。這里的“碧玉”應(yīng)該是有兩層含義：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象�！氨逃瘛倍钟玫涠宦逗圹E，南朝樂(lè)府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來(lái)形成“小家碧玉”這個(gè)成語(yǔ)�！氨逃駣y成一樹(shù)高”就自然地把眼前這棵柳樹(shù)和古代的妙齡少女聯(lián)系起來(lái)，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿青春活力。
第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是少女身上垂墜的綠色絲織裙帶。中國(guó)是產(chǎn)絲大國(guó)，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹(shù)的風(fēng)韻就可想而知了。
第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰(shuí)剪裁出來(lái)的呢？先用一問(wèn)話句來(lái)贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，用擬人手法刻畫(huà)春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬(wàn)物形象地表現(xiàn)出來(lái)了，烘托無(wú)限的美感。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫(xiě)對(duì)柳樹(shù)的總體印象，再寫(xiě)到柳條，最后寫(xiě)柳葉，由總到分，條序井然。借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜之情。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。
賞析二
楊柳的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經(jīng)�？吹降�。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)�！氨逃駣y成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了。《南史》說(shuō)劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷�！饼R武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩(shī)人的眼中，它似美女的化身。高高的樹(shù)干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒(méi)有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義。既在字面上與柳樹(shù)的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風(fēng)”恰相呼應(yīng)——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹(shù)蔭清圓的時(shí)候。然而，更妙的以下兩句：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！痹谫R知章之前，有誰(shuí)想過(guò)春風(fēng)像剪刀？把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無(wú)形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩(shī)的典范之作。
此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩(shī)的成功之處。因此《唐詩(shī)箋注》云：“賦物入妙，語(yǔ)意溫柔�！�
�。�1）文學(xué)賞析
這是一首詠物詩(shī)，寫(xiě)的是早春二月的楊柳。詩(shī)人運(yùn)用比喻和擬人的手法，生動(dòng)地歌詠了早春嫩柳的迷人風(fēng)姿，贊頌了大自然的鬼斧神工。
“碧玉妝成一樹(shù)高”，寫(xiě)柳樹(shù)給人的總體印象。柳樹(shù)的形象美在于它那曼長(zhǎng)披拂的枝條，一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這里的“碧玉”既可指真實(shí)的玉，又暗含“碧玉小家女”（《碧玉歌》）中“碧玉”之意，指小戶人家出身的年輕秀美的女子。古典詩(shī)詞常借用柳樹(shù)的形象美來(lái)形容美人苗條的身段、婀娜的腰肢，但此詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，將柳樹(shù)化身為美人。用“碧玉”來(lái)比柳實(shí)際上有兩層意思：一是“碧玉”和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的；二是“碧玉”這個(gè)人在人們頭腦中留下的是年輕的印象，在古代文學(xué)作品里，“碧玉”幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用“碧玉”來(lái)比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華，這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候，同時(shí)和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。
“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，具體描寫(xiě)那茂密并輕柔下垂的柳枝，它是柳樹(shù)最具代表性的部分。有了上句的鋪墊，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之變成了美人的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰肢”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了�！赌鲜贰氛f(shuō)劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷”。齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的典故。但這里的化用，幾乎看不出一點(diǎn)痕跡。
“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！边@兩句進(jìn)一步細(xì)描細(xì)繪，刻畫(huà)柳樹(shù)的嫩葉。每一片樹(shù)葉都造型別致，紋理細(xì)膩，仿佛都是精心裁剪而出。詩(shī)人由于驚嘆不禁發(fā)問(wèn)：這滿樹(shù)的細(xì)葉到底出自哪位高明的裁縫之手？接著找到了答案：原來(lái)是大自然的杰作，她手持二月春風(fēng)這把大剪刀裁出了滿樹(shù)春色。綠葉好比美人衣裙上的花紋和圖案，至此，那位美人便形神畢現(xiàn)地躍然紙上了�！岸麓猴L(fēng)似剪刀”這一新巧的比喻，把視之無(wú)形又不可捉摸的春風(fēng)形象化地描繪出來(lái)。春風(fēng)和剪刀，本來(lái)全不相干，它們的相同處只存在于詩(shī)人的想象之中。因此，“二月春風(fēng)似剪刀”既新奇，又能喚起人們豐富的聯(lián)想。
這首詩(shī)立意高遠(yuǎn)，比喻巧妙，先從大處著眼，然后分部描述，越寫(xiě)越細(xì)，把柳樹(shù)的形神栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。題目是詠柳，但又不僅僅是詠柳，更是詠春，歌詠?zhàn)匀辉旎�。全�?shī)由“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，可以看出詩(shī)人一系列藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程。詩(shī)歌里出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
�。�2）名家點(diǎn)評(píng)
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：奇露語(yǔ)，開(kāi)卻中晚。
清代黃周星《唐詩(shī)快》：尖巧語(yǔ)，卻非由雕琢而得。
清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：賦物入妙，語(yǔ)意溫柔。曰“誰(shuí)裁出”“似剪刀”，工甚。
清代袁枚《隨園詩(shī)話》：論詩(shī)區(qū)別唐、宋，判分中、晚，余雅不喜。嘗舉盛唐賀知章《詠柳》云：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！背跆茝堉^之《安樂(lè)公主山莊》詩(shī)：“靈泉巧鑿天孫錦，孝筍能抽帝女枝�！苯缘窨虡O矣，得不謂之中、晚乎？
近代富壽蓀、劉拜山《千首唐人絕句》：劉云：“不知”二句，語(yǔ)意新奇，生機(jī)盎然，詠春柳入妙。
賀知章的《詠柳》一詩(shī)膾炙人口，歷來(lái)廣為流傳。其中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”二句別出心裁，命意措辭新穎，直開(kāi)中晚唐及宋人絕句主意的先河。如北宋梅堯臣《東城送運(yùn)判馬察院》“春風(fēng)騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”，清代金農(nóng)《柳》“千絲萬(wàn)縷生便好，剪刀誰(shuí)說(shuō)勝春風(fēng)”，皆從此化出。
賀知章早年遷居山陰(今浙江紹興)。少時(shí)即以詩(shī)文知名。唐武后證圣元年(695)中進(jìn)士、狀元，是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。賀知章中狀元后，初授國(guó)子四門(mén)博士，后遷太常博士。開(kāi)元十年(722)，由麗正殿修書(shū)使張說(shuō)推薦入該殿書(shū)院，參與撰修《六典》、《文纂》等書(shū)，未成，轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書(shū)監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”。
賀知章詩(shī)文精佳，且書(shū)法品位頗高，尤擅草隸，“當(dāng)世稱重”，好事者供其箋翰，每紙不過(guò)數(shù)十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩(shī)，切磋詩(shī)藝，時(shí)稱“醉中八仙”，又與包融、張旭、張若虛等結(jié)為“吳中四士�！碧鞂毴�(744)，因病恍惚，上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，舍本鄉(xiāng)宅為觀，求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩(shī)以贈(zèng)，皇太子率百官餞行�；厣疥幬逶崎T(mén)外“道士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自?shī)�，繁紙不過(guò)數(shù)十字。“廳館好墻壁及屏障，忽忘機(jī)，興發(fā)，落筆數(shù)行，如蟲(chóng)篆飛走，雖古之張索不如也�！�，愛(ài)好書(shū)法者視為珍品。他的墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書(shū)。
其間，寫(xiě)下《回鄉(xiāng)偶卷》2首：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)�！薄半x別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”為人傳誦而膾炙人口，未幾病逝，年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸，贈(zèng)禮部尚書(shū)�，F(xiàn)存詩(shī)19首，多為祭祀樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)。文有《龍瑞宮記》、《會(huì)稽洞記》各1卷。今存《龍瑞宮記》摩崖，留存于宛委山南坡飛來(lái)石上，為難得之古代題刻�！缎绿茣�(shū)》、《舊唐書(shū)》有傳。
賀知章生性曠達(dá)豪放，善談笑，好飲酒，又風(fēng)流瀟灑，為時(shí)人所傾慕。當(dāng)看到李白的詩(shī)文，即贊為“謫仙人也”，后成為忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗為官。賀晚年放蕩不羈，自稱“四明狂客”，又因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。常與李白、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩(shī)，時(shí)謂“醉八仙”。
�。�1）書(shū)法
賀知章的作品被愛(ài)好書(shū)法者視為珍品。他的墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書(shū)。
賀知章書(shū)法善草隸，竇臮《述書(shū)賦》稱：“湖山降祉，狂客風(fēng)流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實(shí)一望而寫(xiě)憂。”竇蒙注云：“(賀知章)每興酣命筆，好書(shū)大字，或三百言，或五百言，詩(shī)筆惟命……忽有好處，與造化相爭(zhēng)，非人工所到也。”
竇氏兄弟評(píng)唐名家書(shū)多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相爭(zhēng)，非人工所到”，可知賀知章當(dāng)時(shí)書(shū)法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越寺》云：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝�！睘槭纻髡b。
傳世書(shū)法作品中，墨跡有草書(shū)《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等�！缎⒔�(jīng)》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神采奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，又有晉人流潤(rùn)飛揚(yáng)的風(fēng)姿，對(duì)晚唐和宋人書(shū)風(fēng)影響巨大。
�。�2）詩(shī)歌
現(xiàn)存詩(shī)19首，多為祭祀樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)。
包括《詠柳一作柳枝詞》、《采蓮曲》、《答朝士》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》、《曉發(fā)》、《送人之軍》、《奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴賦得謨字》、《順和》、《望人家桃李花》、《泰和圣制送張說(shuō)巡邊》、《雍和》、《泰和》、《福和》、《太和》、《表和》、《大和》、《奉和御制春臺(tái)望》等。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能:學(xué)會(huì)生字，理解字詞，讀懂古詩(shī)。能用自己的話說(shuō)說(shuō)古詩(shī)的意思，能有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和欣賞美的。
2、過(guò)程與方法:讓學(xué)生在朗讀/交流欣賞中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)詩(shī)古內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)美的思想感情。想象古詩(shī)描繪的意境，深入體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩(shī)句意思，品味詩(shī)歌意境，想象《詠柳》描繪的美麗景色。
教學(xué)難點(diǎn)：
在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，感悟詩(shī)的意境。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
我們中國(guó)向來(lái)以詩(shī)為自豪，在幾千年的文化，唐代的詩(shī)歌成就，唐詩(shī)不僅是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩(shī)篇還是為我們所廣為流傳。保存在《全唐詩(shī)》中的也還有四萬(wàn)八千九百多首。
唐代的詩(shī)人特別多。今天知名的就還有二千多人。他們留下了許多壯麗的詩(shī)篇，為后人所傳頌.今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《詠柳》。
理解題目。用贊美的語(yǔ)氣讀題目。
你還想知道什么?
二、理解詞句，感悟詩(shī)意。
1、初讀古詩(shī)，圈出生字。
2、理解詞語(yǔ)。(結(jié)合書(shū)下注釋或查工具書(shū)，可以小組討論，也可以向老師請(qǐng)教)
碧玉妝綠絲絳裁
學(xué)生交流。
把柳樹(shù)說(shuō)得像玉石一樣綠，仿佛是碧玉裝扮的美女，誰(shuí)來(lái)讀讀這句，你有什么感受?
萬(wàn)條真是有一萬(wàn)條嗎?把什么比作了什么?你仿佛看到了什么?(婀娜多姿多姿的柳條在和煦的春風(fēng)中搖曳)
你認(rèn)為是誰(shuí)的功勞呢?所以書(shū)上說(shuō)(二月春風(fēng)似剪刀)
3、用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。
4、你覺(jué)得這首詩(shī)寫(xiě)得怎么樣?從哪看出來(lái)的?
5、用贊美的語(yǔ)氣來(lái)讀古詩(shī)。
師小結(jié)：作者的想象多么豐富，從滿樹(shù)的新葉想到“碧玉”，從隨風(fēng)飄蕩的柳條想到“綠絲絳”，多么貼切而生動(dòng)呀，更值得我們學(xué)習(xí)的是他大膽而巧妙的想象，把“二月春風(fēng)”想象成手執(zhí)剪刀的能工巧匠，把春風(fēng)寫(xiě)“活”了，也把柳樹(shù)寫(xiě)“活”了。
三、想象意境，體會(huì)情感。
找一名同學(xué)讀這首詩(shī)，要用什么樣的語(yǔ)氣讀?
閉眼傾聽(tīng)，在你的腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面。
詩(shī)人把柳樹(shù)寫(xiě)得如此之美，那么是誰(shuí)給了柳樹(shù)婀娜多姿的身姿?(大自然的造化之功不能不讓人驚嘆，那么，詩(shī)人是借贊美柳樹(shù)來(lái)贊美誰(shuí)呢?
再讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你有什么新的感受?
我們可以用什么方式來(lái)表達(dá)這種感受呢?(表演，為柳樹(shù)或春天寫(xiě)幾句話，畫(huà)畫(huà)，朗讀)
四、總結(jié)全詩(shī)，回憶學(xué)法。
1、這首詩(shī)寫(xiě)的是什么?表達(dá)了什么樣的思想感情?
2、我們是用什么方法來(lái)學(xué)的?(知詩(shī)人，解詩(shī)題，抓字眼，明詩(shī)意，想意境，悟詩(shī)情)
3、這首詩(shī)在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?運(yùn)用比喻，寫(xiě)出了柳樹(shù)的美，獨(dú)具匠心，別出心裁，讓我們不禁想到大自然這位能功巧匠，也讓我們體會(huì)到春天生機(jī)勃勃的景象。這首詩(shī)的妙處還不僅于此，請(qǐng)同學(xué)們看，詩(shī)人從“樹(shù)”寫(xiě)到“枝”，再到“葉”，然后想到春風(fēng)。詩(shī)人(整體)到(部分)先觀察后(想象)的順序來(lái)寫(xiě)，顯得有條有理，自然有序。短短的四行詩(shī)，卻充分的體現(xiàn)了豐富的想象和精心的構(gòu)思，這也許便是“詠柳”傳唱至今的緣故吧。
五、課堂小結(jié)。
詩(shī)寫(xiě)得精彩是因?yàn)樽髡哂^察仔細(xì)，能抓住柳樹(shù)的特點(diǎn)善于運(yùn)用比喻手法，抒發(fā)真情，才使得我們對(duì)柳樹(shù)，對(duì)春天的也產(chǎn)生了喜愛(ài)之情。希望同學(xué)們也能有一雙明亮的眼睛，一顆敏感的心靈，去觀察身邊的一切，領(lǐng)略身邊的美景!
六、布置作業(yè)。
背誦古詩(shī)。
搜集描寫(xiě)柳樹(shù)或春天的詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
詠柳
學(xué)法指導(dǎo)知詩(shī)人，解詩(shī)題抓字眼，明詩(shī)意想意境，悟詩(shī)情
寫(xiě)法持點(diǎn)運(yùn)用比喻托物抒情大膽想象
《詠柳》是三年級(jí)下冊(cè)第二單元的第一課。旨在春天來(lái)臨之際，讓學(xué)生隨著文本感受大自然的魅力。大多數(shù)孩子已經(jīng)能熟讀、背誦這首詩(shī)了。所以，我除了要讓學(xué)生掌握本課的7個(gè)生字之外，主要是教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，培養(yǎng)學(xué)生利用手中的學(xué)習(xí)工具自學(xué)古詩(shī)的能力和興趣。
教學(xué)開(kāi)始，我板書(shū)課題“詠柳”，問(wèn)學(xué)生“詠”是什么意思，學(xué)生搖頭，我鼓勵(lì)學(xué)生查字典，得到“詠是用詩(shī)歌的形式描述，有歌頌、贊美的意思。”我在詠?zhàn)趾竺婕恿艘粋�(gè)“柳”字，問(wèn)“詠柳”是什么意思?“就是贊美柳樹(shù)�！薄澳强炜磮D讀古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人贊美了柳樹(shù)什么?”
我根據(jù)低年級(jí)學(xué)生喜歡用形象、色彩、聲音來(lái)思維這一特點(diǎn)，在課前，通過(guò)讓學(xué)生收集有關(guān)柳樹(shù)的圖片，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的熱情。在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)，出示直觀的插圖，再現(xiàn)詩(shī)歌意境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有感情地朗讀，在讀中感悟春天的美。
在本課的識(shí)字教學(xué)中，我充分發(fā)揮“主人”意識(shí)，讓學(xué)生自己觀察字的結(jié)構(gòu)，然后小組討論怎樣記住這些字，從中培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力，貫徹了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式"這一課標(biāo)精神。
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