《臺(tái)城》唐詩鑒賞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的《臺(tái)城》唐詩鑒賞，希望能夠幫助到大家。
《臺(tái)城》唐詩鑒賞 篇1
臺(tái)城
劉禹錫
臺(tái)城六代競(jìng)豪華，
結(jié)綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，
只緣一曲后庭花。
詩鑒賞
六朝皇帝，以奢侈荒淫著稱，最末的那位陳后主更甚。他在豪華的臺(tái)城里，營建了結(jié)綺、臨春、望仙三座高達(dá)數(shù)十丈的樓閣，整天倚紅偎翠，不理朝政，還自譜新曲《玉樹后庭花》，填上淫詞，讓數(shù)以千計(jì)的美女邊歌邊舞�？刹涣象细栉磸兀灞雅R都門，樓上紅燈，樓下戰(zhàn)火，連成一片。金粉南朝就在這靡靡之音中結(jié)束了。這首懷古詩，以古都金陵的核心——臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無盡感慨。
首句總寫臺(tái)城，綜括六代，是一幅鳥瞰圖�！傲�(jìng)豪華”，乍看只是敘事，但前面冠以“臺(tái)城”，便立刻使人聯(lián)想到當(dāng)年金陵王氣，今日斷瓦頹垣，這就有了形象。“豪華”之前，著一“競(jìng)”字，直貫六朝三百多年歷史及先后登基的近四十位帝王�！案�(jìng)”雖然不是直觀形象，但用它來點(diǎn)化“豪華”，使之化成了無數(shù)幅爭(zhēng)奇斗巧、富麗堂皇的六代皇宮圖，它比單幅圖畫提供的形象更為豐滿。
次句在畫面上突出了結(jié)綺、臨春兩座凌空高樓（還應(yīng)包括另一座“望仙閣”在內(nèi)）�！笆伦钌荨笔浅猩稀昂廊A”而發(fā)的議論，“最”字接“競(jìng)”字，其奢為六朝之“最”，可謂登峰造極，那么陳后主的下場(chǎng)如何，便不難想象了。這一句看似寫兩座高樓，實(shí)則議論已融化在形象中了。這兩座高樓，盡管只是靜止的形象，但詩句卻能引起讀者對(duì)樓臺(tái)中人和事的聯(lián)翩浮想。似見簾幕重重之內(nèi)，香霧縹緲之中，舞影翩躚，輕歌繚繞，陳后主與妖姬艷女們正在縱情作樂。詩的容量就因“結(jié)綺臨春”引起的聯(lián)想而更加擴(kuò)展了。
第三句記樓臺(tái)今昔。眼前野草叢生，滿目瘡痍，這與當(dāng)年“萬戶千門”的繁華景象形成多么強(qiáng)烈的對(duì)比。一個(gè)“成”字，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。數(shù)百年前的盛景，似乎頃刻間就變成了野草，其中富含深意。
結(jié)句論述陳后主失國緣由，詩人改用聽覺形象來表達(dá)，在“千門萬戶成野草”的凄涼情景中，仿佛隱約可聞《玉樹后庭花》的樂曲在空際回蕩。這歌聲使人聯(lián)想到當(dāng)年翠袖紅氈，緩歌輕舞的場(chǎng)面，不禁使人對(duì)這一幕幕歷史悲劇發(fā)出深沉的慨嘆。
懷古詩往往需抒發(fā)議論的，但這首詩不作抽象的議論，而是把議論和具體形象結(jié)合在一起，通過形象的創(chuàng)造，喚起人們豐富的`聯(lián)想；讓嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化為具體形象，從而使詩句具有無限情韻，發(fā)人深思，引人遐想。
《臺(tái)城》唐詩鑒賞 篇2
臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。
《臺(tái)城》譯文
六朝時(shí)期的皇城一朝比一朝豪華，結(jié)綺樓臨春閣的建造最豪奢。
如今千門萬戶的樓閣長滿了野草，只因陳后主那曲《玉樹后庭花》。
《臺(tái)城》注釋
臺(tái)城：六朝時(shí)期的皇城，故址在今江蘇省南京市雞鳴山北。
六代：指建都在金陵的吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個(gè)相繼的朝代。
結(jié)綺（qǐ）：陳后主（叔寶）建造的一座窮極奢華的樓閣。
臨春：陳后主（叔寶）建造的一座窮極奢華的樓閣。
萬戶千門：指宏偉豪華的結(jié)綺、臨春兩座樓。
后庭花：陳后主所作的歌曲《玉樹后庭花》。《隋書·五行志》載：“禎明初，后主作新歌，辭甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復(fù)久。’時(shí)人以為歌讖（chèn），此其不久兆也�！保ü�587年，陳后主作個(gè)新歌，歌辭非常哀怨，他命令宮中的美女排練演出。那個(gè)歌辭說：“后院的玉樹開了花，剛開不久就凋落了�！碑�(dāng)時(shí)人以為這是個(gè)預(yù)兆興亡的歌讖，這是他不久就要亡國的預(yù)兆。）
《臺(tái)城》賞析
《臺(tái)城》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一首懷古詩。此詩通過對(duì)陳后主的奢侈荒淫生活以及六朝繁華景象轉(zhuǎn)瞬即逝的描寫，總結(jié)了一代興亡的教訓(xùn)，抒發(fā)了回顧歷史的感傷情懷，既有懷古傷今之情，亦有以古勸今之意，體現(xiàn)了詩人憂國憂民之情。全詩把議論和具體形象結(jié)合起來，以巧妙的方式表達(dá)了詩人在國勢(shì)衰微之際對(duì)于高層統(tǒng)治者的諷諫之意。
首句總寫臺(tái)城，綜言六代，是一幅鳥瞰圖。“六代競(jìng)豪華”，乍看只是敘事，但前面冠以“臺(tái)城”，便立刻使人聯(lián)想到當(dāng)年金陵王氣，今日斷瓦頹垣，這就有了形象。“豪華”之前，著一“競(jìng)”字，直貫六朝三百多年歷史及先后登基的近四十位帝王�！案�(jìng)”當(dāng)然不是直觀形象，但用它來點(diǎn)化“豪華”，使之化成了無數(shù)幅爭(zhēng)奇斗巧、富麗堂皇的六代皇宮圖，它比單幅圖畫提供的形象更為豐滿。
次句在畫面上突出了結(jié)綺、臨春兩座凌空高樓（還應(yīng)包括另一座“望仙閣”在內(nèi)）�！笆伦钌荨笔浅猩稀昂廊A”而發(fā)的議論，“最”字接“競(jìng)”字，其奢為六朝之“最”，可說登峰造極，那么陳后主的下場(chǎng)就不言而喻了。這一句看起來寫兩座高樓，而議論融化在形象中了。這兩座高樓，雖然只是靜止的形象，但詩句卻能引起讀者對(duì)樓臺(tái)中人和事的聯(lián)翩浮想。似見簾幕重重之內(nèi)，香霧縹緲之中，舞影翩翩，輕歌陣陣，陳后主與妖姬艷女們正在縱情作樂。詩的容量就因“結(jié)綺臨春”引起的聯(lián)想而更加擴(kuò)展了。
第三句記樓臺(tái)今昔。眼前野草叢生，滿目瘡痍，這與當(dāng)年“萬戶千門”的繁華景象形成多么強(qiáng)烈的對(duì)比。一個(gè)“成”字，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。數(shù)百年前的盛景，似乎一下子就變成了野草，其中極富深意。
結(jié)句論述陳后主失國因由，詩人改用聽覺形象來表達(dá)，在“千門萬戶成野草”的凄涼情景中，營造了一種隱約可聞《玉樹后庭花》的樂曲在空際回蕩的氛圍。這樂曲引人聯(lián)想到當(dāng)年翠袖紅氈，緩歌曼舞的場(chǎng)面，不禁使人對(duì)這一幕幕歷史悲劇發(fā)出深沉的感嘆。
這是一首詠嘆調(diào)懷古詩，以古都金陵的核心──臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無限感慨。
懷古詩往往要抒發(fā)議論的，但這首詩不作抽象的議論，而是把議論和具體形象結(jié)合在一起，喚起人們豐富的聯(lián)想。讓嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作接目搖心的具體形象，使詩句具有無限情韻，發(fā)人深思，引人遐想。這樣就避免了以枯燥的議論譏評(píng)古人古事，而增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)美感。
《臺(tái)城》鑒賞
一開始詩人就將一幅繁華競(jìng)喧、富麗堂皇的景象展現(xiàn)在讀者面前�！芭_(tái)城六代競(jìng)豪華”，是一種大筆鋪敘概括性的總體描述。作為首句，氣勢(shì)雄闊，用詞用句卻十分簡(jiǎn)樸，沒有任何生僻的字眼，似乎是漫不經(jīng)心的一筆，將整整一段歷史從縱貫和橫斷兩方面濃縮于這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七個(gè)字中，在開篇就使如此美輪美奐的六朝繁華氣象如臨眼前，宛如海市蜃景般的幻化出來。此情此景使讀者再也不能無視那種撲面而來的奢華景象，也無法再無視那段塵封了的歷史。
六朝的奢侈之風(fēng)日益加深，到了南朝陳后主的時(shí)候，其奢侈程度達(dá)到了那個(gè)時(shí)代無以復(fù)加的地位。他營造了“結(jié)綺”“臨春”“望仙”三座極盡奢華之高樓。詩中以“結(jié)綺”“臨春”這兩座典型的建筑物名稱來形容陳后主這位亡國之君的揮霍無度。在這些富麗堂皇、燃盡民脂民膏的輝煌建筑群中，陳后主過的是怎樣一種窮奢極欲的生活，那是不言而喻的。如果說首句是從總體上描述了整個(gè)六朝時(shí)代的豪華勝景，那么詩的第二句則是抓住了一個(gè)最具代表性的場(chǎng)景和一個(gè)最具代表性的人物，將這種豪華推了出來，并且是推向頂峰。帶有舉例說明以使其抒寫的內(nèi)容更進(jìn)一層的意味。這樣不吝筆墨的極度描寫刻畫在引起讀者無數(shù)聯(lián)想的同時(shí)，更為詩人點(diǎn)出此詩的主旨做了充分的鋪墊。
第三句“千門萬戶成野草”，急轉(zhuǎn)直下，一個(gè)“成”字成為全詩思想情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。承上啟下，將前度的繁華熱鬧推翻，卻引發(fā)了突如其來的繁華成空，萬事成空的無限感慨。從六朝故舊到詩人所面對(duì)的往昔遺址，幾百年的歷史更迭，風(fēng)煙變幻，沉重的附在這樣一個(gè)“成”字上，滄桑與負(fù)重集千鈞于一發(fā)。詩人的悲愴傳達(dá)給了讀者，成為千萬人的悲愴。當(dāng)日的“萬戶千門”早已不復(fù)存在。詩人是在遺址面前演發(fā)出了對(duì)往昔的憧憬和想象，他想象到這今日生滿野草的荒涼曠野也曾是六朝繁華的一部分。以實(shí)景引出虛事，以虛像來反襯實(shí)際景物的荒涼。誠如后世辛棄疾在《永遇樂》中所寫的“風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，吊古傷今之情，在虛實(shí)兩種截然不同的景象中自然流露。同時(shí)，“千門萬戶成野草”的前四字，與“結(jié)綺臨春事最奢”緊緊地銜接在一起，后三字寫出了結(jié)綺、臨春兩座樓的變化。這句本身用“千門萬戶”和“野草”作比照，把陳朝的滅亡和臺(tái)城的今昔寫得一清二楚。
最后一句，圖窮而匕首現(xiàn)，“一曲后庭花”交代了結(jié)綺、臨春之所以成了野草的原因，總結(jié)了陳朝亡國的教訓(xùn)，抨擊了陳后主的荒淫，全詩的意義幾乎全部凝聚在這五個(gè)字之中，此詩的主旨在千呼萬喚中姍姍而出。然而劉禹錫的懷古詩是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫誤國，而是以一個(gè)典型的意象婉轉(zhuǎn)地表達(dá)悲憤之情。自從陳后主亡國之后，在文人的筆下，《后庭花》早已成為眾所周知的“亡國之音”。在劉禹錫之后也有一些以后庭花指代亡國的名句，如李商隱“地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花”、杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。劉禹錫在這里指出，六朝的覆滅，南陳的亡國，都只因?yàn)槟乔颐抑簟队駱浜笸セā�。這里的后庭花已不再是一首曲子的名稱，而是帝王為一己之享樂，以致國破身亡的代名詞。這一句較之前句諷喻的意味更加濃厚。這是詩人對(duì)于風(fēng)雨飄搖的大唐帝國的勸諫，其苦心歷歷可見。
這首詩的第一句是啟，第二句是承，第三句是轉(zhuǎn)，第四句是合。全詩承轉(zhuǎn)分明而又環(huán)環(huán)緊扣，“亦不孤樂天之言。”此詩不空發(fā)議論，而是寓懷古論今于人事景物的滄桑巨變的描寫中。既有厚重的歷史感，也有詩歌應(yīng)有的情韻。
《臺(tái)城》創(chuàng)作背景
此詩似寫于寶歷（唐敬宗年號(hào)，公元825—公元827）年間，詩人離和州游建康之時(shí)，當(dāng)時(shí)詩人已經(jīng)年過半百，經(jīng)歷過兩次貶謫，歷盡宦海浮沉，寫下金陵五題組詩，《臺(tái)城》就是其中一首。抒發(fā)回顧歷史的感傷情懷，并且表達(dá)了詩人在國勢(shì)衰微之際對(duì)于高層統(tǒng)治者的諷諫之意。
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