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王維是田園詩(shī)人嗎
王維是我國(guó)唐朝著名詩(shī)人，其詩(shī)歌多詠山水田園，故與孟浩然合稱“王孟”，他詩(shī)歌“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，意境相當(dāng)優(yōu)美，故而有“詩(shī)佛”之稱。以下是王維是田園詩(shī)人嗎內(nèi)容，歡迎閱讀。
王維是唐朝詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。出身河?xùn)|王氏，開元十九年（731年），王維狀元及第。
王維之所以被世人稱之為“王右丞”，是因?yàn)樗僦辽袝邑�。而“�?shī)佛”之稱，則是因?yàn)橥蹙S詩(shī)中皆是禪意，他在仕途上不如意，使他一心向佛，以佛為情感寄托，從而擺脫俗世煩惱。
王維所處時(shí)代，佛教已經(jīng)盛行，而在王維早年時(shí)候，就已經(jīng)信奉佛教了。他雖然對(duì)官場(chǎng)生活感到厭倦，但又戀棧懷祿，不能下定決心離去，所以王維一直都過(guò)著半官半隱生活。隨著政局越來(lái)越動(dòng)蕩，王維自身也受到了一系列打擊，使得他逐漸消沉，徹底一心向佛。
在晚年時(shí)候，他隱居于輞川，于道友互相往來(lái)，寫下了大量山水田園詩(shī)。而他詩(shī)中，蘊(yùn)含了大量佛教哲理。他對(duì)佛理已經(jīng)有了深刻理解，在不經(jīng)意間就已經(jīng)將佛理與詩(shī)句結(jié)合在了一起。在王維詩(shī)中，往往滲透著禪意，似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵世，不沾染俗世塵煙。所以，在王維山水詩(shī)中，描寫自然之景也已經(jīng)超越了一般美，而是融入到宗教中去。
王維字摩詰，他對(duì)佛教虔誠(chéng)，從此處就可以看出來(lái)，佛理已經(jīng)影響了他對(duì)生活、對(duì)政治看法與態(tài)度。佛已經(jīng)左右了王維思想，完全融入到王維生活中去了。
王維詩(shī)類型題材多樣，但成就最高也最讓人津津樂(lè)道還是他山水田園詩(shī)，提到王維山水田園詩(shī)便讓人不禁聯(lián)想到一幅幅清新秀麗畫卷。正如蘇軾所說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！蓖蹙S生活在盛唐時(shí)期，在這樣一個(gè)繁榮開放時(shí)期尤其是藝術(shù)上很是輝煌燦爛，加之自身努力，使得王維不僅在詩(shī)歌上造詣很高而且對(duì)繪畫、音樂(lè)、書法也非常精通并取得了很高成就，他在其《偶然作》中就曾說(shuō)過(guò)“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師。不能舍余習(xí)，偶被世人知�！闭�?yàn)橥蹙S對(duì)畫如此精通，所以其詩(shī)才美如畫，讓人陶醉。
王維詩(shī)中中畫意 王維詩(shī)中繪畫技巧 王維詩(shī)畫相融
王維詩(shī)中通常運(yùn)用了多種繪畫手段和技巧。首先，王維山水詩(shī)景物描寫中十分注意構(gòu)圖，“清代蔣驥在《山水訣》中說(shuō)：‘山水章法如作文之開合，先從大處定局，開合分明，
中間細(xì)碎處，點(diǎn)綴而已�！蓖蹙S就是運(yùn)用繪畫中這種構(gòu)圖方式來(lái)描寫詩(shī)中之景，借畫家之筆融詩(shī)家之語(yǔ)將大自然美再現(xiàn)在讀者面前，“使得全詩(shī)順序清楚，層次宛然”如《漢江臨眺》一詩(shī)：
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
以水浩瀚、江雄渾壯闊為背景，緊接著寫煙波飄渺山色若有若無(wú)，頸聯(lián)寫郡縣城邑點(diǎn)綴其中，后又總抒發(fā)了自己對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)光喜愛，全詩(shī)就是一幅美麗畫，以水遼闊為大背景，有山又有水，水浩瀚山飄渺，山水纏繞，又有城邑作點(diǎn)綴，有景又有人，自然和人相照應(yīng)，相襯托，和諧融在一起。層次清楚。又如《終南山》：
太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中鋒變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。 此詩(shī)便將終南山雄渾巍峨、高遠(yuǎn)不盡作為整幅畫面大背景，頷聯(lián)寫山間白云青靄，迷離變幻。是為襯其山之高，“宋代郭熙說(shuō)：‘山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。(《林泉高致》)’”頸聯(lián)寫登上巔峰后一切盡收眼底，景物也變比較分明，尾聯(lián)寫自己想借宿一宿，隔水問(wèn)樵夫，畫面上出現(xiàn)了人物，寫?zhàn)堄星槿�，也因此突出了山之荒遠(yuǎn)。
這首詩(shī)運(yùn)用了移步換形手法來(lái)彩繪，層次清楚，開合分明，又有細(xì)碎點(diǎn)綴其間，最后一聯(lián)寫人物是細(xì)部特寫。還有很多山水詩(shī)也是運(yùn)用這種構(gòu)圖方法來(lái)寫比如他很著名一首山水詩(shī)《山居秋暝》還有《過(guò)香積寺》等。
王維在《終南山》中運(yùn)用了移步換形手法，這就是中國(guó)構(gòu)圖方式,“散點(diǎn)透視”也就是在一幅畫里從不同時(shí)間，不同視角多角度來(lái)表現(xiàn)，這也是不同于國(guó)外繪畫之處，因?yàn)槲覈?guó)繪畫是提“神”，是寫“意”，是畫“境”，而非寫實(shí)�！八未醢堰@種多角度透視方法總結(jié)為“‘三遠(yuǎn)論’”“自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而飄飄渺渺。（《林泉高致·山水訓(xùn)》）”從中可以看出視角不同會(huì)達(dá)到或明或暗效果，從而給人不同主觀感受，不僅會(huì)從明暗色彩上達(dá)到不同效果，而且形狀上也產(chǎn)生了不同效果，突兀、重疊、沖融等也給人不同美感享受。這樣在色彩形狀上不斷變化從而人視覺感受也隨之變化進(jìn)而主觀上也起伏不定。始終給人一種耳目一新新鮮感覺，不會(huì)產(chǎn)生審美疲勞或厭倦，從而達(dá)到比較好效果。 《終南山》一詩(shī)首聯(lián)站在山下仰視山巔，頷聯(lián)寫山中云氣，視點(diǎn)在山間，頸聯(lián)是站在山尖俯視，視角便又移到山巔，尾聯(lián)寫隔水問(wèn)樵夫，證明自己在山間，視點(diǎn)又移至山谷，不斷變換著、移動(dòng)著。
王維山水詩(shī)中很多都運(yùn)用了這種移步換形、散點(diǎn)透視方法，很典型比如《青溪》
言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途五百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素以閑，清川淡如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。這首詩(shī)中作者逐青溪水、隨山萬(wàn)轉(zhuǎn)不斷變換角度，站在不同視角上將一串串景物串聯(lián)起來(lái)，溪水流過(guò)亂石發(fā)出一陣陣喧鬧聲，仿佛溪水和亂石在玩耍就猶如青年男女在嬉鬧一般，呈現(xiàn)出一片熱鬧景象，接下來(lái)流經(jīng)深松里悄無(wú)聲息，一動(dòng)一靜形成強(qiáng)烈對(duì)比，而一顆喧鬧心也隨之靜了下來(lái)、沉了下來(lái)。緊接著流入了開闊平野，微波蕩漾，一片片碧綠菱荇，小溪溫柔緩緩流過(guò)，流入蘆葦叢中，兩岸蘆葦相映在水中，這是多么美一幅畫��！這首詩(shī)由一個(gè)個(gè)畫面串聯(lián)而成，小溪每流經(jīng)一個(gè)地方都是一幅美麗畫，每流經(jīng)一個(gè)地方作者都是站在新角度來(lái)描繪，移步換形，多角度多層次來(lái)再現(xiàn)大自然神奇美。
其次，王維山水詩(shī)中景物描寫注意色彩表現(xiàn)。我國(guó)繪畫中十分注意色彩相互映襯和調(diào)和對(duì)比，王維山水詩(shī)中這點(diǎn)也體現(xiàn)十分明顯。如《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
充滿寒意秋山一片蒼翠，秋水潺潺流淌，倚門聽蟬鳴，渡口落日，金黃光芒，還泛著點(diǎn)“夕陽(yáng)紅”村口炊煙裊裊升起，醉酒佯狂，放歌吟唱。這首詩(shī)里秋山一片蒼翠，秋水綠，渡口夕陽(yáng)，村口炊煙。秋山秋水顏色比較有層次，也是一種調(diào)和，夕陽(yáng)與這兩種綠相互映襯，色彩豐富而不會(huì)導(dǎo)致太單調(diào)，加之裊裊升起炊煙作為“補(bǔ)色”作為點(diǎn)綴。一幅清淡水墨畫便躍在眼前。
又如《山中》：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。這首詩(shī)重點(diǎn)是“空翠濕人衣”寫綠蒼翠欲滴、山中蒼翠，而開頭卻寫白石、紅葉，滿眼蒼翠中跳出幾顆白石，冒出幾片紅葉，整個(gè)畫面立刻變得俏皮活潑而又生動(dòng)。而作為補(bǔ)色紅葉更襯出綠意之濃、蒼翠欲滴。整片綠和紅葉點(diǎn)點(diǎn)紅形成整體和細(xì)節(jié)相互映襯，從而大大增強(qiáng)了詩(shī)藝術(shù)效果。還有《積雨輞川莊作》、《山居即事》、《輞川別業(yè)》、《終南山》等都體現(xiàn)了王維山水詩(shī)中色彩美。不過(guò)王維詩(shī)中色彩艷麗描寫并不多見，更喜歡用顏色是“青”和“白”這是因?yàn)橥蹙S所追求是蕭疏淡雅風(fēng)格所致，他講究水墨勾染，“運(yùn)墨而五色具”而且我國(guó)繪畫講究寫“意”提“神”，青、白是水墨畫寫意重要手段。因此可以從中看出王維山水詩(shī)和山水畫之間內(nèi)在關(guān)系。