邊塞詩(shī)人的漢代情結(jié)
唐代邊塞詩(shī)人常常在詩(shī)中以漢代唐，并多次提到漢代的軍伍英雄，以往評(píng)論者多將此視為一種修辭方法，或認(rèn)為是詩(shī)人就一事而發(fā)感慨。接下來(lái)小編為你帶來(lái)邊塞詩(shī)人的漢代情結(jié)，希望對(duì)你有幫助。
筆者則認(rèn)為，唐代邊塞詩(shī)人對(duì)漢代情有獨(dú)鐘，既有唐代復(fù)雜的社會(huì)原因．又有漢代軍伍文化傳承的原因。它雖然通過(guò)詩(shī)歌反映，但并不是語(yǔ)言現(xiàn)象，而是文化現(xiàn)象。唐代邊塞詩(shī)人的漢代情結(jié)，實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)深刻的文化背景和厚重的歷史意識(shí)。
漢代和唐代是中國(guó)歷史上兩個(gè)強(qiáng)盛的朝代。漢唐有許多相似之處：國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，疆域遼闊，都是剛剛結(jié)束紛爭(zhēng)的局面而定都長(zhǎng)安，同時(shí)又都面臨著北方少數(shù)民族南下的威脅。漢代的邊疆保衛(wèi)戰(zhàn)和開(kāi)疆拓土常常被后人傳為美談，一大批優(yōu)秀的軍伍英雄被后人奉為楷模。衛(wèi)青、霍去病、李廣、李蔡、張騫、傅介子、馬援、班超、竇憲等人物，雄姿英發(fā)，戰(zhàn)功卓著，成為功名的'化身和人們崇拜的偶像。唐代開(kāi)國(guó)以后，北方少數(shù)民族南下，致使邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)的尚武氛圍相當(dāng)濃厚。比較而言，唐代詩(shī)人比以往朝代詩(shī)人要活躍得多。他們關(guān)心國(guó)事，注目邊塞，渴望在盛世做一番事業(yè)建功立勛。在時(shí)代的呼喚下，他們摒棄了讀經(jīng)應(yīng)考入仕的老路。因?yàn)樗麄兇蠖喑錾砗�，仕途之路坎坷崎嶇，“白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主”[1]，“尚有芹心，無(wú)因見(jiàn)明主”[1]，“欲言塞下事，天子不召見(jiàn)”[1]。邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的興起，使他們看到了一條光明之路，軍中將士的功業(yè)使他們躍躍欲試。在他們看來(lái)既然“無(wú)由謁天階”[1]，倒不如走軍旅之路實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想；而軍中主帥也需要文人到幕府中來(lái)，高適《送董判官》：“幕府為才子，將軍作主人”[1]．即是指此。于是，他們響應(yīng)時(shí)代呼喚，放棄延續(xù)多年的傳統(tǒng)老路，踏上了文人從戎的新路�；馃岬募で椋愑虻娘L(fēng)光，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，渴望與夢(mèng)想，使他們熱血沸騰，豪氣沖天�！疤熳硬徽僖�(jiàn)，揮鞭遂從戎’’[1]，“大笑向文士．一經(jīng)何足窮”[1]，“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫-[1]，“東走到營(yíng)州，投身事邊將”[1]。在軍伍精神的感召和功名心的驅(qū)使下，其尚武精神超出以往任何朝代詩(shī)人。
上述現(xiàn)象的出現(xiàn)并不是孤立的，它只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。法國(guó)美學(xué)思想家丹納說(shuō)：“藝術(shù)家不是孤立的人。我們隔了幾個(gè)世紀(jì)只聽(tīng)到藝術(shù)家的聲音，但在傳到我們耳邊來(lái)的響亮的聲音之下，還能辨別出群眾的復(fù)雜而無(wú)窮無(wú)盡的歌聲，像一大片低沉的嗡嗡聲一樣，在藝術(shù)家四周齊聲合唱�！边@段話用來(lái)解釋唐代邊塞詩(shī)人和整個(gè)社會(huì)的關(guān)系是非常恰當(dāng)?shù)�。確實(shí)。吶喊著從軍邊塞的并不只是詩(shī)人，整個(gè)社會(huì)的人都在憧憬著走這樣一條路。除了張揚(yáng)尚武精神外，整個(gè)社會(huì)都在從歷史當(dāng)中汲取精神資源，尋求可繼承的歷史文化。這樣，漢代的軍伍英雄便非常自然地成了唐代整個(gè)社會(huì)的一種精神動(dòng)力。我們可以通過(guò)史料看清當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)是怎樣把漢代英雄視為楷模，鼓舞著人們走向邊塞戰(zhàn)場(chǎng)，也可由此看出唐代邊塞詩(shī)人產(chǎn)生漢代情結(jié)的時(shí)代環(huán)境和文化背景。我們首先看史書(shū)是如何記載的。《舊唐書(shū)魏元忠傳》曰：
夫有志之士，在富貴之與貧賤，皆思立于功名，冀傳芳于竹帛。故班超投筆而嘆，祖逖擊楫而誓，此皆有其才而申其用矣。……漢文帝時(shí)，魏尚、李廣并身任邊將，位為郡守。文帝不知魏尚之賢而囚之，不知李廣之才而不能用之，常嘆李廣恨生不逢時(shí)，令當(dāng)高祖日，萬(wàn)戶侯豈足道哉。夫以李廣才氣，天下無(wú)雙，匈奴畏之，號(hào)為“飛將”，爾時(shí)胡騎憑凌，足伸其用。文帝不能大任，反嘆其生不逢 時(shí)。此是儀鳳年間，吐蕃犯邊，魏元忠上書(shū)言用兵之事，舉出漢代班超、魏尚、李廣三名將，希望朝廷舉賢用能。《舊唐書(shū)解琬傳》稱其“器局堅(jiān)正，才識(shí)高遠(yuǎn)，公忠彰其立身，貞固足以干事，類張騫之出使，同魏絳之和戎”。以漢代出使西域立功邊塞的張騫比之�！杜f唐書(shū)劉子玄傳》：“至如李廣北征，解鞍憩息；馬援南伐，據(jù)鞍顧盼。”也引出漢代名將李廣、馬援�！杜f唐書(shū)》列傳第五十三中記述郭虔璀等六邊將事跡后評(píng)價(jià)道：“史臣日：‘郭虔璀、郭知運(yùn)、王君龜、張守璉、牛仙客、王忠嗣立功邊疆，為世虎臣，班超、傅介子之流也�！薄瘜⑻拼厡⒈茸鰸h代英雄，評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。