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        明朝詩(shī)人有哪些

        時(shí)間:2021-03-31 13:39:47 詩(shī)人大全 我要投稿

        明朝詩(shī)人有哪些

          明朝是一個(gè)有趣的朝代,也是有著許多詩(shī)人的。下面大家就隨小編一起去看看有哪些人吧!

          明朝詩(shī)人有哪些

          元朝詩(shī)人馬致遠(yuǎn),代表作《天凈沙.秋思》:

          枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

          明朝詩(shī)人劉基,代表作《感懷》:

          結(jié)發(fā)事遠(yuǎn)游,逍遙觀四方。

          天地一何闊,山川杳茫茫。

          眾鳥各自飛,喬木空蒼涼。

          登高見萬(wàn)里,懷古使心傷。

          佇立望浮云,安得凌風(fēng)翔。

          清朝詩(shī)人袁枚,代表作《所見》:

          牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

          明朝的文化

          思想

          哲學(xué)思想上, 陽(yáng)明繼承 陸九淵的“ 心學(xué)”并發(fā)揚(yáng)光大,他的思想強(qiáng)調(diào)“致良知”及“知行合一”,并且肯定人的主體性地位,將“人”的主動(dòng)性放在學(xué)說(shuō)的重心。而陽(yáng)明的弟子 王艮更進(jìn)一部的強(qiáng)化此方面的論述,提出“百姓日用即道”,肯定平民百姓日常生活的意義,而 李贄則更肯定“人欲”的價(jià)值,認(rèn)為人的道德觀念系源自于對(duì)日常生活的需求,表現(xiàn)追求個(gè)體價(jià)值的思想。因西學(xué)東漸使科學(xué)精神與實(shí)學(xué)風(fēng)尚也開始流行。明末伴隨著朝代的更替與異族的侵略,哲學(xué)家開始更多思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與政治改良,如 王船山、 黃梨洲、顧亭林等。

          晚明書院的興盛沖擊了官學(xué)的`地位,許多知識(shí)分子利用在書院講學(xué)之際借機(jī)批評(píng)時(shí)政,如曾講學(xué)于 東林書院的顧憲成及 高攀龍,就常諷刺時(shí)政,也使東林書院成為與當(dāng)權(quán)派對(duì)抗的中心,進(jìn)而導(dǎo)致 東林黨爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)學(xué)者也會(huì)借用寺廟周邊的空地舉行“講會(huì)”,倡導(dǎo)新的思想價(jià)值與人生觀。

          明代書院的自由探討辯論學(xué)風(fēng),是當(dāng)時(shí)最開明進(jìn)步的學(xué)術(shù)交融方式,在古老的中國(guó)書院里,不同流派的思想可以在此平等交流。明朝人視學(xué)閥為恥,將以權(quán)力壓制民意視為卑劣,即使是高高在上的皇帝, 權(quán)傾朝野的大首輔也不例外。

          文學(xué)

          文學(xué)方面,中國(guó)小說(shuō)史上的 四大名著中的三部——《 西游記》、《 水滸傳》、《 三國(guó)演義》與小說(shuō)《 金瓶梅》就是出于明朝。 馮夢(mèng)龍加工編輯的三部白話短篇小說(shuō)集“ 三言”(即《 喻世明言》《 警世通言》《 醒世恒言》)每部四十篇,共一百二十篇,主要是描寫青年愛情故事以及平民市井生活,最著名的如《杜十娘怒沉百寶箱》、《金玉奴棒打薄情郎》、《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》等;與“三言”類似每部四十篇的短篇小說(shuō)集還有 凌蒙初編著的“ 二拍”以及1987年才被發(fā)現(xiàn)的《 型世言》( 陸人龍編著)。傳統(tǒng)雅文學(xué)的發(fā)展在明代繼續(xù)發(fā)展,著名文人有 劉基、 宋濂、 高啟、 方孝孺、 唐寅、 歸有光、 徐渭、 王世貞、 袁宏道、 錢謙益、 張岱、 吳偉業(yè)等人。散曲家則有 王磐、 馮維敏、 薛論道、陳譯、 康海等人。

          萬(wàn)歷時(shí)期,猛烈反對(duì)前后七子的擬古主義,有以公安 袁宗道、袁宏道與 袁中道為代表的 公安派。他們認(rèn)為文學(xué)是隨著時(shí)代的變化而變化的,有各個(gè)不同的時(shí)代,即有各種不同的文學(xué)。竟陵 鐘惺、 譚元春為代表的 竟陵派主張獨(dú)抒性靈,并且乞靈于古人,目的為“引古人之精神以接后人之心目,使其心目有所止焉,如是而已矣”。

          小說(shuō)

          明代文學(xué)以小說(shuō)達(dá)到的藝術(shù)成就最高,創(chuàng)作了大量的以歷史、神怪、公案、言情和市民日常生活為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)和短篇的話本、擬話本。長(zhǎng)篇小說(shuō)中的《 三國(guó)演義》、《 水滸傳》和《 西游記》,堪稱文學(xué)巨著。出現(xiàn)于明中葉的《 金瓶梅》,也是一部著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

          明代短篇小說(shuō)的創(chuàng)作也很興盛。一些文人加工改寫了宋元話本,還創(chuàng)作擬話本! 三言”、“ 二拍”就是這種話本和擬話本的代表作。

          戲曲

          明前期,元代以來(lái)絢麗的雜劇奇葩一度中衰。明中葉后,隨著城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮,為群眾所喜聞樂見的戲曲又出現(xiàn)了新的發(fā)展,產(chǎn)生了許多具有進(jìn)步意義的作品。明代劇作中最負(fù)盛名的是《 牡丹亭》。

          在明代,流行的戲曲唱腔中,主要有 弋陽(yáng)腔和 昆山腔(昆腔)。 昆腔本局限于 吳中。嘉靖年間,著名音樂家魏良輔對(duì)昆腔進(jìn)行改革,使它既集中表現(xiàn)了南曲的清柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn),又保存了部分北曲激昂慷慨的聲腔,成了當(dāng)時(shí)最有影響的一種戲曲音樂。

          書法

          明朝朝廷極力推崇書法,明朝書法以行書和草書為主。明初書法陷于臺(tái)閣體泥沼,沈度學(xué)粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致,“凡金版玉冊(cè),用之朝廷,藏秘府,頒屬國(guó),必命之書“。二沈書法被推為科舉楷則,于是臺(tái)閣體盛行。明中期吳中四家崛起,書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。 祝允明、 文征明、 王寵與 唐寅是這個(gè)時(shí)期的代表,書法開始邁入倡導(dǎo)個(gè)性化的新境域。晚明書壇興起一股批判思潮,書法上追求大尺幅,震蕩的視覺效果,有名的有 張瑞圖、 黃道周、 王鐸與倪元瑞等。

          詩(shī)文

          明代詩(shī)文數(shù)量卻浩如煙海,不僅作家眾多,而且各成流派。永樂至正統(tǒng)年間,文壇上出現(xiàn)了以內(nèi)閣大學(xué)士 楊士奇、 楊榮、 楊溥為首的“臺(tái)閣體”詩(shī)派。明中葉,在反對(duì)臺(tái)閣體冗沓文風(fēng)的斗爭(zhēng)中,先有弘治、正德年間的 李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首的“ 前七子”崛起,繼而又有嘉靖、萬(wàn)歷間 李攀龍、 王世貞為首的“ 后七子”雄踞文壇。他們以復(fù)古為號(hào)召,主張“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”。 當(dāng)前、后七子復(fù)古運(yùn)動(dòng)興起時(shí),文壇上又相繼迭起“ 唐宋派”和“ 公安派”。

          繪畫

          明初,宮廷畫家居畫壇主流。15世紀(jì)中葉,江南 沈周、 文征明、 唐寅、 仇英“吳門四大家”崛起。他們廣泛吸取了唐、 五代、宋、元諸派之長(zhǎng),形成了各具特殊風(fēng)格的繪畫藝術(shù),又被后世稱為“ 明四家”。嘉靖時(shí),杰出畫家 徐渭,自辟蹊徑,創(chuàng)潑墨花卉。萬(wàn)歷年,吳門畫家 張宏開啟實(shí)景山水寫生之先河,在繼承 吳門畫派風(fēng)格和特色的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,畫面清新典雅,意境空靈清曠(《明畫錄》記載)。明末還有人物畫家 吳彬、 丁云鵬、 陳洪綬、 崔子忠、 曾鯨,花鳥畫家 陳淳等。

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