唐代有哪些詩人

　　詩人，通過詩歌創(chuàng)作、吟詠抒發(fā)激情，通過詩歌謳歌祖國的大好河山，通過詩歌傳頌人間真善美。那么，唐代有哪些詩人呢?下面為大家詳細介紹。

　　唐代有哪些詩人

　　詩圣----杜甫； 詩仙----李白； 詩鬼----李賀；

　　四明狂客-----賀知章； 七絕圣手----王昌齡；

　　苦吟詩人----賈島； 詩豪----劉禹錫；

　　初唐：

　　初唐四杰----王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰

　　陳子昂成為初唐成就最大的詩人

　　盛唐：

　　田園詩派代表：王維，孟浩然

　　邊塞詩派代表：岑參，高適

　　中唐：

　　以劉長卿，韋應(yīng)物成就最高

　　韓孟詩派：韓愈，孟郊

　　元白詩派：元稹，白居易[發(fā)動了“新樂府”運動]

　　以山水詩為代表的柳宗元

　　晚唐：

　　小李杜----李商隱，杜牧[李商隱成為唐朝最后一位偉大的詩人]

　　附：詩人李商隱的故事

　　一門三進士

　　李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗，經(jīng)考證確認李商隱是唐代皇族的遠房宗室，但是沒有歷史文獻證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠了。李商隱在詩歌和文章中數(shù)次申明自己的皇族宗室身份，但這沒有給他帶來任何實際的利益。

　　李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉，李涉曾擔(dān)任過最高級的行政職位是美原（治今陜西富平西北）縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽（今屬河南）縣尉；祖父李俌，曾任邢州（治今河北邢臺）錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時候，李嗣任獲嘉（今屬河南）縣令。

　　李商隱一門三進士，李家的第一位進士是安陽君李叔洪。李叔洪是李商隱的爺爺，年十九，一舉中進士第，與彭城劉長卿、虛清河張楚金齊名。始命於安陽，年二十九逝世，葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次。關(guān)于李叔洪，史藉記載他的事跡很少。

　　望提遭嫉

　　李五代·孫光憲《北夢瑣言》中記載：在令狐楚去世后多年的某個重陽節(jié)，李商隱拜訪令狐绹，恰好令狐绹不在家，在此之前，李商隱已曾經(jīng)多次向身居高位的令狐绹陳訴舊情，希望得到提攜，都遭到對方的冷遇。感慨之余，就題了一首詩在令狐绹家的廳里：“曾共山翁把酒時，霜天白菊繞階墀。十年泉下無消息，九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺。”委婉地諷刺令狐绹忘記舊日的友情。令狐绹回來看到這首詩，既慚愧又惆悵，于是令人將這間廳鎖起來，終生不開。后來又有人說，這首詩使令狐绹惱羞成怒，很想鏟除題詩的墻壁，但由于這首詩里有出現(xiàn)了他父親的名字（“楚”），按照當(dāng)時的習(xí)俗，他無法毀掉詩作，就只好鎖上門不看。也因此更加嫉恨李商隱。

　　聞詩識李

　　李宋·姚寬《西溪叢語》中記載唐末流傳的一個故事：一群文人在洞庭湖中泛舟游玩，有人提議以木蘭為題作詩，于是眾人一邊飲酒一邊輪流賦詩。這時，突然出現(xiàn)一位貧窮的書生，口占一絕：“洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身�！币髁T隱身而去。大家都感到驚奇，后來得知，這人就是李商隱的鬼魂。在另一個版本（宋·李頎《古今詩話》）中并沒有鬼魂出現(xiàn)，是一群詩人在長安聚會時，有人朗誦這首詩，大家才發(fā)現(xiàn)原來他就是李商隱。

　　樂天投兒

　　李宋·蔡居厚《蔡寬夫詩話》中說：白居易晚年非常喜愛李商隱的詩，曾經(jīng)開玩笑地說：希望我死后能夠投胎當(dāng)你的兒子，后來李商隱大兒子出世取名叫白老，這個兒子卻十分蠢笨。直到小兒子出世，小兒子倒十分聰慧，大家都笑說如果白居易投胎，小兒子才是。

　　生吞李詩

　　李宋·李頎《古今詩話》中記載：北宋楊億、劉筠等人互相以詩唱和，創(chuàng)立“西昆體”，以學(xué)習(xí)李商隱的詩歌風(fēng)格著名，當(dāng)時有一位職業(yè)演員扮演李商隱，穿著破爛的衣服，對別人說：楊億他們活生生撕破了我的衣服。引起大家的笑聲。有人用這個故事來諷刺“西昆體”詩派對李商隱的繼承是生吞活剝。

　　唐代詩人狄仁杰簡介

　　狄仁杰字懷英，生肖虎，漢族，唐代并州太原（今山西省太原南郊區(qū)）人；唐（武周）時杰出的政治家，當(dāng)政時期宰相。舉明經(jīng)。歷官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、寧州、豫州刺史，武則天即位，任地官侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，后為來俊臣誣害下獄，貶彭澤令，轉(zhuǎn)魏州刺史，神功初復(fù)相，后入為內(nèi)史，封燕國公。在武則天當(dāng)政時，以不畏權(quán)貴著稱。

　　【簡介】

　　狄仁杰，生于唐貞觀五年（630年）[隋大業(yè)三年（607年）]，卒于武則天久視元年九月辛丑（二十六）日（700年11月11日），初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。

　　狄仁杰為官，如所言圣人無常心，以百姓心為心，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，后人稱之為唐室砥柱；他在武則天統(tǒng)治時期曾擔(dān)任國家最高司法職務(wù)，判決積案、疑案，糾正冤案、錯案、假案；他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判決了大量的積壓案件，涉及到1．7萬人，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，是我國歷史上以廉潔勤政著稱的清官。

　　久視元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天聞訊泣言之：朝堂空也！贈文昌右相，謚曰文惠；唐中宗繼位，追贈司空；唐睿宗即位之后又封之為梁國公。

　　狄仁杰的一生，可以說是宦海浮沉，作為一個封建統(tǒng)治階級中杰出的政治家，狄仁杰每任一職，都心系民生，政績卓著。在他身居宰相之位后，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正，可謂推動唐朝走向繁榮的重要功臣之一。

　　【生平】

　　狄仁杰出生于一個官宦之家。祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。狄仁杰通過明經(jīng)科考試及第，出任汴州判佐；時工部尚書為河南道黜陟使，狄仁杰被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發(fā)現(xiàn)狄仁杰是一個德才兼?zhèn)涞碾y得人物，謂之河曲之明珠，東南之遺寶，推薦狄仁杰作了并州都督府法曹。 唐高宗儀鳳年間（676679年），狄仁杰升任大理丞，他剛正廉明，執(zhí)法不阿，兢兢業(yè)業(yè)，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到1.7萬人，無冤訴者，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。為了維護封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯顏直諫。儀鳳元年（676年），武衛(wèi)大將軍權(quán)善才因誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當(dāng)免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當(dāng)死。帝作色曰：善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之。左右矚仁杰令出，仁杰曰：臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時則難，堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。昔漢文時有盜高廟玉環(huán)，張釋之廷諍，罪止棄市。魏文將徙其人，辛毗引裾而諫，亦見納用。且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則萬姓何所措其手足？陛下必欲變法，請從今日為始。古人云：假使盜長陵一抔土，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道。帝意稍解，善才因而免死。

　　不久，狄仁杰被唐高宗任命為侍御史，負責(zé)審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁杰恪守職責(zé)，對一些巧媚逢迎，恃寵怙權(quán)的權(quán)要進行了彈劾。調(diào)露元年（679年），司農(nóng)卿韋弘機作宿羽、高山、上陽等宮，寬敞壯麗。狄仁杰上奏章彈劾韋弘機引導(dǎo)皇帝追求奢泰，韋弘機因此被免職。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其為非作歹的罪行，請求交付法司審理。唐高宗想寬容包庇王本立，狄仁杰以身護法：國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立，請棄臣于無人之境，為忠貞將來之戒！王本立最終被定罪，朝廷肅然。后來，狄仁杰官遷度支郎中，唐高宗準(zhǔn)備巡幸汾陽宮，以狄仁杰為知頓使，先行布置中途食宿之所。并州長史李沖玄以道出妒女祠，征發(fā)數(shù)萬人別開御道。狄仁杰說：天子之行，千乘萬騎，風(fēng)伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？，俱令作罷，免除了并州數(shù)萬人的勞役。唐高宗聞之贊嘆說真大丈夫矣！。

　　武則天垂拱二年（686年），狄仁杰出任寧州（今甘肅寧縣、正寧一帶）刺史。其時寧州為各民族雜居之地，狄仁杰注意妥善處理少數(shù)民族與漢族的關(guān)系，撫和戎夏，內(nèi)外相安，人得安心，郡人為他勒碑頌德。是年御史郭翰巡察隴右，寧州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表舉薦，狄仁杰升為冬官（工部）侍郎，充江南巡撫使。狄仁杰針對當(dāng)時吳、楚多淫祠的弊俗，奏請焚毀祠廟1700余所，唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠，減輕了江南人民的負擔(dān)。垂拱四年（688年），博州刺史瑯琊王李沖起兵 反對武則天當(dāng)政，豫州刺史越王起兵響應(yīng)，武則天平定了這次宗室叛亂后，派狄仁杰出任豫州刺史。當(dāng)時，受越王株連的有六、七百人在監(jiān)，籍沒者多達5000人。狄仁杰深知大多數(shù)黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的，因此，上書武則天說：此輩咸非本心，伏望哀其詿誤。武則天聽從了他的建議，特赦了這批死囚，改殺為流，安撫了百姓，穩(wěn)定了豫州的局勢。其時，平定越王李貞的是宰相張光弼，將士恃功，大肆勒索。狄仁杰沒有答應(yīng)，反而怒斥張光弼殺戮降卒，以邀戰(zhàn)功。他說：亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱兵暴橫，無罪之人，肝腦涂地。但恐冤聲騰沸，上徹于天。如得上方斬馬劍加于君頸，雖死如歸。狄仁杰義正辭嚴，張光弼無言可對，但懷恨在心，還朝后奏狄仁杰出言不遜。狄仁杰被貶為復(fù)州（今湖北沔陽西南）刺史，入為洛州司馬。

　　狄仁杰的才干與名望，已經(jīng)逐漸得到武則天的贊賞和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。身居要職，狄仁杰謹慎自持，從嚴律己。一日，武則天對他說：卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？狄仁杰謝曰：陛下以臣為過，臣當(dāng)改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，并為善友。臣請不知。武則天對他坦蕩豁達的胸懷深為嘆服。

　　狄仁杰官居宰相，參與朝政之時，也正是武承嗣顯赫一時，躊躇滿志之日。他認為狄仁杰將是他被立為皇嗣的障礙之一。長壽二年（693年）正月，武承嗣勾結(jié)酷使來俊臣誣告狄仁杰等大臣謀反，將他們逮捕下獄。當(dāng)時法律中有一項條款：一問即承反者例得減死。來俊臣逼迫狄仁杰承認謀反，狄仁杰出以非常之舉，立刻服了罪：大周革命，萬物惟新，唐室舊臣，甘從誅戮，反是實！來俊臣得到滿意的口供，將狄仁杰等收監(jiān)，待日行刑，不復(fù)嚴備。狄仁杰拆被頭帛書冤，置棉衣中，請獄吏轉(zhuǎn)告家人去其棉。狄仁杰的兒子狄光遠得其冤狀，持書上告。武則天召狄仁杰等謀反的大臣面詢：承反何也？狄仁杰從容不迫地答曰：向若不承反，已死于鞭笞也。又問：何為做謝死表？答曰：臣無此表。武則天令人拿出謝死表，才弄清楚是偽造的。于是下令釋放此案7人，俱貶為地方官。狄仁杰被貶為彭澤令。如此，狄仁杰運用自己的才智機謀死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏請誅之，都被武則天拒絕。

　　在彭澤（今江西彭澤）令任內(nèi)，狄仁杰勤政惠民。赴任當(dāng)年，彭澤干旱無雨，營佃失時，百姓無糧可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷發(fā)散賑濟，免除租賦，救民于饑饉之中。萬歲通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北臨漳），河北震動。為了穩(wěn)定局勢，武則天起用狄仁杰為與冀州相鄰的魏州（今河北大名一帶）刺史。狄仁杰到職后，改變了前刺史獨孤思莊盡趨百姓人城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。契丹部聞之引眾北歸，使魏州避免了一次災(zāi)難。當(dāng)?shù)匕傩崭桧炛�，相與立碑以記恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。

　　狄仁杰的社會聲望不斷提高，武則天為了表彰他的功績，賜給他紫袍、龜帶，并親自在紫袍上寫了敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣十二個金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武則天召回朝中，官拜鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復(fù)了宰相職務(wù)，成為輔佐武則天掌握國家大權(quán)的左右手。此時，狄仁杰已年老體衰，力不從心。但他深感個人責(zé)任的重大，仍然盡心竭力，關(guān)心社會命運和國家前途，提出一些有益于社會和國家的建議或措施，在以后幾年國家的社會政治生活中發(fā)揮了巨大的作用。

　　圣歷元年（698年），武則天的侄兒武承嗣、數(shù)次使人游說太后，請立為太子。武則天猶豫不決。狄仁杰以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應(yīng)民心，還政于廬陵王。當(dāng)時，大臣李昭德等曾勸武則天繼續(xù)以四子為嗣，但沒有為武則天接受。對武則天了解透徹、洞燭機微的狄仁杰從母子親情的角度從容地勸說她：立子，則千秋萬歲后配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑于廟者也。武則天說：此朕家事，卿勿預(yù)知。狄仁杰沉著而鄭重地回答：王者以四海為家。四海之內(nèi)，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預(yù)知乎？最終，武則天感悟，聽從了狄仁杰的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐祚得以維系。狄仁杰因此被歷代政治家、史學(xué)家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。

　　圣歷元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁杰為副元帥征討突厥。時太子不行，武則天命狄仁杰知元帥事，親自給狄仁杰送行。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬余人退還漠北，狄仁杰追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰(zhàn)亂后的凋殘景象，狄仁杰采取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州，一無所問，使被突厥驅(qū)逼行役的無辜百姓樂于回鄉(xiāng)生產(chǎn)。二、散糧運以賑貧乏。三、修驛路以濟旋師。四、嚴禁部下侵擾百姓，犯者必斬。很快恢復(fù)了河北的安定。

　　久視元年（700年），狄仁杰升為內(nèi)史（中書令）。這年夏天，武則天到三陽宮避暑，有胡僧邀請她觀看安葬舍利（佛骨），奉佛教為國教的武則天答應(yīng)了。狄仁杰跪于馬前攔奏道：佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘，直欲邀致萬乘所宜臨也。武則天遂中道而還。是年秋天，武則天欲造浮屠大像，預(yù)計費用多達數(shù)百萬，宮不能足，于是詔令天下僧尼日施錢以助。狄仁杰上疏諫曰：如來設(shè)教，以慈悲為主。豈欲勞人，以在虛飾？比來水旱不節(jié)，當(dāng)今邊境未寧。若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？武則天接受了他的建議罷免了其役。

　　作為一名精忠謀國的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以舉賢為意。一次，武則天 讓他舉薦一名將相之才，狄仁杰向她推舉了荊州長史。武則天將張柬之提升為洛州司馬。過了幾天，又讓狄仁杰舉薦將相之才，狄仁杰曰：前薦張柬之，尚未用也。武則天答已經(jīng)將他提升了。狄仁杰曰：臣所薦者可為宰相，非司馬也。由于狄仁杰的大力舉薦，張柬之被武則天任命為秋官侍郎，又過了一個時期，升位宰相。后來，在狄仁杰死后的神龍元年（705年），張柬之趁武則天病重，擁戴唐中宗復(fù)位，為匡復(fù)唐室作出了巨大的貢獻。狄仁杰還先后舉薦了桓彥范、敬暉、竇懷貞、等數(shù)十位忠貞廉潔、精明干練的官員，他們被武則天委以重任之后，政風(fēng)為之一變，朝中出現(xiàn)了一種剛正之氣。以后，他們都成為唐代中興名臣。對于少數(shù)民族將領(lǐng)，狄仁杰也能舉賢薦能。契丹猛將李楷固曾經(jīng)屢次率兵打敗武周軍隊，后兵敗來降，有關(guān)部門主張?zhí)帞刂�。狄仁杰認為李楷固有驍將之才，若恕其死罪，必能感恩效節(jié)，于是奏請授其官爵，委以專征，武則天接受了他的建議。果然，李楷固等率軍討伐契丹余眾，凱旋而歸，武則天設(shè)宴慶功，舉杯對狄仁杰說公之功也。由于狄仁杰有知人之明，有人對狄仁杰說：天下桃李，悉在公門矣。

　　在狄仁杰為相的幾年中，武則天對他的信重是群臣莫及的，她常稱狄仁杰為國老而不名。狄仁杰喜歡面引廷爭，武則天每屈意從之。狄仁杰曾多次以年老告退，武則天不許，入見，常阻止其拜。武則天曾告誡朝中官吏：自非軍國大事，勿以煩公。

　　久視元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說：朝堂空也。贈文昌右相，謚曰文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公（所以后世稱其為：狄梁公）。

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