古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人有哪些

　　愛(ài)國(guó)體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。下面小編為大家?guī)��?lái)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人有哪些，希望大家喜歡！

　　一、屈原

　　屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱(chēng)為“詩(shī)魂'。

　　公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。

　　主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　二、曹植

　　初平三年（192年），曹植出生于東武陽(yáng)。曹植是曹操與卞夫人所生第三子（卞夫人為曹操生了四個(gè)兒子：丕、彰、植、熊）。 當(dāng)時(shí)曹操在北方尚未站穩(wěn)腳跟，缺乏固定的根據(jù)地，家屬常隨軍行止，因此幼年的曹植同眾多兄弟們一樣，是在戎馬倥傯的生活中度過(guò)的。這種戎伍生活一直到建安九年（204年），曹操擊敗了勁敵袁紹集團(tuán)，攻克了其經(jīng)營(yíng)多年的鄴城（今河北臨漳），方才有所改變。三曹非常中重視網(wǎng)羅民間隱士，試圖把散落在民間的隱士人才都聚集起來(lái)。三曹一方面批評(píng)動(dòng)搖隱士所信仰的荒誕無(wú)稽，讓眾人退出山林入世治國(guó)。另一方面又歌頌其情操，把隱士視為同道中人，意在招隱求賢、讓眾人入世治國(guó)輔君濟(jì)世。曹丕的《大墻上蒿行》開(kāi)頭即以人生短暫發(fā)問(wèn)：”今我隱約欲何為？”接著以入世的物質(zhì)享受誘發(fā)隱士們出山，為其建功立業(yè)。此詩(shī)受到曹植《七啟》勸隱士出山，建功立業(yè)的影響。 這一方面說(shuō)明三曹欲有所作為，另一方面也說(shuō)明存在著大量的隱士不為朝廷所用。

　　三、陶淵明

　　陶淵明，字元亮，后改為潛，號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)先生 ”（死后由朋友私下起的，并非朝廷頒布，故稱(chēng)私謚），潯陽(yáng)柴桑（今九江市星子縣）人，出身于破落仕宦家庭。大約生于東晉哀帝興寧三年（365年）。陶淵明少年時(shí)受傳統(tǒng)儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生的壯志。但是，由于門(mén)閥制度的存在，庶族寒門(mén)出生的人不可能突破門(mén)閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的，他理想的夢(mèng)幻注定會(huì)破滅。陶淵明的《桃花源詩(shī)并記》大約作于南朝宋初年。它描繪了一個(gè)烏托邦式的理想社會(huì)。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度徹底否定與對(duì)理想世界的無(wú)限追慕之情。陶淵明的隱居生活并非完全的出世，他隱居的本身就是對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)不同流合污的一種反抗，這和逃避現(xiàn)實(shí)不一樣，這何嘗不是一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情呢！

　　四、杜甫

　　杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽(yáng)，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為'老杜'。在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他的詩(shī)清代三十六詩(shī)仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)的動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

　　五、白居易

　　白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。

　　白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。

　　唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。白居易出生不久，家鄉(xiāng)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。藩鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒得民不聊生。白居易二歲時(shí)，任鞏縣令的祖父卒于長(zhǎng)安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶(hù)參軍授徐州彭城縣縣令（公元780年），一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅(jiān)守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰(zhàn)亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離度過(guò)了童年時(shí)光。而白居易聰穎過(guò)人，讀書(shū)十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕的，頭發(fā)全都白了。

　　六、李商隱

　　李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市）。 李商隱曾自稱(chēng)與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認(rèn)他是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。但是沒(méi)有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩(shī)歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但這并沒(méi)有給他帶來(lái)任何實(shí)際的利益。李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材，意境要眇，情思宛轉(zhuǎn)，辭藻精麗，聲調(diào)和美且能疏密相間，讀來(lái)令人回腸蕩氣。

　　七、蘇軾

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。在后代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學(xué)巨匠，人們爭(zhēng)相從蘇軾的作品中汲取營(yíng)養(yǎng)。在金國(guó)和南宋對(duì)峙的時(shí)代，蘇軾在南北兩方都發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。蘇軾不但影響宋一代的詩(shī)歌，而且對(duì)明代的公安派詩(shī)人和清初的宋詩(shī)派詩(shī)人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。

　　八、陸游

　　陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游出生于兩宋之交，成長(zhǎng)在偏安的南宋，民族的矛盾、國(guó)家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來(lái)了不可磨滅的印記。陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　堅(jiān)持抗金，討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長(zhǎng)策” ，“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，并揭露“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”。 其樂(lè)府詩(shī)《關(guān)山月》高度概括了上層統(tǒng)治者和守邊士兵、淪陷區(qū)人民在主戰(zhàn)和主和立場(chǎng)上的矛盾，集中揭露了南宋統(tǒng)治集團(tuán)的妥協(xié)求和政策造成的嚴(yán)重惡果。陸游的這類(lèi)詩(shī)歌，以其鮮明的戰(zhàn)斗性、針對(duì)性，鼓舞了人們的抗金的斗志，得到志士仁人的推許。

　　九、辛棄疾

　　辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈(zèng)少師，謚忠敏�，F(xiàn)存詞600多首，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本思想內(nèi)容。宋紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨，奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記。當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線(xiàn)被部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年（1162年）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊幾萬(wàn)人的敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十三歲。

　　十、文天祥

　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號(hào)文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，南宋末年文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為“宋末三杰”。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國(guó)公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。文天祥愛(ài)國(guó)之情可以通過(guò)幾個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)：其一，率軍勤王；其二，苦戰(zhàn)東南；其三，出使元營(yíng)；其四，領(lǐng)兵抗元；其五，戰(zhàn)敗被俘；其六，從容殉國(guó)。

　　十一、拓展資料：愛(ài)國(guó)的詩(shī)句

　　1、一破夫差國(guó)，千秋竟不還�！�—李白《西施》

　　2、山川勤遠(yuǎn)略，原隰軫皇情。——張九齡《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》

　　3、家國(guó)興亡身獨(dú)存，玉容還受楚王恩�！�—汪遵《息國(guó)》

　　4、晉武輕后事，惠皇終已昏。——高適《登百丈峰二首》

　　5、天相漢，民懷國(guó)�！�—史達(dá)祖《滿(mǎn)江紅·九月二十一日出京懷古》

　　6、無(wú)限傷心夕照中，故國(guó)凄涼，剩粉余紅。——夏完淳《一剪梅·詠柳》

　　7、六朝春草里，萬(wàn)井落花中�！�—屈大均《秣陵》

　　8、漢家天子鎮(zhèn)寰瀛，塞北羌胡未罷兵�！�—汪遵《詠昭君》

　　9、西北神州，依舊一新亭。——元好問(wèn)《江城子·醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴》

　　10、且憑天子怒，復(fù)倚將軍雄�！�—高適《塞下曲》

　　11、萬(wàn)國(guó)奔騰，兩宮幽陷，此恨何時(shí)雪�！�—黃中輔《念奴嬌·炎精中否》

　　12、素臣稱(chēng)有道，守在於四夷�！�—田錫《塞上曲》

　　13、誰(shuí)料蘇卿老歸國(guó)，茂陵松柏雨蕭蕭。——李商隱《茂陵》

　　14、七國(guó)三邊未到憂(yōu)，十三身襲富平侯�！�—李商隱《富平少侯》

　　15、待罪居?xùn)|國(guó)，泣涕常流連�！�—曹植《怨歌行》

　　16、傷心庾開(kāi)府，老作北朝臣�！�—司空曙《金陵懷古》

　　17、卜宅從茲老，為農(nóng)去國(guó)賒�！�—杜甫《為農(nóng)》

　　18、故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶�！�—詹玉《醉蓬萊·歸故山》

　　19、漸老念鄉(xiāng)國(guó)，先歸獨(dú)羨君。——簡(jiǎn)長(zhǎng)《送僧南歸》

　　20、故國(guó)梅花歸夢(mèng)，愁損綠羅裙�！�—孔夷《南浦·旅懷》

　　21、奏愷樂(lè)，歸皇都，班爵獻(xiàn)俘邦國(guó)娛。——何承天《戰(zhàn)城南》

　　22、荊山長(zhǎng)號(hào)泣血人，忠臣死為刖足鬼�！�—李白《鞠歌行》

　　23、龍虎方交爭(zhēng)，七國(guó)并抗衡�！�—張華《游俠篇》

　　24、漢臣曾此作縲囚，茹血衣毛十九秋。——汪遵《詠北�！�

　　25、銀臺(tái)金闕如夢(mèng)中，秦皇漢武空相待。——李白《登高丘而望遠(yuǎn)》

　　26、霸基弊不振，晉楚更張皇�！�—柳宗元《詠三良》

　　27、扈蹕老臣身萬(wàn)里，天寒來(lái)此聽(tīng)江聲！�！�—陸游《龍興寺吊少陵先生寓居》

　　28、白發(fā)書(shū)生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴�！�—?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》

　　29、山圍故國(guó)繞清江，髻鬢對(duì)起�！�—周邦彥《西河·大石金陵》

　　30、野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封�！�—鮑防《元日早朝行》

【古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人有哪些】相關(guān)文章：

古代詩(shī)人有哪些05-27

古代詩(shī)人的稱(chēng)號(hào)有哪些07-19

我國(guó)古代的詩(shī)人有哪些05-28

我國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人有哪些08-22

外國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人有哪些10-11

古代有哪些邊塞詩(shī)人12-07

中國(guó)古代的詩(shī)人有哪些（精選228個(gè)）03-28

唐朝有哪些詩(shī)人07-19

山西的詩(shī)人有哪些07-20

宋朝有哪些詩(shī)人09-11